在生产者和普遍就业的社会中，贫穷是一回事。在消费者社会中，穷人是另一回事。在后者社会中，生活项目围绕消费者的选择而建立，而不是围绕工作、专业技能而建立。 贫穷 曾经与失业联系在一起，如今，它主要指向有缺陷消费者的困境。这种差异改变了贫穷的体验方式，对于拯救苦难产生重大影响。著名社会学家和思想家鲍曼的这部作品，对于消费者社会及其影响进行了反思和论述。在本书中，鲍曼书追溯现代历史上发生的这种变化，对其社会后果进行盘点，并考虑了与贫困作斗争和减轻困苦的各种方式的有效性。 社会学、政治学和社会政策学的研究者会发现，这是关于含义不断变化的一个持久社会问题的一本无价之书。
本书围绕乡村振兴话题，邀请长期在*线关注、研究、践行乡村建设的十位专家学者开讲乡村振兴战略十堂课。从全球危机到中国战略转型中的乡村建设，从乡村遇工业文明衰到逢生态文明兴，从发展什么样的农业到建设什么样的农村，从文化建设是重点到产业兴旺的乡村振兴之道，从双层经营 三位一体的体制框架到综合性农协的构建是重建乡村社会基础，等等观点进行了一次汇聚，为乡村振兴建设基层领导干部提供了启发和帮助。
本书共分三编：上篇为基本概念，包括《论村庄社会关联》等；中篇为分析方法，包括《村庄权力结构的三层分析》等；下篇为实证研究，包括《村级治理的村庄基础》等。在这密密联结成网的21篇文章中，作者探讨了转型期乡村社会性质问题，通过大量实地调查，试图理解当前中国农村的真实图景以及乡村治理的社会基础，站在中国农村本位的立场来观察和理解农村，从乡村治理社会基础的角度来理解农村及农村政策和制度，从而为乡村治理提供理论上的支持。
位于香港尖沙咀的重庆大厦，看上去十分老旧，在寸土寸金的香港闹市如同孤岛一般，但它是世界各地背包客的廉价落脚点，是非洲、南亚商家的重要交易场所。据估计，从重庆大厦出货的手机，大约占撒哈拉以南手机交易的20%。这种与中环所代表的香港全球化枢纽角色反差极大的角色，被作者麦高登称为 低端全球化 。 《香港重庆大厦：世界中心的边缘地带》通过引人入胜的故事，展现了大厦居民与国际商品、金钱、理念之间错综复杂的联系。
在西方，中医向来被认为带有神秘主义和迷信色彩，其效验有赖于人们的盲信。冯珠娣教授以她对于今日中国社会、知识界和医学圈的扎实深入的了解，在此做出了一番关于中医简明而精确的论述，回答了此前长久萦绕的一些本体论、认识论和伦理上的问题，试图超越生物医学和西方中心主义的局限，在科学与人文的交汇点上重新认识传统中医的价值。 此书以其2017年于耶鲁特里讲座上发表的演讲稿为基础整理而成。在大致分为 物、思维和行动 三个部分的论述中，她考察了现代中国理性化、科学化的传统中医学如何建构其真正的客体，医师们又如何诊察、思考和把握病理机制，以及如何根据 治病求本 以人为本 的原则找出病因展开行动进行相应的治疗。 在这番细致的考察中，东西方的对立消失了，系统化的中医学不再是神秘事物和伪科学，而是一套糅合性的哲
《治村》通过大量实地调研，探讨了当下中国诸多重大而迫切的乡村治理问题，并提出了解决这些问题的可能方案。 当前中国乡村，乡村政治规范、基本社会秩序、土地利益分配、村社集体功能、乡村共同体塑造、财政资源使用、自给自足经济与互联网下乡等方面都在遭受挑战。在城市化背景下，农村出现空心化和萧条化的同时，也发生着剧烈的经济分化。乡村治理中滋生出贿选、富人治村、刁民化和社会排斥等等问题。 作者强调，在乡村政治、资源下乡、土地权利、经济发展、文化建设等方面，要根据中国国情和各地实际情况展开多元探索。探索的核心是将农民组织起来，充分发挥农民的主体性和主动性，让农民做自己命运的主人。 《治村》涉及治理乡村的诸多问题，依据大量一手资料，集作者近年研究之大成，是该领域研究的一部力作。
改革开放以来，我国经济社会建设取得的举世瞩目成就，离不开社会主义土地公有制。高速城镇化而没产生 贫民窟 ，土地要素以有期限使用权的形式参与市场配置，土地增值通过国家征收来实现 地利共享 等等，无一不显示我国土地制度的优越性。目前《土地管理法》列入修订中，中央安排的土地制度改革试点工作正同步进行。本书作者团队深入考察了一些地区的改革实践，包括缩小征地范围、集体经营性建设用地入市和农村宅基地退出在内的若干改革措施，认为激进的土地制度改革将会让我国土地制度丧失优势，《土地管理法》需要完善，不必大修大改。
《社会的麦当劳化》是乔治 瑞泽尔批判社会学方面的开创性著作，在现代社会学发展史上具有重要影响。在今天， 麦当劳化 已成为当代社会学的标志性术语和概念之一。 本版是该书的版（第9版），瑞泽尔继续以韦伯的理性化理论为基础，以麦当劳快餐店的诸原则为典型案例，深入分析了当代社会生活过度理性化的表现、后果以及超越的可能性。但是，与以前诸版不同的是，瑞泽尔在本版中将关注目光转向了网络世界。在数字化时代， 麦当劳化 的特征是否依然存在？在网络行为、特别是网络消费行为中，高效率、可计算性、可预测性和确定性等麦当劳化的特点是得到了加强还是削弱？这些特征又以什么样的方式影响着人类的生活？这些都是本书本版将要重点探讨的问题。
党的十九届四中全会要求坚持和完善中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化。社区治理是国家治理的基础部分，社区安，国家安。本书作者亲身投入上海周家渡街道的社区营造创新实践，学者团队、街道、社区干部、小区居民和社区单位共同奋斗，创造了鲜活生动的实践经验与理论模式。在这场具有鲜明中国特色的社区治理创新实践中，作者总结归纳出社区营造的八大基本原理、整体设计构想、具体操作十二步法、六大运行机制、四大新型关系等。理论来源于实践，又深度指导实践。本书提出的社区营造整体治理模式的实践操作方法与发展理念，使上海的一个老旧社区旧貌变新颜，相信也可为国内更多街道社区提供有益参考和借鉴。 本书既可供街道社区相关工作人员阅读，也可供高等院校、科研机构相关教师和科研人员教学、研究时参考。
本书从分析传统行政模式出发，阐明了各国政府竭力建构新治理模式的原因，并从各国政府的革新主张和主要发达国家的政府改革实践中，梳理归纳出四种未来政府治理模式：市场式政府（强调政府管理市场化）、参与式政府（主张对政府管理有更多的参与）、弹性化政府（认为政府需要更多的灵活性）、解制型政府（提出减少政府内部规则）。这四种政府治理模式各有不同的理论基础，适用于不同的政府体制。对每一种政府治理模式，作者都从问题、结构、管理、政策制定和公共利益五个方面进行了深入分析。
杀婴、投毒、天灾、瘟疫 这是中世纪作者笔下犹太人身上被烙印的罪名。他们是当时人们所集体憎恶的对象，是社会所敌视和驱逐的替罪羊。 从中世纪的犹太人集体迫害事件出发，勒内 基拉尔在本书中承继了自己先前著作提出的 模仿欲望理论 ，紧紧追踪贯穿人类历史古今的一种重要现象 迫害。他认为，人的欲望不是源自自身，而是源自模仿他人；人们只是意欲他人所意欲的东西。凭借此理论，基拉尔解读了不同人类文明的各大神话传说，从字里行间发掘出了社会多数人对少数人实施集体迫害的种种模式：当社会出现危机时，在模仿欲望的驱动下，整个社会将矛头对准少数群体，通过消灭或者驱逐他们来消除危机。不论是远古神话还是人类历史，替罪羊的迫害牺牲一直是每个社会秩序的创建原则。
社交焦虑日渐加重、不断怀疑人生选择、被迫卷入竞争旋涡、备受心理折磨 这些统统都与收入不平等有关！国际畅销书作者、知名公共卫生专家理查德 威尔金森与凯特 皮克特在作品《收入不平等》中对收入不平等进行了详实的研究。本书不仅展示了收入不平等和阶级差异造成的社会问题，有力地表明贫富差距越大，人们的生活压力就越大，面临的健康问题就越多，而且更着重探讨了收入不平等对每个人心灵的负面影响。两位作者利用丰富的数据和实证，在分析、详尽阐述的基础上，提出了促平等、建设美好社会的切实方案，由此完成了一部关于社会公平的开拓性著作，为我们重新认识世界及自我提供了重要解方。
由中国人民大学魏娜教授主编的《志愿服务概论》一书是中国志愿服务联合会和中国志愿服务基金会联合组编的 志愿服务实务丛书 中的一本，全书从志愿服务的概念、理论基础、功能与价值、文化与伦理、事业发展与管理体系、法制与政策、志愿者管理、志愿服务组织管理、志愿服务能力建设、国外与港澳台地区志愿服务等角度，系统阐述了志愿服务的理论与实践。本书构建了全面的志愿服务知识体系，可以帮助读者获得对志愿服务完整、系统的理解和认识。同时，本书帮助我们了解了我国志愿服务的新发展，特别是党的十八大以来我国在志愿服务实践中取得的成就，以及国家出台的相关法律法规和政策。此外，本书列举了大量生动的案例，用以阐释相关原理和知识。总体而言，本书是一部具有较强的知识性、实用性、现实性与可读性的志愿服务导论型教材，是
作者回顾自1979年起26年来奈良的社区营造历程，包括市民主体、地区经济活化、历史认同、景观资源保护、国际参与、永续居住等方面，并侧重特定背景下社区治理目标的设定、方法的形成、过程中遭遇的困难与如何面对，以及如何形成全社区甚至全社会的协作与不懈努力。社区治理没有特定方法，方法是为适应具体条件的探索；社区治理有心法，有温暖且负责任的市民才有共同生活的福祉。社区治理有无穷的各式各样的困难，有心法自然会找到方法，方法可以借鉴，但只有放回特定的历史社会条件，借鉴才有意义，也才具有激励而非模仿作用。期望本书的出版对新时期中国城市社区治理有借鉴意义。
《社区的历程》记述了溪村的汉人家族组织与社会变迁过程。 第1章以明代（1368年）为起始点进入数百年来陈氏家族在溪村的发展史。第2章至第5章，记述了明清时期陈氏家族产生、独立、分化的过程，同时也反映了该家族在内部结构、对外联系、地方制度等方面的基本特点。第6章至第7章，记述了民国时期陈氏家族所经历的外来冲击，展现了20世纪初以来形成的社会控制模式进入一度相对独立自主的村落的过程。第8章通过描述新中国成立以来民间文化所经历的改造，阐述了陈氏家族在大社会环境中的遭遇。第9至12章则均与农村经济改革以来的政治经济环境和家族社区现状有关，意在解说传统复兴的形式、表现与原因。 本书以 社区史的视野 阐述的溪村陈氏家族故事，及其所承载的 地方性知识 ，有助于复原中国这个 复杂社会 的面貌，理解传统与变迁之间的关系，
《人文科学宏大理论的回归》是 格致人文 系列之一，其主编是英国著名学者昆廷 斯金纳。该书汇集了十位在思想史研究领域颇有成就的学者，分别撰述十章内容，从大理论的回归角度概述了现代一些主要思想家的思想方法、路径和意义，是现代思想史方面的重要著作。 本书分析讨论的思想家包括伽达默尔、德里达、福柯、库恩、罗尔斯、哈贝马斯、阿尔都塞、列维-施特劳斯和法国年鉴学派的代表人物。这些思想家的研究涵盖了哲学、社会学、历史学等许多人文社科学科，并且是各个领域的权威和知名人物，本书每一章都试图简明而又清晰地阐述各个思想家的相关理论，并适当介绍了这些思想家与其他学术巨人之间的分歧、冲突。
社会工作实务是社会工作的重要组成部分，其在社会工作价值观的引领下，融合了社会工作的理论知识、方法和技巧。本书立足实际需求，精选出七章内容：前五章聚焦于社会工作服务的一般过程、专业关系地组建、常用的实务模式以及运用时需掌握的技巧，并详以具体的案例来加以说明，帮助社会工作者能够有效地学习和规范地操作；后两个章节着重介绍了一种关注 全貌 的社会工作服务方法 个案管理以及心理剧和绘画投射技术两大实务辅助技巧，采用多种途径来丰富社会工作者的技能，提高社会工作实务的质量。本书从实务层面对社会工作服务进行深入探讨，是一本具有较强操作性的 工作手册 ，希望能为社会工作在专业发展上提供借鉴。
2005年，国家层面开启新农村建设，从那时起，中国乡村发展便进入百年来前所未有的新阶段。而几乎与此同时， 三农 问题专家温铁军教授也带领着一批当代知识分子和志愿者躬耕于乡野，在主动实践中接续了民间传承百年的新乡村建设。本书即由温铁军教授担纲策划和主编，中国农业大学何慧丽教授师生共同调研和主笔，对长达20年的当代乡建经验做了深入的总结和提炼。 为完成本书，何慧丽教授带领学生走出高校 象牙塔 ，走进乡建理想国，在乡村建设的一线，与16位乡建骨干展开了一系列深刻的真实对话。谈话内容既涉及百年前乡建先辈的筚路蓝缕，也有当代乡建者的前仆后继；既展现了不同区域的乡土文化，也解释了不同的资源禀赋对于乡建行动的走向的决定性作用。本书不仅将20年乡建过程的真实细节一一呈现，更试图通过与实践者的对话找到中国当
入选新*读书年度好书、世纪出版年度好书！ 《中华读书报》、《新京报书评周刊》、《新周刊》 澎湃、界面文化、凤凰网读书等媒体好评推荐！ 小区是中国城市小的行政规划，人们在其中出生、成长、生活，获得情感和知识。 父母与子女的融洽关系、商贩与顾客的相互照应、清扫积雪的环卫工、几年不见的老熟人的寒暄、遛狗的退休老人 这些日常生活中真实的场景在没有规划的情况下出现，转瞬即逝，不会留下文字，也不会进入历史。 本书是一次全新的尝试，作者以自己居住的小区为重点，试图记录那些不间断流动、不会进入历史档案的景观、人物和语言，将其纳入未来的史学视野中。在捕捉流动性的意义上，人人都是社会学家，人人也都是历史学家。
约翰 米勒展示了如何将经济学、政治学、生物学、物理学以及计算机科学的思想相结合，以阐释反馈机制、异质性、标度定律、自组织临界性等领域的主题。本书列举了复杂系统科学中的简单案例，如股市变化、蜂窝和黏菌的演化规律、哺乳动物的心跳、基础设施和城市规模等，深入浅出地阐释了商业、生命和社会生活中蕴含的复杂系统理论，打破了传统科学中 确定性 与 不确定性 截然分割的思想禁锢，为读者提供了解决复杂问题的新视角和新方式。
