人工智能正在打开潘多拉魔盒。事实上，每一次划时代的技术浪潮，都粘满了 盲目乐观 的羽毛。原子弹虽然结束了二战，但也形成了对人类存在的巨大威胁；互联网虽然极大地拓展了人类的生活边界，但越来越多的人反而经历着时空坍缩；人工智能虽然使得机器变得越来越人类友好，但人类反而像是沦为了机器的附庸 本书中，熊培云以原子弹为思绪的起点，进而延展到互联网构建的新型文明，及至近年来欣欣向荣的人工智能，系统、广阔地分享了自己近年来的思考。试图在科技一往无前的当下，唤醒 人何以为人 的意识；唯愿科技与人文，各执半轮明月。

本书为贺雪峰的新作，从农民与中国的现代化、乡村社会巨变、乡村治理逻辑、农民的生计与意义世界、农民的城市化、如何认识中国等六个方面，对中国乡村社会的现状，以及如何进行农村建设进行了叙述和分析。本书是作者从事乡村调查和研究30年来，对 三农 问题的一次全面、集中的阐述。他认为中国的现代化是 三轮驱动 的现代化，而乡村是现代化的稳定器与蓄水池。由此形成保护型城乡二元结构，进行兜底式的乡村建设。这是乡村振兴实施过程中需要格外注意的底线。作者自上世纪90年代从事社会学研究后，长期扎根于乡村基层的实地调研，这让他的文字和观点能切中要害。本书亦是如此。

等级是什么？为什么约翰 肯尼迪在电视上看到理查德 尼克松时一脸吃惊地冲他的朋友说： 这家伙一点没档次？ 等级是刻意忽视也无法否认的现实存在，不仅体现在容貌、衣着、职业、住房、餐桌举止、休闲方式、谈吐上，也不仅仅是有多少钱或者能挣多少钱。等级是一系列细微事物的组合，很难说清楚，但正是这些细微的品质确立了你在这个世界上的位置。评判等级的标准绝非只有财富一项，风范、品味和认知水平同样重要。 作者通过独特的视角、敏锐的观察、鞭辟入里的分析、机智幽默的文笔，将美国社会中的社会等级现象描绘得淋漓尽致，对三六九等人的品味作了细致入微的对比，引人发笑又富于启发性。书中对美国社会的诸多描述无不折射出当下中国的众生百态，因此本书也可作为观察中国社会的一面明镜。

在过去的六年中，记者刘骁骞曾九次深度探访古巴。在亲历卡斯特罗逝世、奥巴马访古、美古复交等诸多历史事件的同时，他试图记录下古巴的社会气氛和人的状态：从电影学院学生到文学巨匠海明威，从国营冰激凌店到城市里的雪茄厂，从吟游歌谣到音乐剧演出，从菜市场的自由定价到民众出境许可 白卡 的废止 在这个被时光冻结的国度，探索平静表面之下的隐秘、热忱、困境与生机。

庄孔韶教授《银翅》一书，是林耀华先生著名人类学小说《金翼》的学术性续本。1986 1989年间，庄孔韶数次回访 金翼 黄村及相关市县镇村，累计十四个月的人类学田野工作，完成了这部混合多种写作手法的学术作品。《银翅》展示了上个世纪20至80年代末中国闽东乡镇社会文化变迁的绚丽画面，其中，基层军政结构、古今关联、理念先在和文化的直觉论是本书特别倚重的创新理论。《银翅》这一携带着完整传承与应变信息，以及重拟 察机 之家族过程的中国样本，应该得到特别的关注，并引发人们的思考和寻味。

本书从政治、经济和文化变革等不同角度探讨了中国的现代化进程，把近代中国的巨变放到世界大变革的总进程中加以考察，提出以三大矛盾（殖民主义与反殖民主义的矛盾，资本主义生产方式与前资本主义生产方式的矛盾，以基督教文化为核心的现代工商文明与以儒教为核心的东方农耕文明的矛盾）交织、四大趋势（衰败化、半边缘化、革命化、现代化）互动作为近代中国变革基本线索的新观点。指出革命在近代中国社会变革中的历史地位，特别在抑制半边缘化、衰败化危机中的重要作用，但革命不能概括中国现代化的全貌。在1949年以前，中国现代化是西方的资本主义模式，现代化努力不断遭受挫折和失败，是中国社会内部上述四大趋势相互交织，衰败化、半边缘化得不到抑制的必然结果。1949年革命完成了国家重建任务，从根本上抑制了衰败化和半边缘化的危

长久以来，中国人对韩国的认知惯在 我者 与 他者 之间来回摇摆。 时而将其视作曾经的 属国 与如今的东亚近邻，时而又将其归入 西方阵营 或 全球北方 。不论偏向哪一侧，都难免导致韩国认知的失衡与失焦。 本书雏形为北外亚洲学院朝鲜语专业《朝鲜半岛地区研究》的课堂讲义。贯穿始终的一个核心问题是，韩国何以为韩国？第一部分聚焦其近代转型，考察在19 世纪末 西势东渐 浪潮下，朝鲜半岛近代转型的尝试与挫败；第二部分聚焦其民族认同，把握近代以来韩国民族主义的形成与演变，尤其关注深刻影响当代韩国民族认同的朝鲜半岛分裂体制；第三部分聚焦其社会变迁，关注韩国经济模式的演变，以及伴随经济结构变化而发生的流行文化、家庭形态、性别关系等社会文化地壳变动。简而言之， 本书旨在多层面、多角度梳理并审视韩国的现代化转型，力图

1986年，保罗 索鲁在时隔六年后，再一次来到中国。 他既到了北京、上海等繁华都市，也抵达了黑龙江朗乡、新疆吐鲁番等疆界边陲。他走到中国大地上，与各种各样的人聊天，在上海人民公园英语角里练习口语的年轻人、想去做进出口生意的学生、刚刚经历过浩劫的知识分子 他用犀利幽默的口吻，一路吐槽不断，但也用冷静、理智的眼光，剖析中国人的性格，发现时代变迁下中国人的生活日常与思想变化。 从80年代走来，一路沧桑巨变，但我们当下的摇摆与困境也都似曾相识。

对自由的阐释（古代人的自由与现代人的自由），对法国大革命反思（革命的两个阶段），和对极权主义的预见（对卢梭的反对），这是本书极为重要、影响极为深远的三方面内容。 《古代人的自由与现代人的自由》汇编了贡斯当至为重要的政治论著，包括《古代人的自由与现代人的自由之比较》、《适用于所有代议制政府的政治原则》、《论僭主政治》等，是国内仅有一本贡斯当的政论集，也是一本十分经典的学术著作。 贡斯当是现代自由主义的奠基者，他经历了法国大革命、拿破仑的统治以及波旁王朝的复辟，并曾在苏格兰跟随亚当 斯密等英国启蒙思想家学习。他的政治思想，既有法国思想传统中对抽象理念的偏爱，更有英国经验主义政治经验的审慎。在本书所收录的论著中，他赞扬了法国大革命的精神，但对大革命如何收场，提出了自己的

推进中国式现代化，必须加快推进乡村振兴。在全面推进乡村振兴新征程上，如何拓宽农民增收致富渠道，实现农民稳定增收？如何培育乡村新产业新业态，促进乡村经济发展？如何更好地加强和改进乡村治理，增强群众的获得感、幸福感、安全感？ 本书聚焦中国式现代化进程中全国各地推进乡村振兴的一个个典型事例，以权威的视角解读各村镇发生蝶变的原因，系统呈现各村镇在产业发展、培育新业态、乡村治理和建设等方面有特色、有成效的做法，为各地建设宜居宜业和美乡村提供了可资借鉴的经验，助推各地因地制宜探索符合实际的乡村振兴模式。

本书围绕中国城市的兴衰展开，从城市化的人本主义觉醒、城市改造的价值融合与重构、城市化发展对耕地的影响、城市增长与谎言四个方面，分析了中国改革开放40年来，中国城市的飞跃式发展对人民生活改善与社会经济发展带来的积极贡献，也客观指出了由于过快推进城镇化所导致的城市治理与后城市化发展所产生的亟待解决的问题。本书对巩固过去城市化发展所取得的成绩、建立一套城市治理的机制，以及有效地纠正和弥补城市化高速发展所带来的 城市病 以及城市蔓延带来的农业危机有重要意义。

这部平民史诗的主题只是不要成为时代废弃物。 两个原生家庭，跨越三十年的奋斗，调动的能量，堪比战争。 张医生和王医生出生在20世纪70年代的工人家庭。在国企改制、社会急剧转型的过程中，他们凭借家庭的全力支持与自身的聪慧刻苦，摆脱了掉队的命运，实现了阶层跃升。可是，虽然看起来功成名就，但他们的人生，仍充满了焦虑和疲惫。 两位作者采访数十人，在旧报纸、老照片、建筑废墟与口述回忆中打捞过往生活图景，描摹了张医生与王医生半生的个人成长与阶层跃升之路，并审视二人知识、尊严与自我的建构过程。与此同时，本书还以工业城市、单位社会、稀缺经济、工人阶级文化、男性气概、重大历史事件和时代变迁等为经纬，呈现出兼具深度与广度的当代东北。 阅读张医生与王医生的故事，我们将会厘清，世纪之交的一系列深刻变革，如何

二〇二〇年夏，歌舞伎町最老牌的男公关俱乐部 爱总店 推出周末限定咖啡活动，只需消费一百日元便可在下午时段进店。 夜之街 在白天大排长龙，挤满好奇的人。 至今为止的半个世纪，歌舞伎町经历了泡沫经济破灭、政府 净化运动 、雷曼危机、东日本大地震、新冠疫情 男公关俱乐部如变色龙般迅速调整生存策略，以突破常规的商业智慧，从一次次危机中存活下来。 上世纪七八十年代，初代男公关尽是初高中肄业的游手好闲之徒与走投无路之人；到了九十年代末期，他们摇身一变，成为电视综艺节目的宠儿，一流大学的学子在 就业冰河期 的冲击下也开始踏足这个行当。往昔不见光的地下世界，竟成了人们争相一睹的 网红打卡地 。 无论经营方式如何改革，不变的是男公关们渴望一夜暴富的美梦。他们总能钻入市场的需求缝隙，找到愿意一掷千金的客人，所以

作为鲍德里亚笔下 已实现的乌托邦 ，在过去与未来之间，美国的经验、教训及危险性在哪里？本书以作者两次访美经历为线索，深刻分析了托马斯 莫尔等人的乌托邦理论和美国的隐秘联系，以及独立战争以来 有污点的国父 和普通民众在塑造美国时各自扮演的重要角色，同时梳理了有关人类过往、现在和未来的诸多乌托邦梦想，并探讨了美好国家何以可能。 在写法上，本书尤其注重时空的穿梭呈现，既有对美国重大事件的历史回顾，又有赴美观察时的现场所感，更有几年后回到书斋里的沉淀与反思。 在深度观察美国大选之余，作者还探讨了疯狂的梦想家、勤勉的实干家埃隆 马斯克成功创立SpaceX和特斯拉，开启火星移民计划背后的动因。

《后革命时代的中国》为清华大学国学研究院主编 讲学社丛书 第二辑，内容以 2010 年著名土耳其裔美国汉学家阿里夫德里克（ Arif Dirlik ）在清华园为 梁启超纪念讲座 发表的系列讲演为基础扩充而成。德里克教授从 全球现代性 的视角对 20 世纪初尤其是 改革开放 至今，中国知识话语中的一些重要理论问题作了批判性的反思。其所涵盖的主题非常广泛，从中国的马克思主义史学，到社会学和人类学，再到儒学与国学。在本书中，它们都被理解为进入一个根本问题的共同窗口，即后革命时代的中国思想对文化与历史的调适。 全书共分八讲：前两讲通过厘清现代性、全球性以及历史等基本概念，说明了作者进行反思的方法论，提出我们的认识途径是 全球现代性 的视角；接下来逐次反思过去百年中国的社会史研究、社会学和人类学学科以及儒学和国学等知识领

《霓虹灯外》是一部系统研究近代上海市井生活的著作，在城市史、上海史、社会生活史等领域有着无法回避的地位。*部 寻求都市梦 梳理了近代上海城市发展转变的过程，分析了民国时期上海各社会阶层的社会地位和经济层次，并以人力车夫为例，描摹了移民群体在当时的生存状态。在第二、三部 立锥之地 和 上海屋檐下 ，卢汉超以细致的笔触再现了上海棚户区及石库门里弄的生活场景，对上海中下阶层市民的居住空间和日常生活进行了深入的叙述和细致的描摹，为我们展现了一幅近代上海市井生活的 清明上河图 ，全方位体现了传统力量在市民日常生活中的非凡韧性。

1985年美国社会学界*有权威性的赖特 米尔斯（C.Wright Mill）奖年度作品 儿童群体 他们不能言说，只能被他人言说 的命运可以得到更改吗？ 《给无价的孩子定价：变迁中的儿童社会价值》关注的是19世纪70年代到20世纪30年代美国社会关于儿童的社会价值观念的转变过程，即经济上无用而情感上无价的孩子的出现过程。通过透视儿童问题的巧妙视角，作者细腻探讨了那个时期人们对儿童死亡的态度的改变、童工立法的斗争、儿童工作的分化过程、儿童保险的推行、儿童意外死亡的赔偿以及儿童的领养与买卖等。它们共同指向一个深刻的理论话题，这就是：孩子的社会文化属性，他们在道义上的 无价性 如何在市场机制的重重包围中穿越而出，形成一个非常规的市场，由非经济的标准来规则？从而*终指向一个更为深切的理论关怀：社会如何 大于 市场？

广告恶俗？追随名流恶俗？带手机参加聚会也恶俗？到底什么是恶俗？恶俗与糟糕有何区别？跟愚蠢又有什么关系？如本书所说，恶俗就是弄虚作假、装腔作势却恬不知耻；是餐馆、酒店、电影、电视、大学等各个领域充斥着的虚伪、俗艳和无知；是以丑为美、以假为真、以浅薄为深刻、以愚昧为智慧。 本书延续了《格调》的毒舌写法，通过无情的揭露和入骨的批判，展现出现代文明社会种种光怪陆离的现象，敏锐地捕捉到了这个商业欺诈时代*的特点 恶俗，并剖析了恶俗的本质、根源和未来，尖锐刺耳又不失幽默有趣。虽然极尽嘲讽之能事，作者之意却不在于讽刺挖苦，而是希望借此唤醒大众、反省大众文化，本书因此称得上是一部警世诤言。

《中国休闲发展年度报告2024》阐述了休闲研究现状、趋势及宏观背景，从居民休闲时间特征、居民休闲空间特征、居民休闲内容特征、休闲企业发展、休闲产业发展等方面进行了具体研究，并对中国休闲发展环境进行了预测与建议。本书涵盖了最新的休闲发展研究成果，不仅加强了休闲理论研究，增加了我国居民休闲行为的实证研究，及时关注新兴的休闲产业，而且将中国国情与国内外先进研究成果相结合，构建了科学合理的理论框架和研究范式，并为中国休闲发展的趋势做出了分析预测。

改革开放以来，乡镇企业蕴含着丰富的制度创新空间，也充分反映了改革时代的制度精神，释放了基层社会的活力。本书精选多位社会学学者的相关成果，通过系统梳理具有代表性的产权研究，分析乡镇企业的生成结构和运行机制，深入阐释乡镇企业在转型经济中扮演的角色，回答了产权对组织行为的影响、乡镇企业的乡土性与现实性等重大问题。 乡镇企业的活力之源，在于它将各种各样的历史遗产、传统资源和本土策略与现行体制结合起来，也与外来制度融会起来，进行大胆地尝试和创造，印证了真正意义上的改革的时代精神。

本书第一篇聚焦中国旅游业发展的新理念和新原则，对 2023 年中国旅游业创新发展的新理论、新热点、新实践进行了梳理和报告。第一章主要梳理分析了中国旅游业创新发展的新理论及新理念，包括旅游新质生产力理论的内涵特质及其对中国旅游业发展的指导意义。第二篇依旧遵循 盘点分析 综合评价 发展对策 的逻辑路线，对不同空间尺度旅游业的发展进行全面盘点和系统评价，并为国家和区域层面旅游发展战略的制定和改革措施的出台提供参考依据。

本书作者莱恩孤身一人居住在纽约这座玻璃牢笼般的城市中时，一种亲密感的缺失状态促使她不断地追问孤独的本质。她从数名具有代表性的当代艺术家为切入点，深入剖析了生活在现代城市的人们所共同经历的、无法避免的孤独。她以用一种自然流动的叙事方式，将爱德华 霍珀、安迪 沃霍尔、亨利 达戈、大卫 沃纳洛维奇等当代艺术家的生平与自己的反思浑然天成地编织在一起，深入地剖析了生活在现代城市的人们所共同经历的、无法避免的孤独，从艺术、社会学、心理学等多个方面为读者呈现出孤独的全貌

第二次世界大战后的25年，世界见证了经济高速增长的奇迹。然而就在1973年，喧嚣戛然而止，繁华惨淡落幕。西方各国经济大幅下滑，长期在 滞胀 的泥潭中挣扎，此后即便有所回暖，也是短暂和不稳定的。经济停滞不前、贫富差距扩大、工薪阶层陷入困境、社会普遍焦虑、政治主义盛行 我们眼前的世界，正是这场经济危机的直接遗产。 在本书中，经济史家马克 莱文森以1973年为立足点，抽丝剥茧，全景式复盘战后西方经济起落的50年。经济奇迹由谁缔造又因何破灭？它为何不能持续也不可再现？1973年那场危机如何奠定了当今世界格局？学术和政治精英能在多大程度上左右经济现实？以事实为据，马克 莱文森将对这些问题给出令人信服的答案。

本书收录了马戎在1997年至2001年期间发表的以民族问题研究为主题的11篇文章。讨论中国的 民族问题 ，核心的议题就是如何把 民族 这个鸦片战争后引入中国的西方概念具体应用到中国社会。本书的中心内容即为中国学术界是如何接受这一概念并将其应用于中国的社会场景。其余各篇分别涉及族际通婚、双语教育、婚姻制度等族群社会学研究的核心议题，还有几篇介绍西方族群社会学研究概况、美国族群关系演变等课题。 本文集回顾多年来我国学术界对于民族问题的理论争论，深入思考中国民族关系的历史、现状与未来走向，为民族问题的社会学、人口学和教育研究等提供参考与借鉴。

中国幅员辽阔，气候多样，环境复杂，在不同地域生活的狩猎采集者各有其生存策略，不同地区农业起源的过程也完全不同。狩猎采集到农业产生过程中发生了哪些转折性事件？为什么在有的地方农业呈燎原之势，而有的地方迟迟不肯出现农业的萌芽？本书介绍了关于农业起源问题的各种定义和理论方法，利用当今气象站资料模拟了史前狩猎采集者的生计策略，结合考古材料回答了中国农业起源过程中种种复杂的问题，为我们重现这一变革中的细节。