本书稿共收集了500个与“人”有关的汉字，作者常年浸淫于文学的天地，寻索字与字之间的逻辑关联，随着心得渐增，他引入电脑强大的汇编整理能力，有系统地梳理汉字的构件，试图找出解释力更强的说法。于是，作者巧妙地将汉字的部首作为汉字的构件之一，进行梳理整合，将其浓缩在“汉字树状图”中，通过清晰、简要的说明，可以让毫无文字学根基的读者，也能凭借自身的汉字使用经验，得到许多新奇的发现与乐趣。 此外，本书稿在详细介绍500个与“人”有关的汉字的同时，也海量收集了这些与“人”有关的汉字的甲骨文、金文、篆文、繁体中文、简体中文等，读者可根据本书稿的逻辑关系，由浅入深地逐步了解汉字的发展历程，而以部首及其他发散式理解方式，又能让读者迅速了解不同汉字间的逻辑关系。可以说，本书是一本以“根-树干-树枝-树”

这是一本介绍汉字基本知识的通俗读物。原书曾以《汉字例话》《汉字例话续编》刊行于世，深受读者喜爱。现将两册合于一本，改为现书名出版，并选配了与内容相关的460余幅插图。 全书以1000个有代表性的常用汉字为例，分别说明了它们是如何由甲骨文、金文向小篆、楷书、简化字演变的；同时通过形体分析，具体地解释了每个字的字形与字义的内在关系；还以古代诗文中的例句为证，述及了每个字的本义、引申义和假借义；并对某些容易认错、读错、用错的字，分别从形、音、义等方面作出比较，指出产生错误的原因和纠正错误的方法。 该书有助于提高读者阅读古代诗文和正确使用文字的能力；对从事语文教学的人来说，也是一本很有实用价值的参考书。 书中《汉字的结构》部分入选香港中学语文课本。

J.L.奥斯汀是二战后英国的分析哲学家，是“牛津派日常语言哲学”公认的领袖之一，在英美哲学界有着很大的影响。《如何以言行事》一书提出的“施行话语”与“记述话语”区分学说和言语行为理论有建设性，是其对哲学和语言学的原创性、性的贡献。前者对真理理论、法哲学和伦理语言的研究有着重要影响。后者一方面经过赛尔和格赖斯等人的修正和发展，成为语言哲学最重要的意义理论之一；另一方面经过一些语言学者的细致阐发和发扬光大，成为语用学的重要组成部分，对文学研究、社会语言学、语言交际理论等领域有着经久不衰的影响。

《认知语言学与汉语研究》属于“语言学及应用语言学专业研究生阅读大系之一种。阅读对象主要为该专业的研究生及相关专业的高校教师。本书全面地介绍了当代认知语言学的语言观、认识论及研究对象所涵盖的各个领域，包括类范畴与原型理论、语言客体范畴化(词类范畴与句法范畴)、概念隐喻与概念转喻、意象图式与凸显原则、句法象似性与语言表达式、概念整合与意义构建、构式语法与句法构式。同时，本书的一大特色是在介绍一般理论和方法的基础上，分别概括了汉语学界有代表性的运用认知语言学的基本原理研究和解释汉语事实的主要成果，?比较全面地反映了汉语学界认知语言学的研究概貌，也反映了作者对一些相关领域研究的独到见解。

这是一个窗口，通往汉字王国的窗口。文字的创造是社会的投影，字间与世间的事情似乎一样，那里也充满着鲜花与荼毒，残忍与温馨，善良与狰狞，情仇与爱恨。 为什么房子底下卧着一头公猪就是“家”？屋子里边坐着一位女性即为“安”？在“家”中，为什么离不开“挺”？家庭会不会走到尽头？母猪拱圈为什么会拱出一团“火”来？羲、娲（即伏羲、女娲）为什么原出自感叹词“兮”与“哇”？乘龙快婿的夫君也有发祥之地吗？为什么“海”原本是指母亲的胸怀？室、屋、房、舍、宅同为人居之所，有什么本质的区别？待嫁的女儿为什么称“闺女”？为什么人们有时称自己为“余”？村与庄的区别究竟在哪里？爱情与猫头鹰有什么关系？“幸福”的根源究竟在哪里？等等，这些待揭的千古之谜，作者从文字的原创性奥秘这一角度，发人之未发地都一一进

一扇了解语言器官、破解语法基因、进入人类心智的大门； 一个关于语言问题最的答案； 一些令人信服、生动有趣的例证； 一场常识对谬论的胜利。

梁远、温日豪编著的《实用汉越互译技巧》不从单纯的“翻译技巧”入手，而是从实践中更为常见的篇章切入，从文体的角度来探讨各类文字的不同特点与翻译方法，从大处着眼，在大局中顾及具体的翻译方法，所渗透的理论都是为了解决具体的实际问题，避免空洞、乏味，从而提高学习者的学习兴趣，使之具有更强的指导性和实用性。

20世纪人类认识重大的事件是语言转向。 语言转向有双重含义。种含义是从自然语言转向形式语言，其结果是分析哲学的产生和席卷西方学术的形式化运动。第二二种含义是从形式语言回归自然语言，其结果是语言哲学的产生，自然语言成为语言学、哲学、心理学、人类学、计算机科学和神经科学共同的研究对象，并取得的成果。 由于这些发展，导致20世纪70年代中期认知科学的诞生。 本书是清华大学认知科学研究系列丛书的部研究性著作。本书以次转向产生的形式化方法为研究手段，以第二次转向产生的核心目标自然语言为研究对象，将两次语言转向的重大成果合冶于一炉。 本书是以句法学、语义学和语用学的三三分框架和形式化方法对自然语言进行研究的著作，以乔姆斯基、蒙太格、奥斯汀和塞尔为代表性人物，在研究内容、体例和方法等多方面

这是一个窗口，通往汉字王国的窗口。文字的创造是社会的投影，字间与世间的事情似乎一样，那里也充满着鲜花与荼毒，残忍与温馨，善良与狰狞，情仇与爱恨。 为什么房子底下卧着一头公猪就是“家”？屋子里边坐着一位女性即为“安”？在“家”中，为什么离不开“挺”？家庭会不会走到尽头？母猪拱圈为什么会拱出一团“火”来？羲、娲（即伏羲、女娲）为什么原出自感叹词“兮”与“哇”？乘龙快婿的夫君也有发祥之地吗？为什么“海”原本是指母亲的胸怀？室、屋、房、舍、宅同为人居之所，有什么本质的区别？待嫁的女儿为什么称“闺女”？为什么人们有时称自己为“余”？村与庄的区别究竟在哪里？爱情与猫头鹰有什么关系？“幸福”的根源究竟在哪里？等等，这些待揭的千古之谜，作者从文字的原创性奥秘这一角度，发人之未发地都一一进

全书以1000个有代表性的常用汉字为例，分别说明了它们是如何由甲骨文、金文向小篆、楷书、简化字演变的；同时通过形体分析，具体地解释了每个字的字形与字义的内在关系；还以古代诗文中的例句为证，述及了每个字的本义、引申义和假借义；并对某些容易认错、读错、用错的字，分别从形、音、义等方面作出比较，指出产生的原因和纠正的方法。

《怎样读书好》是一本教你如何正确阅读书籍的书。《怎样读书好》从人类思想文库中精选与读书相关的文章，这些文章的题材涉及读书的意义、读书的传统、读书的方法、读书的乐趣、好读者的标准、名著的、名著研究计划、名著阅读志愿服务计划等多个方面，可以说题材广泛，内容丰富，几乎囊括了读书方面的各种问题。