欧文 D.亚隆(Irvin D. Yalom)作为存在主义心理治疗的创始人，同时也是享誉全球的畅销心理小说作者。本书是他个人的回忆录，从私人的角度回顾了他一生中的重大事件和故事，让我们看见一个时代的缩影、一个移民家庭的爱恨与梦想。不管是对父母的遗憾、对妻子的爱恋、对亲友的思念、对死亡的恐惧，以及尴尬的旅行经验他都一一道来，令人动容。
《内在的探索》中，阿玛斯解析了何谓本体，本体的不同品质和面向，以及我们如何借由发现本体来解决许多的内在议题。 《解脱之道》探讨了开悟的七大元素：能量、决心、喜悦、仁慈、祥和、融入和觉醒。这些元素*后会结合成所谓的钻石意识，使我们的心灵散发出闪亮剔透的光彩！ 《自我的真相》解析了自我及身份认同，从个人性及宇宙性的面向来探讨自我了悟，使人经历*根本的自我改变。 《无可摧毁的纯真》提出个人本体性当在剥除防卫、脱离表相、消除疆界后，进入合一之境，回归处子的纯真状态，让知觉常保焕然一新，在光辉熠熠的实相中，看见鲜活美好的世界。
抑郁 焦虑 社恐 等已经成为现代社会大众耳熟能详的心理学话题，也常常在新闻媒体上占据头条。但是，到底什么是 抑郁 和 焦虑 ？什么样的人会被评估为 社交焦虑症 ？正常的 抑郁情绪 和需要专业帮助的 抑郁症 之间如何区分？什么样的人容易罹患心理障碍？不同的心理障碍应该如何治疗？我们又该怎么预防？这些话题则是变态心理学研究的领域。 作为心理学的一大分支，变态心理学主要研究心理与行为的异常表现，它涉及各种精神障碍，如焦虑症、抑郁症、精神分裂症等。通过观察、实验等方法，探讨异常心理的成因，包括生物、心理和社会因素，还会关注诊断、治疗和预防心理异常情况。 本书围绕现代变态心理学研究与实践逐渐展开，以权威的《精神障碍诊断与统计手册（第五版）》为标准，系统性地介绍了对变态心理学领域的基础知识与最新进展。同
《自私的基因》于1976年 先发 出版之后便 选，是20世纪百大 名著之 ，是 不仅在基因领域更在社会科学领域具有重要影响力的 作品。 我们从哪里来，又将到哪里去？生命有何意义，我们该如何认识自己？《自私的基因》以充满想象力的叙述回答了这些重要命题。道金斯在本书中提出大胆 见：我们生来是自私的，任何生物， 括我们自己，都只是求生的机器。这本书是实实在在的认知科学，复制、变异和淘汰这简单的三种机制可以演变出大千世 所有生命现象的林林总总。 《自私的基因》更为我们 了 种新的世 观。道金斯在书中将进化论从基因层面升华 文化层面， 造了 觅母 （meme， 文化基因）这 新型的复制因子名词， 指人类社会发展中的文化进化，并提出：在这个世 上，只有我们，我们人类，能够反抗自私的复制因子的暴政。 《自私的基因》出版之后，在社
《世界哲学史》是一部概括公元前6世纪的古代哲学到东西方近现代哲学的哲学发展史的著作。其中西方哲学史是一部由哲学家、哲学流派和哲学主义交织而成、交相辉映的思想史，书中梳理了从希腊哲学一直到现代的逻辑分析哲学的演变。东方哲学介绍了印度哲学，中国儒家、道家哲学等。《世界哲学史》眼界开阔，大批磅礴，堪称经典之作。
《哲学的童年》是杨适同志关于“西方哲学发展线索研究”的部著作。书中以马克思主义为指导，探讨了西方哲学在其“童年”即在古希腊时期从萌发产生到亚里士多德正式形成哲学学科的发展线索。该书在研究方法和叙述方法上别具一格，并在经过分析和论证而得出的理论观点上多有创见。本文仅就该书作者为自己的研究所拟定的六条约法和规则进行评述。
孔刃非编写的《汉字创造心理学》从心理学、人类文化学、哲学与全息学等角度，系统研究“汉字创造”所需要的“文化平台”，及其蕴含的人类进化的文明特征、汉族先民的心理特征、汉民族的心理文化特征，全面揭示了汉字创造逻辑中固化“思维能”、“智力能”、“创造能”、“文化能”等各种“能量”，对汉字创造的性质、特征与各种技巧进行了系统的论证，《汉字创造心理学》构建了汉字研究的一个全新的原创的学术体系。
精神分析是什么?是弗洛伊德那支未燃尽的烟斗?还是拉康书桌上那滩未干涸的墨迹? 其实精神分析就在你身边。你看过的书，你写过的字，你听过的歌…… 跟随作者的思想畅游在精神分析的世界里，你会发现，生活就是一场精神分析的蛊宴，而精神分析，真的很“给力”!
![精神分析诊断:理解人格结构,[美]南希·麦克威廉斯,中国轻工业出版社【新华书店总店自营店】](http://img3m7.ddimg.cn/81/27/11737547397-1_l.jpg)
本书汇聚了各家现代精神分析理论的观点，也汲取了神经科学的近期新进展以及实验研究和荟萃分析的研究结果。主要分为两部分，第一部分为人格诊断概述。主要介绍精神动力学人格诊断的特征、精神动力学框架内各学派对人
《客体关系入门(第2版)》的特色是作者以自己的治疗经验穿插了许多案例，使读者如身临其境地体会治疗过程，从而将各种概念融会贯通。该书不仅可以作为客体关系治疗师的入门教材和综合性指导用书，也不失为一本趣味盎然的介绍客体关系的读物。客体关系理论是弗洛伊德的精神分析理论当今为重要的发展，被誉为现代精神分析的“”。在这本具有开创性的著作中，作者以回答读者问题的形式提纲挈领地阐述了这一领域的基本概念和技术，他们用富于生动性和文学性的语言将客体关系原本纷繁复杂的概念通俗易懂地娓娓道来。
本书采用纵向研究法，按照历史顺序就某位思想家或某本著作加以剖析。如此编写中国古代心理学思想部分的好处是：使读者对心理学思想的发展有明确的历史线索，对某一思想家或某一著作的心理学思想有比较系统而全面的了解。在剖析某一思想家或某一著作的心理学思想时，以其普通心理思想为主，也论及其教育心理思想，而对其他的心理学思想则以篇幅所限而割爱。编写的体例一般是：心理学的基本观点，知虑心理思想，情欲心理思想，志意心理思想，智能心理思想，性习心理思想，教育心理思想。当然，并非每一位思想家或每一本著作的心理学思想都是如此全面而系统的。
《福柯的生死爱欲》不是传记，虽则它大体上遵循着福柯的生命足迹。它也不是关于福柯著作的综述，尽管它的确对福柯的大量作品作了诠释。它毋宁是在叙述一个奋斗的人生，这种奋斗旨在实践尼采的箴言： 成为自己 。
