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《如何进行文献回顾》是一本关于综合文献回顾的操作化指南。书中将综合文献回顾的过程分解为七个步骤，并以此为基础向研究人员展示了如何进行全面的文献回顾。通过实施这七个步骤，文献回顾这项工作变得不再神秘、不再艰巨。 本书可以作为硕士生、博士生和研究人员的工具和指南。特别是，如果你是一位学术新秀，本书可以帮助你完成学位论文或毕业论文的文献回顾过程，同时也会为你的研究提供支持。本书建构了一个囊括研究实践的元框架，这对于进行综合文献回顾和开展研究来说都是大有裨益的。
《甲午战争研究资料目录汇编》为山东大学历史文化学院副院长刘家峰教授主编，主要搜集全球范围内研究甲午战争的史料目录，并进行汇编，主要包括档案资料、史料汇编、图像类资料、日记、传记、回忆录、报刊、研究专著、论文、书目及工具书、相关专题网站等十大类，涉及中国、日本、韩国、英国、德国等国家的档案目录，是研究甲午战争的重要工具书和资料，具有较大的史料价值，本书具有覆盖范围广、内容丰富、资料翔实等特点，为广大甲午战争研究者查找相关资料进行相关研究提供重要参考。
本书是我个人的研究成果总结与修订。内容主要有五大类：一是古文字与俗字研究；二是简牍文献研究，主要集中在秦简、汉简上；三是敦煌遗书研究，主要是敦煌遗书中的草书、俗字研究；四是读书杂谈，主要是对读过的著作提出一些商榷意见；五是书法研究，主要集中在简牍书法研究上。另外还有有一些佛教文献和名物考。本次结集的文章大部分都已公开发表，此次出版对文中留存的问题作了较大修改。还有两篇读简札记是抢先发售公布。
为了进一步促进文献学的学科建设及其与国学研究的良性互动，全国高等院校古籍整理研究工作委员会、四川大学、《巴蜀全书》编纂组于2018年10月联合主办全国高校 古籍整理与文献学学科建设学术研讨会 。专家学者们在会上发表的论文，特集结成本书。书稿主要内容有：三十余年来古籍整理工作的经验教训，*高校古委会联系的各古籍所文献整理与研究的历史、代表性成果的得与失，文献学专业的内涵、特点、现状、知识与理论建构、人才培养现状与隐忧、学术平台建设与未来发展等。书稿重点关注我国古籍工作的三大部分，即古籍的收藏与保护(主要工作由图书馆为主体进行)、古籍的整理与研究(主要由高校担任)、古籍的出版与规划(主要工作由出版社完成)所取得的主要成就和特色，探讨三部分工作的协调机制，以及三部分发展都涉及的古籍整理研究人才的培养
《芷兰斋书跋四集》是芷兰斋书跋系列书籍的第四种。《芷兰斋书跋四集》主要收录作者所收藏的重要名家稿钞校本30余部，像丁祖荫题记、鲍份过录吴蔚光批《绝妙好词》七卷，夏承焘题记、佚名批校《纳兰词》五卷《补遗》一卷等，都极为珍罕。在向读者展示善本秘籍的同时，在版本*录与鉴定上，承继书志学的优良传统，从版式、行款、字体、刀刻、纸张、墨色、装帧、序跋、印章等方面确定雕版年代，审定版本之优劣，包含着作者多年的研究心得，除此之外，还讲述了每种图书背后所隐含的逸闻趣事，几乎每一部书都有新知创见，足以增广见闻。作者还为每部书精选若干幅具有代表性的书影，图文并茂，可谓内容极其丰富的书志学佳作。
布依族是中国西南部一个较大而又独具特色的世居少数民族，也是为世界稻作文明做出重要贡献的 水稻民族 。现有人口297万多，主要聚居于贵州的黔南、黔西南两个布依族苗族自治州，散居贵阳、安顺、毕节、六盘水等市以及云南、四川的部分地区。其来源于古代 濮越人 。唐代史称 西南蛮 ，宋元以后汉族史籍中称 蕃 仲家蛮 ，明清称 仲蛮 ，解放前被称为 仲家 水户 夷族 土边 本地 绕家 等，大部分以 布依 或 布越 自称。1953年，根据本民族意愿正式统一用 Buxqyaix （汉语音译 布依 ）为族名。布依族除使用属汉藏语系壮侗语族壮傣语支的布依语外，还拥有本民族古文字，20世纪50年代又创制了拉丁布依文。同时，布依族在民族文化、宗教信仰、礼仪风俗、文学艺术、建筑及饮食等方面也都有其独特的民族风情。基于此，本书对有关布依族研究的文献进行系统搜
本书记述了海南省高校图工委十年来工作探索，涉及创新、规划、学术交流、队伍建设、图书馆联盟、高职高专图书馆、文化建设等方面，由长期参与高校图工委工作的实践者执笔，全面详细地揭示十年来海南省高校图工委工作的全貌和细节，通过本书读者可以由远及近地了解海南省高校图工委十年来的发展历程，由上而下地了解高校图工委从规划到实践各层面为图书馆事业做出的贡献。本书还附有 海南省高校图工委重要工作资料汇编 和 海南省高校图工委大事记 ，将其工作与实践内容更直观、系统地揭示给读者。本书适合高校图书馆相关领域工作者和研究者参考、使用。
《女法医手记》作者王雪梅，对生者来说，死亡永远是一个艰深的谜语，一本难以破译的密码。因为死者无法面对活着的人们讲述自己惨痛的死亡经历，因此死者和生者被一条看不见的但又真实存在着的鸿沟隔开了。这个世界上，只有法医才可能填平这条鸿沟。法医的天职就是用科学的手段，靠扎扎实实的本事，让死人开口说话，帮助他们将死亡的真相告诉活着的人们，做死亡的转述者。
这套《书目题跋丛书》与上述丛刊不同，以收集晚清以来重要、实用而又稀见的，尤其是不曾刊行的书目题跋为主，同时适当兼收晚清以前重要题跋专书的整理本或名家增订本、批注本；以提要式书目和题跋专著为主，同时适当兼收重要学者和著名藏书家所撰题跋的辑录本；以图书题跋为主，同时适当兼收书画题跋及金石、碑传题跋。在出版方式上，不采用影印形式，而是按照古籍整理的规范，标点排印，以方便广大的文史研究者、工作者、爱好者，尤其是年轻的读者阅读和使用。
本书为陈盛明先生的生平论著结集，内容包括闽南地方文史资料研究、海疆学术资料馆杂记、泉州文史资料记述、泉州地方文献联合目录，附录亲友纪念追记陈盛明的文章。陈盛明（1905-1985），又名明诚，曾化名陈刚，泉州聚宝街人。1945年创办海疆学术资料馆，1950年该馆并入厦门大学，成为新成立的厦门大学南洋研究馆（后改称“南洋研究所”）所属的资料室，盛明任资料室主任。主要从事闽南地方文献文史资料整理和研究。 备注
本书为北京大学中国古文献研究中心集刊第九辑，即中国经典文献诠释艺术学术研讨会论文集，收录与会人员重要论文凡36篇，另附存目。 论文涵盖中国经学、古典诠释学、文学等多方面，围绕文献诠释这个主题，重点讨论了《周易》、《诗经》、《春秋》和“四书”等经学文献的诠释问题，从文献梳理和哲学思考入手分析了中国传统诠释学的特点，同时还注意到儒家的注经传统与西方诠释学在理论上的交接。此外，还有相当一部分论文对史籍、子书及相关历史现象的诠释进行了论述，既对《史记》、《荀子》、《淮南子》、《庄子》等书的文本和思想做了新的诠释，也重新解读了“天下”观念、中日文化交流等历史现象。另外还有部分论文关注到了韵书的编纂思想、字词的训诂释义、校释古籍的方法、文学文献的解读多个领域。适合文史哲研究者及爱好者阅读。
冯超、孙丹丹、陈火红编著的《全新Marc实例教程与常见问题解析》主要介绍MSCMarc Mentat 2011在线性、非线性有限元分析领域的应用和操作方法。特别是针对Marc Mentat201l的*界面风格和新增的一些功能进行详细介绍，使初学者能够很快地掌握和熟悉界面、菜单的使用方法，了解新功能的使用。同时对编者多年来积累的一些常见客户咨询的技术问题和技术技巧进行了整理．方便用户尽快解决在使用和学习过程中经常遇到的问题。《全新Marc实例教程与常见问题解析》大部分案例来自于实际工程项目，不仅包含具体操作步骤的讲解，并配以图片说明以便用户能够即学即用。全书共分10章，介绍了Mare的主要功能以及近年来Marc新增功能的亮点； Marc Mentat常用菜单．重点介绍MarcMental2011新菜单的风格和使用方法：针对Marc处理材料非线性、几何非线性、接触非线性以及断裂力学
王青著的《上博简曹沫之陈疏证与研究》研究特点：其一，关于《曹沫之陈》一书的成书时代，书中从多方面论证了《曹沫之陈》当初成于春秋中前期的鲁国史官的记录，而非如后世诸子那样，为诸子或其诸子师徒的著述。其二，《曹沫之陈》一书的性质非是兵家的书，而是近似于《国语·鲁语》的“语”类著作。其三，《曹沫之陈》的理念是春秋中前期的社会思想的表现，而不是春秋末年至战国时代的思想。 显然，这三项都是关于《曹沫之陈》研究的核心问题。除了这三项以外，读者还会发现书中对于相关简文的考释、编连等，亦每有立论坚实的新见。
《隋书·经籍志》共四卷，是自《汉书·经籍志》以后的第二部正史的经籍志，是自东汉以至隋代近六百年学术史的一个总结，其间目录之学取得了长足的进步，特别是将史籍从经部中分离出来，基本形成了四部的目录学。因此后世学者也格外重视这部《隋志》，清代以来一些学者对《隋书·经籍志》做了大量的增补考证研究，其中章宗源的《隋经籍志考证》即是其中著名的著述之一。而王颂蔚则是晚清的一位苏州籍的学者，他的《隋经籍志考证》批校则又使得此书增色颇多。因此本书对王颂蔚批校本也做了一些分析。黄寿成编著的《隋经籍志考证及其王颂蔚批校研究》分内篇、外篇、补篇三部分，针对上述问题进行了考述辨析。
《华侨华人文献学刊》是以华侨华人文献为研究对象的国际化、学术性专题学刊，内容包括华侨华人文献研究论文，立足于**手华侨华人文献基础上的华侨华人社会研究论文，以及华侨华人文献评介，新近出版的华侨华人研究书籍的书评，世界各地华侨华人文献典藏机构、华侨华人研究机构的介绍，华侨华人研究学术动态等文章。
