《广州音字典（第4版）》是一本专门收录广州话（粤语）发音及对应字词的参考工具书。本字典以广州音为核心，以《新华字典》为主要依据，加收广州话地区流行的300余个方言用字，收录常用汉字、词汇，标注广州话拼音及普通话拼音，辅以释义和用法示例，通过例句、短语展示广州音与普通话的实际应用差异，使用场景涵盖日常交流及书面语等。主要服务于学习、研究或使用广州话的人群，是深受欢迎的广州方言语音工具书。
《当代吴语研究》（第二版）是在作者对吴语三十多个代表地点作了详细的调查，获得了大量语料的基础上悉心写成，发表了吴语各地的音系、连读调、两千多个字音、近千条词语以及语法例句和标音举例等。特别有意义的是，它反映了六十年来老、中、青三代语音的变迁，是赵元任教授1928年《现代吴语的研究》一书出版60年后跟踪研究吴语的又一次重大的语言实践。 本书对各地语言的描写准确精细，各章都用现代语言学的方法进行理论概括和分析研究。他不但可以给语言文字工作提供丰富的研究资料，而且对于研究吴语地区的文化、民俗、历史、地方文学的人士来说，也很有参考价值。
《汉语方言学导论》（修订版）论述了汉语方言学的基本理论问题,包括:方言的调查、记录、描写及方言地理、历史、变异、接触、比较、文字等。本书从普通方言学的立场出发，以汉语方言的事实为素材，讨论方言的理论和方法问题。由于本书的作者亲自调查并且研究心得较多的是吴语，故书中举例时也多用吴语，这可以避免用错语料，也可使读者多受益。
全手册收录上海市区方言词语约4500余条，用丁氏注音法标注了读音，大部分词条列出了注释并且给出了例句。对其他方言区的读者了解上海市市区方言提供了实质性的帮助，对研究上海市区口语的学者提供了很好的材料。
《汉语方言学教程》（第二版）综合汉语方言学的研究成果，结合作者多年来的研究心得，概述 汉语方言学 这一语言学的分支学科。内容包括调查方言的语音学和音韵学的基本知识和基本训练、方言分类、方言历史、方言接触、方言演变、方言调查法、方言的社会语言学和文化语言学研究，以及汉语方言学史等。教程对各大方言的音系及主要特点作了介绍，而以探讨汉语方言学的理论和方法问题为主全面反映了本学科的新研究进展。
自1993年以来，客家方言学术研讨会差不多每隔两年召开一届，第十二届研讨会于12月3日、4日在广州中山大学中文堂举行。此次会议既继承历来客家方言学术研讨会求真务实的传统，又在客家方言比较研究的深度和广度上有所拓展。特别值得一提的是，此次会议在以往研究相对薄弱的客家方言语法、客家边界方言点、海内外客家方言文献、客家方言有声数据库建设等方面有所作为，丰富了客家方言研究的内涵，为新形势下客家方言的调查研究开辟了新路。本书选取了该次研讨会的40篇论文，内容涉及客家方言的田野调查研究成果，以及客家方言历史文献的整理研究成果，既有共时层面的语音、词汇、语法等方面的研究，又有历时层面的客家方言发展演变规律的探讨，材料翔实，具有较高的学术价值。
主要选取了20世纪三四十年代上海小报上的相关专栏，包括尉迟梦文，陈青如图的《上海新俗语图说》，与汪仲贤先生《上海俗语图说》均一脉相承，为之 续篇 不为过；以及姜太公撰述的《上海闲话新篇》、浅草撰述的《新语林》，仍然保持 俗语图说 特色，这些俗语和漫画展现了当时上海的风土人情和上海民众的人生百态，可谓是一幅上海 浮世绘 ，一定意义上也是早期海派文化的缩影。本次重新整理出版，无疑对于语言、民俗、文化、社会等各界的研究都具有重要的文献价值，也有助于真实了解当时的社会文化与语言文字的变迁，对海派文化传承与研究具有较大意义。
该书以七十余种早期（指十九世纪中叶至二十世纪上半叶）西儒吴语文献（包括少量东洋人士所编纂上海话课本）为语料，采用专题形式开展1850年以来吴语词汇和语法项研究。全书共设八大主题，具体有 说 类动词、代词、否定词、使役被动标记、表定指 一量名 结构、短语词序、虚指性代词句和位移事件词化类型等。所选专题，既能结合前贤所论热点或疑点，也能把握语言理论发展动态，在历史语言学和类型学视野下探究吴语的演变轨迹及其动因。该书语料丰赡、分析细致、数据翔实、结论可靠，在文献梳理和研究中，点面结合，既有对早期吴语文献的共时和比较研究，也有对吴语方言区多个方言点语言现象的深入讨论。
本书为国家社科基金后期资助项目结项的成果。本书是在田野调查和声学实验分析的基础上，综合多种理论方法研究宣州片吴语语音演变的一本专著。书稿分三个专题，在实验分析的基础上，分别讨论了宣州片吴语全浊声母、韵母以及声调的历史音变问题。另外，本书还加列了湖阳太高和茂林铜泾两个代表方言点两个代表点的同音字汇，以及各方言点音系及字音对照表。本书内容详实、材料丰富，较为全面、深入地研究了宣州片吴语的语音特征及其音变。
本书内容较为详细，共分十章：首章为导言，概述了傣族及傣语方言和文字，介绍了金平傣语的音位系统，说明了金平傣语语法研究的目的、意义和方法。第二章为语法单位，根据相关的语法学理论，从语素、词、词组、句子四个方面来讨论金平傣语的语法单位。第三章为词法，着重从单纯词、合成词、四音格词三个方面探讨金平傣语的构词法。第四章以实词和虚词两个大类为切入点，具体分析了金平傣语名词、区别词、代词、数词、量词、动词、形容词、副词、连词、介词、助词、语气词等12类词的语法特点。第五章根据不同的组合关系，阐释了金平傣语主谓、述宾、述补、联合、偏正、量词、介词、方位、连谓、兼语、复指、“的”字等12类词组的组合情况。第六至八章，分别从句型、句类、句式三个视角来考察金平傣语句子的构成。从结构上讨论了单句和复句
宁波方言字语汇解》（An Anglo-Chinese Vocabulary of the Ningpo Dialect）由美国旅甬传教士睦礼逊(William T. Morrison)主编，上海美华书馆（Shanghai：American Presbyterian Mission Press）于1876年出版，是史上本有英汉对照的宁波方言工具书。该书记录了19世纪中后期宁波方言的语音、词汇、语法和大量自然口语语料，用于帮助当时初到宁波的外国人了解和学习宁波话，同时也对后人研究宁波方言历史面貌和演变有重大参考价值。词典正文共538页，正文前有《序言》、《宁波方言音节列表》和《说明》，正文后列出世界各地地名的宁波话读音。
《藏语方言学》一书，主要论述藏语方言的形成和发展、方言的分区、藏语语音系统和字音系统、词汇差异和词汇系统、语法差异，尤其注重藏语方言的语音比较研究、词汇比较研究、语法的描写和比较研究、藏语方言与历史文化研究和藏语方言学的应用研究。立足于主要方言拉萨方言、安多方言、康巴方言的比较，兼顾历时与共时、内部与外部，以理论总结为主，也注意其应用价值，力图反映21世纪藏语方言学理论研究的前沿水平。
汉语方言正反问句（反复问句）一向是学界研究的热点，而客家话这方面的研究成果相对较少。本书以龙川客家话的 F-VP 正反问句为切入点，探讨客家话正反问句的类型及其特点，将客家话中一些有特色的正反问句与其他方言以及历史文献中的同类句式进行比较，探索其类型学上的意义。首先，对龙川（老隆）话的疑问句系统进行详细描写，总结老隆客家话与普通话疑问系统的对应关系。其次，探讨正反问句三种类型 VP-neg F-VP VP-neg-VP 在客家话中的大概分布和特点。再次，将客家话中有特色的正反问句式置于汉语方言的大背景下进行分析。
方言是地域文化的一部分，也是地域文化的载体，是构筑天津城市文化环境中不可或缺的因素。随着文化的交融与经济的发展，有些富有浓郁地方特色的天津方言和俚语渐渐地淡出了人们的生活。有语言专家指出，再过20年，恐怕很难听到纯正的天津话了。因此，记载和保存原汁原味的天津话就显得意义非凡。 全书收录约7500条天津方言里比较常用的词语、俗语与谚语、歇后语、名俗文化词语等，词汇量丰富，是掌握天津方言词语、了解研究天津民俗文化的大型方言工具书。该书是在原《天津方言词典》的文本基础上，以点读笔的形式对方言例句进行惟妙惟肖地诵读，使简洁生动、质朴幽默的津味跃然纸上。通过原汁原味的天津方言语音点读，为了解和传承纯正的天津话提供了鲜活的蓝本，留住了乡音乡愁。这种以有声读物的形式结合地方方言词典的出版
儿化不仅是北京话的重要语音现象，而且也是重要的语法现象。《北京话儿化词典》增订本收录了北京话儿化韵词语七千余条，详加解释，为研究北京话提供了详细的*手资料。增订本有以下特点：一，重新审核了北京话儿化音系，特别是26个儿化韵母和289个儿化音节，总结出北京话的26个儿化韵；二，增订本增收条目400条左右，收词总的原则是从严掌握，有意增收一些体现北京民俗、风土人情、著名街巷、景区、城池的词语；三，对释义或例句中出现的不太明确、不容易理解的老词儿、老旧事物，增订本作了适当解释，注意丰富词典的知识性。
语言除了分化，还以其他语言为底层扩展。汉藏语系诸语族语言享有同根词，还有南岛语、南亚语、印欧语、阿尔泰语的对应词。汉藏语的一些基本词甚至和非洲的语言对应。从非洲到东亚，有南、北两条主要的语词传播链：一是从非洲到中东、南亚、华南和东亚，二是从非洲、欧洲、北亚到东亚和太平洋地区。 非洲和东亚可能都是早期语言的发源地。从东亚和非洲带流音的对应的词干看，可能在晚期智人的早期开始，因语言的接触和人群的迁徙，史前的语词有所交流并保存。看来在今天诸语系产生之前，数万年中亚欧和非洲大陆上还有多次语系存亡和交替的历史。 为便于研究者查阅，书后的附录《亚欧语言中汉藏语的词根》中列有汉藏语系数百个基本词词根（或词干）词源关系的区分，以及它们和其他语系语词对应的解释。
晨诵课程项目是新教育实验重点项目之一，中国古典诗词是其最核心的内容之一。《在农历的天空下》作者巧妙地利用时节和诗词天然的事，创造性地开发“在农历的天空下”——中国古典诗词晨诵课程。作者带着学生以农历时间为线索，从冬至开始，跨越四季春夏秋、直到下一个冬至结束。在这段旅程中，以二十四节气为线索，根据四季变化学习诗歌，同时结合国画、民间故事、汉字、书法、考古、对联、民俗感受着诗词的温暖和气息，触摸着诗词背后一颗颗伟大的灵魂。
