自恋是我们活在世上不可或缺的情绪，甚至是健康的标志。承认并培养潜藏在每个人心中的自恋，比浅薄的 自我认同 要好得多。 精神分析学者斋藤环梳理 自恋 概念在心理学中的定义和演变，分析当代年轻人的 点赞成瘾 自我否定 不配得感 高自尊低自信 等具体现象，引导我们如何寻找 自我伤害 的根源，开创性地呼吁自恋的重要性。 重新审视 没用 的自己，寻找健全的自爱方法。
如果你人生中有未完成的事件 来不及告别的人，得不到的回应，未被满足的需求，内心没有解决的冲突 试试在房间中放两把椅子，你坐其中一把，另一把留给未完成事件中的人（或者是你的一部分自我）。想象那个人坐在空椅子上，把你的感受、情绪和想法都告诉他。然后，你再坐在他的椅子上，想象你现在变成了他，用你想象他会对你说的话，来回应你刚才坐的那把椅子上的人（也就是你自己）。 童年时的我们为了保护自己，发展出了相应的适应能力和防御机制，比如乖巧、懂事、警觉、讨好。然而，当我们长大成人后，儿童式的生存机制不再适用于成年人的生活，甚至会带来创伤和阻碍，留下一桩桩 未完成的事件 。 在这本温暖人心的书中，心理治疗师菲利帕 佩里用温柔又犀利的回答，帮助读者看见自己，觉察自己，给未完成的事件逐一画上句
《与哀伤共处》聚焦于一个被主流声音长期忽视的庞大群体 经历父母早逝的年轻子女。作者通过历时13个月的田野调查，深入访谈了44位在青少年期至成年初期经历父母离世的年轻失亲者，收集了丰富、隐秘、深刻的哀伤叙事。 本书超越了哀伤理论的传统视角，没有将丧亲经验视为纯粹个人的、内在的心理反应，而是将甚少被过往研究关注的社会情境整合融入分析框架，通过对 哀伤经验、追寻意义、身份改变 这三个关键主题的诠释，重构了年轻失亲者的真实叙述，全面还原了年轻子女在父母离世后，在哀伤与爱之间来回转换，不断体验 拆毁 与 建造 ，与哀伤共处的过程。
人性千年不变，历史只是重演。 《这就是人性》《这就是人性2》分析了普通人早该知道的人性真相，也梳理了大部分人存在的一些典型思维误区。只有看破生活的假象，回归客观，才能在复杂的社会里智慧前行，避开种种陷阱，通透地活着。 《这就是人性3》是人性系列的精彩续集，透过当下社会的现象，更深刻地解码隐秘的人性，讲述行走社会必懂的27堂现实课。人生就像一场游戏，有人在局外，有人在局内，明面上有一套规则，实际上起作用的又是另一套规则。你眼里所有的不理解、不合理，在某种层面上都是合理的。如果你只是哀号抱怨，而不去用力看清这背后的本质，就只能被生活偷偷玩弄。 读懂人性是每个进入社会的成年人所必须上的一课。看清人性，并非为了掌控他人、利用他人，而是为了能够跳出我们的主观幻想，从自己的世界中走出来，回归客
本书主题是 自爱 ，即放弃从小被灌输的不利于心理健康的价值观，更多地关注自己的真实感受。工作、人际关系、育儿、看护，如果你是一个为了别人把自己的生活搭进去的人，在你倒下之前不妨听听精神科医生的建议，在观念、行为和习惯上做出改变，从 允许自己休息 开始，慢慢 关注自己的感受，更好地对待自己 。作者是在推特和电视上拥有超高人气的精神科医生，教你放松心态面对人生的诀窍。本书适合那些在不知不觉中为了别人用尽全力的大众读者。让你不内耗，不拧巴，活出人生松弛感。
本书作者曾译荣格的《金花的秘密》《未发现的自我》等书籍，在此书中作者以独特的逻辑理路，层层解释了24个荣格原创的或与他密切相关的心理学词汇，帮助读者在极短时间内了解荣格，是一本荣格心理学极简入门书。本书书名中的 24Keys ，表示24个心理学关键词、24把心灵之钥、24K纯度的入门知识等任何您能联想到的词汇 24道心灵任意门向读者敞开，让我们一起踏入荣格的心理学世界。 本书不仅包含作者研究数年写就的心理学关键词解读，还精心摘选了荣格《红书》《黑书》等书籍中的经典彩插，每节附有设计师构思良久的秘钥图形，以24种中国传统颜色进行呈现，并设有读者用来心灵沉思的页面。荣格的作品以难懂著称，而本书不致力于完全学术性地下定义，而是力图从通俗角度帮助读者理解荣格，将 深奥理论 与 轻松读物 二者巧妙结合，是一次新的出版
《持续的幸福》作者马丁.E.P.塞利格曼是积极心理学之父。在这本书里，塞利格曼不再关注传统心理学注重的 如何减轻人们的痛苦 ，而专注于如何建立人们的幸福感，并让幸福感持续下去。塞利格曼阐释了构建幸福的具体方法。他提出，实现幸福人生应具有五个元素（PERMA），即要有积极的情绪（Positive emotion）、要投入（Engagement）、要有良好的人际关系（Relationships）、做的事要有意义和目的（Meaning and purpose）、要有成就感（Accomplishment）。本书还以塞利格曼博士在乐观、动机和性格方面的开创性研究工作为基础，展示了如何从生活中获得z大利益，通过互动练习帮助读者探索自己的态度和目标。这本书是理解幸福的分水岭，也是获得幸福的工具。
古希腊的德尔菲神庙中，镌刻着一句神谕： 认识你自己。 作为人类自我反省的见证，心理学有着漫长的过去，作为无数学科的枢纽，心理学只有短暂的历史。 心理学是富有人文精神的科学，我们却对它有诸多误解： 成功学 实用主义 心灵鸡汤 幸福指南 疾病标签 野蛮分析 本书选取心理学发展史中极具开创性和你必须了解的10位大师 弗洛伊德、科胡特、霍尼、罗杰斯、麦克利兰、贝克、米纽庆、卡巴金、格根、海斯，带你回到正统心理学理论现场。 你将学习到4大心理学知识框架： 心理学流派和发展 时代背景和大师生平 重要观点和经典理论 研究方法和实际应用 这一次，让我们真正读懂心理学。 10位心理学家，10种看待自我、他人和世界的视角，学习科学系统的心理学知识，构建科学心理学的素养和底层逻辑。
“没有人会无缘无故陷入情绪困扰，在这本书中，我将结合多年来的心理咨询经验，教你如何走出困境，帮助你找到心理平衡。亲爱的读者，希望这些内容能对你有所帮助，为你的生活带来正向的改变。”——本书作者 恩斯特弗利德·哈尼希 看起来像「蚊子」一样小的事，背后的情绪却有如「大象」一样大。阅读这本书就像是亲身经历了一场疗愈之旅，我们得以从情绪中找到勇气，找到突破僵局的方法。每个人都有属于自己的蚊子和大象，而经过这场疗愈之旅，大象将会走出蚊子的背后，找回属于自己的平静。
本书是关于拉康精神分析思想的导读性著作。作者从拉康对弗洛伊德的继承和发展开始，结合精神分析实例，逐一阐述了拉康派精神分析的核心概念，如镜子阶段、无意识、能指与所指、压抑、阻抗、移情、想象、自恋、欲望等，通过这些概念勾连起拉康的思想结构，引导读者逐步深入地理解拉康派精神分析的思想要义。 作者开宗明义便强调精神分析的实践性，以自己的临床实践为基础来探讨拉康理论的一系列核心概念，也阐发了作者自己对精神分析的独特理解。本书是一部优秀的具有原创性的通识读物，对国内的相关从业者和相关专业学生来说尤具有阅读价值。
本书深入洞察了人类经验复杂性的核心话题 偏见与歧视 ，是人格心理学之父戈登 奥 尔波特的里程碑式著作。 在本书出版之前，心理学界普遍认为 偏见 只是个别的、品德有缺陷的个体所持有的恶劣信念，只要大多数善良的好公民与这些 害群之马 划清界限，就可以把偏见的影响降到。而奥尔波特以雄辩的论述和大量来自实证研究的数据证明了，偏见是人类认知结构和社会组织形态的必然产物，而想要解决偏见造成的问题，就需要探究和改变其深层根源。 自1954年在美国首次出版以来，《偏见的本质》一直是这个领域的奠基性著作。即使是半个多世纪后的今天，虽然关于偏见的细化研究比起当时已经有了极大的进步，但奥尔波特这本经典著作仍然不减其魅力，始终是社会心理学研究者的案头之书。
95后是第一代进入青春期时不断接触互联网的人群，即Z世代。“手机式童年”取代了“玩耍式童年”，构成了这一代孩子的“新童年”：一方面，父母在现实生活中的过度保护，这让孩子无法在成长中获得足够的挑战。另一方面，社会对孩子在网络上的保护不足。这对孩子产生了4大伤害：社会剥夺、成瘾、注意力碎片化、睡眠剥夺。Z世代数字原住民在虚拟世界遭遇成长危机：对女孩来说，社交媒体让女孩重度焦虑：①滤镜、美颜、社交媒体经过美化的生活会让女孩产生外貌焦虑，加剧青春期女孩的不安全感。②女孩更容易分享情绪，让焦虑情绪传播。对男孩来说，游戏和视频让男孩深陷孤独：网络游戏和智能手机让男孩有更多途径逃避现实，沉浸在虚拟世界中。高度依赖手机和社交媒体会导致人类的精神退化，已经成为一代人的危机。作者呼吁要全社会共同行动
棉花糖实验揭示童年影响一生的内在逻辑，是每个人都应该熟知的科学研究。 美国人格心理学家沃尔特 米歇尔从上世纪60年代开始进行棉花糖实验，他在这本书中介绍了棉花糖实验的诸多发现，以及心理学史上具有洞见的研究成果，并给出了提升延迟满足、自控力的路径和实操方法。 这本书以严谨缜密的学术理论与贴近生活的实用案例告诉我们，不管是大人还是孩子，都可以通过有意识的训练来改变和提升自己的自控力。这本书不仅可以指导我们培养积极阳光、蓬勃向上的孩子，也可以帮助我们修正固有的思维方式，为实现目标而不懈努力。
本书是现代焦虑症治疗的先驱克莱尔·威克斯经典代表作《焦虑症的自救》系列的第一部。1962年问世，一经出版便引起轰动，影响遍及英国、美国、加拿大等国，被患者公认是一本对焦虑症的治疗切实有效的自助书籍，至今仍在焦虑症患者社群被广为推荐。在这本书中，威克斯医生慧眼独具地道出了神经系统和神经症的关系奥秘，并开创性地提出了打破焦虑症形成的范式的一整套治疗方法。她一面细致入微地描述患者的症状，一面各个击破，引导患者重新认识疾病，学习将她的方法应用于自我治疗中。同时她也明确指出，治愈并非再也没有那些感受，而是当它们出现时，你再也不觉得那是问题。这套对患者来说行之有效的治疗方法，从成书到被心理治疗主流领域实证认可，用了至少20年的时间。而如今，近60年过去，许多关于焦虑症的自助书籍仍在引用书中的文字，
罗伯特 凯根认为，一个人的自我，是在我们追寻社会意义与生活意义的过程中得到发展的。 意义 具有相当宽泛的内涵，包括我们对他人、自己与关系的认识，包括我们的经历、当下与未来的预期，这也需要我们做出决断与取舍。 在追求意义的过程中，我们既是静态的，也是动态的。我们需要有一个相对静止的状态来维系内在世界与外在关系之间的平衡，但我们由一个发展阶段过渡到另一个发展阶段时，也会出现失衡的状态，这也是自我发展的必由之路。 在动态失衡的过程中，我们会受到文化因素的影响，包括家庭文化、社会文化、同伴团体等，我们以 沉浸 的形式接受着文化。一旦我们接受的文化与我们的认知水平不相匹配时，便会出现冲突，这种冲突也正是发展的契机。 罗伯特 凯根把人一生的自我发展分为六个阶段的演化平衡，每个阶段我们都将面临不
因为一条讲述基层女性婚姻困境的短视频，作者从此常驻新浪热搜。在视频中，她用开公司的比喻，讲述了在当下的生育福利制度下，女性应该如何更好地保护自己。王慧玲制作了一系列视频，阐述自己的婚恋观点，内容涉及原生家庭、恋爱生育、强弱势关系，以及约会文化、穿衣自由等等，几乎每一条视频内容都引发了热烈的关注和讨论。 本书脱胎于这一系列短视频，紧紧围绕当下性别权益的热门议题展开，通过原生家庭、自我成长、两性关系三个主题，论述女性要如何摆脱环境与观念的束缚，正确对待恋爱与婚姻，成为一个精神、物质双独立的女性。 作者将讲述对象界定为精神、物质双不独立的女性人群。这一选择的原因有二：，在作者看来，难以独立的基层女性，在当下婚姻制度中处于弱势地位，她们遇到的困境，既有其独特性，也有之于全体女性而言的
你敢不敢这样活着——对自己不再有任何要求。不再妄想自己应该成为什么样的人，停止所有的要求与内心戏码。只是去看，看真相是什么，看“你是什么”，而非“你应该是什么”。当下的身心渴望，是你专享的上师。不再定义好坏对错，允许自己“如你所是”，而非“如你所愿”。慢慢地向内观看，释放掉你所有的固守，你就会看见真正的自己、真正的伴侣、真正的孩子，以及所有真相。
