本书收集了19300多个上海话词汇，包括人们日常生活中习见、习用的词、短语、熟语(惯用语、歇后语、谚语等)，分为26类，包括天文、地理、节令、交通、娱乐、体育、助词等，按照词义归类编排，全部采用汉语拼音拟音，注释简洁明了。词典里收录的词汇不论新老、无谓雅俗，都有囊括。 光盘内容包括《上海话900句》、《上海话拼音输入系统》（老派）、《上海话拼音输入系统》（新派）。

本词典是一部反映当代生活、集字词为一体并有多媒体和移动产品的粤语工具书。本词典分单字条目和词语条目。单字收录范围以《通用规范汉字表》为基础，同时增补了不见于字表而在粤语区流行的方言字，共计9220个单字条目。词语条目收录范围包括粤语跟普通话不同的词语和部分俗语，粤语常用并跟普通话相同的词语，以及常用新词语和外语译音词，总计17000多个词条。本书主要针对大众实用研发，基本覆盖广州话日常用语。

《广州音字典（第4版）》是一本专门收录广州话（粤语）发音及对应字词的参考工具书。本字典以广州音为核心，以《新华字典》为主要依据，加收广州话地区流行的300余个方言用字，收录常用汉字、词汇，标注广州话拼音及普通话拼音，辅以释义和用法示例，通过例句、短语展示广州音与普通话的实际应用差异，使用场景涵盖日常交流及书面语等。主要服务于学习、研究或使用广州话的人群，是深受欢迎的广州方言语音工具书。

东北话是产生于黑土地的，广泛使用与辽宁、吉林、黑龙江和内蒙古自治区东部广大地区的独立的方言体系。东北话具有形象生动、言简意赅、风趣幽默、表意准确的特点。近些年随着东北文艺作品如电影、电视剧、二人转、小品等的广泛传播，东北话也引起观众浓厚的兴趣。高永龙编著的《东北话词典(精)》作者历时7年，阅读大量文献资料，深入民间采风，收集采撷了一万余词条，包括曾经流行使用过，现在较少使用的词语、一直流行至今的词语和少量近年流行的新词语。与市场上同类词典相比，收词量大，所收例句大部分都是从读者较为熟悉的文艺作品中选取，针对性比较强，对于非东北方言区的读者理解东北话有极大的帮助。

全书共十七章，从温州话的概述、语音系统、特点、语流音变、文白异读、异音字、同音字汇、词汇、语缀、方言特征词以及中古音与温州话的传承、温州话的探索和传承、温州话散讲、用温州话吟诵唐诗宋词、温州地名解读等方面，全方位解读温州话，系统地阐述温州话的起源、形成特色以及传承意义，是温州方言研究领域的力作。温州方言是中国方言中独特的奇葩，与中原古汉语一脉相承，现今的温州话保留了大量古汉语的特征和读音，被学术界称为 古汉语的活化石 ，在语音、词汇、语法等各方面有与众不同的特点，极具地域性，极具研究价值。本书作者沈克成先生多年来致力于温州话的研究，出版有多部温州话研究专著。本书在《温州话》与《温州话（增补本）基础上进行修改与增补，作者细细打磨，精益求精，进一步凸显了本书的学术价值。

本书以《切韵》音系为框架，以专题的形式对徽州方言声母、韵母、声调的音韵特征进行梳理，概括类型，分析历史层次。本书注意将方言韵书与现代方言相结合，从纵向的音韵史和横向的方言接触角度对徽语内部歧异形成的原因做出解释。本书关注的问题还包括徽州方言的文白异读、小称音变以及徽州方言的性质和归属。

研究中国语音详细又多的，大概要首推瑞典的中国音韵家高本汉（Bernhard Karlgren）。他的成绩都发表在1915-1926陆续出来的Etudes sur la phonologie chinoise。不过一个全国的方言调查不是个把人一年工夫或一个人年把工夫可以做得完的。高本漠的所得的材料可以够使他考定隋、唐时代的古音的大概，但是假如要做中国的方言志，那还得要许多人许多年有系统的调查跟研究才做得好呐。这种事业的重要，无论是本身的重要，或是在国学上地位的重要，或是应用于教育上的重要，也已经有过好些人谈过的了，可是空谈了许多时候怎末也没有结果呐？这大半是因为有几种必需的条件还不能实现。一，要有组织跟经费能一致的办这种事情，这是无消说的。第二，要有有相当训练的工作者。但这是一种很专门的训练，不是几个月速成科可以练出来的。假如随便到各处走走听听记记

本书收集了19300多个上海话词汇，包括人们日常生活中习见、习用的词、短语、熟语(惯用语、歇后语、谚语等)，分为26类，包括天文、地理、节令、交通、娱乐、体育、助词等，按照词义归类编排，全部采用汉语拼音拟音，注释简洁明了。词典里收录的词汇不论新老、无谓雅俗，都有囊括。光盘内容包括《上海话900句》、《上海话拼音输入系统》（老派）、《上海话拼音输入系统》（新派）。

本稿主要是研究纳西语言文字、社会历史、宗教哲学、天文地理和文学艺术的重要宝藏。本世纪以来，国内外学者研究纳西族象形文字著述很多，这种文字已有约1000年的历史。纳西族东巴教徒用这种象形字书写了约1500卷经书，用这种象形字书写的句子有的极像是一幅图画，它只是起到一种提示的作用，无固定的读法。所以，用象形文字书写的东巴经书，即使是会说纳西语，又认得一个一个象形字，但仍不能读懂经文。本书具有较高的学术水平。

《潮聲十五音》，清末張世珍輯。張氏為廣東澄海隆都（原屬饒平）人。書前有李世銘寫于宣統元年（1909）的序和張氏寫於光緒三十三年（1907）的自序。其自序謂“有友人傅授本屬《潮聲十五音》”。此書有汕頭文明商務書局石印本。因該書為早期刻本，其中不乏謬誤之處，筆者進行勘誤補缺，寫成《新著〈潮聲十五音〉》。此外，筆者還對其聲韻調進行歸納及語音構擬。繼而通過與《潮語十五音》《擊木知音》等文獻進行共時比較，還和現代潮汕六個方言點音系進行歷時比較，認為該韻書所反映的是清朝末年汕頭方言音系。

岭南学丛书 系列二(共5本)简介 岭南学丛书 (系列二，共5本)，包括1. 《岭南文献与文学考论》(左鹏军著，64元)；2.《九龄风度与盛唐气象》(陈建森著，42元)；3. 《岭南近代文化与社会转型》(谢放著，52元)；4. 《粤西湛茂地区粤语语音研究》(邵慧君著，72元)；5.《近代岭南文化价值观的演变》(宋德华著，58元)。这套丛书，是作者们汇聚多年学术积累而成的新成果，或以岭南近代杰出思想家、政治家为中心，考察近代岭南文化价值观的演进和岭南思想走向、文化路径的新变；或以张九龄的诗歌创作、人格魅力为中心，探讨张九龄与岭南诗学精神、盛唐文学气象形成的关系；或以若干典型个案、思想观念为中心，探究中西交汇、古今嬗变背景下岭南文化与社会形态的新动向；或以岭南方言分布与扎实的方言调查材料为基础，研究广东湛江、茂名地区粤语语音特点；或

首先，《河湟方言文化与民俗学特质研究》阐释了河湟方言作为活态语言文化所体现出的民俗特质，以及方言作为 多模态 民俗文化本身所具有的区域文化个性特征，展现了更为立体和丰富的河湟方言文化，为语言学和地方历史文化的学科构建添砖加瓦。其次，恰逢 一带一路 倡议实施，《河湟方言文化与民俗学特质研究》有志于在平等文化认同框架下，弘扬河湟地区深厚的文化传统，促进和提升文化自觉与文化自信，从群体识别、文化认同、跨文化交际、区域文化个性、方言情感、语言变异等方面揭示方言是推动文化互动不可或缺的积极因素，在充分认识语言文化遗产重大保护价值和特殊属性的基础上，正确认识弱势语言保护与尊重语言持有者自主选择意愿、生存发展利益的关系。*后，在总结现有研究经验的基础上，为方言整体保护以及保护文化多样性、促

《上海方言与文化》是“方言与文化”丛书中的一种。上海话是吴语的代表方言，主要流行于上海市郊，它孕育了丰富的民俗风情及艺术文化。上海话是在上海地区悠久历史中形成的方言，汇聚了吴越江南语言文化的精华，有着深厚的文化积淀。本书将详细介绍上海话的历史流变、本体特点，以及它所承载的地域文化。本书还有附带光盘，将淋漓尽致地演绎上海的吴侬软语。

张振兴、李琦、聂建民编写的《中国分省区汉语 方言文献目录(稿)》根据新编《中国语言地图集》( 第2版，商务印书馆2013年版)把汉语方言分为官话、 晋语、吴语、湘语、赣语、闽语、粤语、徽语、客家 话、平话和土话十多个大类。官话还可以分为北京官 话、东北官话、冀鲁官话、胶辽官话、中原官话、兰 银官话、江淮官话和西南官话八类。

扬雄《方言》是我国部收集古今方国殊言别语的语言学著作，它的出现标志着中国古代方言学的诞生。明清以前，《方言》传本 郭注本经过一千五百多年的传抄翻刻， 讹舛相承，几不可通 。明清时期出现多个《方言》校注本，另有王念孙散见于各类著作中的《方言》遗说，以及晚清以降一些学者著作中所涉《方言》的条校条释内容，我们将这些材料加以收集整理，作为《古代方言文献丛刊》第二辑推出。 戴震是清代位对郭璞注《方言》进行全面整理与研究的学者，他的《方言疏证》考辨《方言》的作者，校订传本《方言》中大量讹脱衍倒、误连误分、内容窜乱等问题，同时对《方言》原文逐条进行疏通证明，取得了很重要的成就，成为后来者使用和研究《方言》的重要基础。 本书稿整理者深耕《方言》及其注家数十年，在深入调查《方言疏证》存世版本的基

“中国方言民俗图典系列”是国家出版基金资助项目，也是“十二五”国家重点图书出版规划项目。此次出版的辑共十卷，涉及官话、晋语、吴语、徽语、客家、粤语、平话、闽语等八个方言区。各卷内容包罗房舍建筑、日常用具、服饰穿戴、饮食起居、农工百艺、婚育丧葬、岁时节令、游戏娱乐、宗教信仰等各个方面。 “中国方言民俗图典系列”融合现代方言与各地民俗文化，采用方言词语加注国际音标并配以图片的方法，反映和保存现代方言与其所承载的地方民风与民俗，是民俗文化与方言相结合、学术研究与普及相兼顾的精品力作。

由游汝杰、王洪钟、陈轶亚编著的《吴语研究( 第七届国际吴方言学术研讨会论文集)(精)》是第七届国际吴方言研讨会的论文集，所有收论文的代表了当代吴语研究的*成果，主要内容包括了各地吴音描写、吴语语法词汇及语义研究、吴语的社会语言学研究等。

本次研讨会以 语料分析及理论研究 为主题，目的是要使不同语言学领域的研究，能在粤方言这个平台上，通过语料的分析，对认识理论，建立新研究模式，有所启发，同时也通过理论的探讨，可以另辟蹊径，对语料重新分析，扩大观察面，从而获得新的理解。语料和理论两者之间的互动和激发，不但对一种方言的研究有所促进，带来新的发现，同时这些新发现也可以帮助我们对整个汉语史的发展，甚至是整个人类语言的发展模式和规律，有进一步的认识。这次大会论文数量多，涉及面广，内容包括方言语音、词汇、语法及语用各层面现象的描写分析，早期文献和语料对历时研究的贡献，语言和社会文化之间的互动，方言分群和语言接触的探讨，方言地图的制作及作用，语言习得及语文教学研究等等。

马重奇教授不久前发来新著《闽台闽南方言韵书比较研究》一书的电子文本。这一类的内容跟我的研究兴趣有很大关系，于是我便抽时间陆陆续续地认真读了一遍，自我觉得颇有所得。一般来说，音韵学的内容都比较艰深难懂，特别是专门地区的音韵学更是如此，即使完全行内的人读起来有时也会感到乏味，可是马重奇教授的这部著作却不是这样的。这是因为他尽力为将来的读者着想，把很多很专门的内容写得尽可能简单通俗，文字又很通畅。以前报上读过一篇文章，大意是说好老师能把复杂的问题往简单里说，不好的老师则相反。我相信，马重奇教授在学生的眼里一定是一位好老师。 本书是国家十五社科基金项目，是福建师范大学马重奇教授积累数十年之功成就的力作。书中对中国大陆及中国台湾地区闽南方言韵书进行了细致的分析，对闽方言韵书的流转都

“方言文化进课堂”是近十多年来出现的新现象，不仅涉及语言文字领域普通话与方言的关系，还关联教育、文化、新闻、社会治理等多个领域。本书以历时九年的语情监测为基础，从地域差异、组织差异、层次内容差异、校内外关联差异等线索切入，对各地开展“方言文化进课堂”的状况及特点做了全景式梳理，并对“方言文化进课堂”的基本要素以及方言社会使用的若干问题提出了自己的思考。