《自私的基因》于1976年首次出版之后便畅销全球，是20世纪百大经典名著之一，是一部不仅在基因领域更在社会科学领域具有重要影响力的经典作品。 我们从哪里来，又将到哪里去？生命有何意义，我们该如何认识自己？《自私的基因》以充满想象力的叙述回答了这些重要命题。道金斯在本书中提出大胆创见：我们生来是自私的，任何生物，包括我们自己，都只是求生的机器。这本书是实实在在的认知科学，复制、变异和淘汰这简单的三种机制可以演变出大千世界所有生命现象的林林总总。 《自私的基因》更为我们提供了一种新的世界观。道金斯在书中将进化论从基因层面升华至文化层面，创造了 觅母 （meme，即文化基因）这一新型的复制因子名词，特指人类社会发展中的文化进化，并提出：在这个世界上，只有我们，我们人类，能够反抗自私的复制因子的暴
在这本系统而全面的经典著作中，作者不仅以生动、清晰的风格论述了移情和阻抗这两大基本技术，而且论述了与精神分析环境相关的主题，为精神分析理论和技术提供了一个整体性的框架。作者在书中也明确区分了来访者与分析师的“真正关系”“工作联盟”和移情关系。 对系统学习过精神分析的基本理论、计划从事或正在从事心理咨询的人，以及心理咨询专业的师生，都具有重要的参考价值。
南希 麦克威廉斯博士的心理治疗著作，受到全球几十个国家的心理治疗从业者的认可，至今已被翻译为15种语言，被广泛用于精神分析及心理动力学治疗师的培训及督导。2004年，《精神分析案例解析》的中文版出版后，立刻成为国内心理治疗培训的公认优质教材。十年后，她的另外两本著作《精神分析治疗：实践指导》和《精神分析诊断：理解人格结构（第二版）》亦翻译出中文版，由此三本著作的精装版本共同出版，希望为心理治疗领域的学习和工作者们提供便利。
本书汇聚了各家现代精神分析理论的观点，也汲取了神经科学的*进展以及实验研究和荟萃分析的研究结果。主要分为两部分，第1部分为人格诊断概述。主要介绍精神动力学人格诊断的特征、精神动力学框架内各学派对人格诊断的观点、人格的形成、防御与人格的关系等。第二部分为人格诊断各论。依次介绍了反社会、自恋、分裂、偏执、躁郁、自虐、强迫、癔症样、解离人格。对每种人格都从这一人格特征的驱力、情感、气质、防御形式、人际关系、自体状况、移情反移情、鉴别诊断和治疗等维度进行分析。
一个单位、一个地方，如果出现了祸害群体的人，人们往往将其称为 害群之马 。如果 害群之马 越来越多，环境和风气越来越差，在这样的群体、机构中，好人也难以立身、做事，有的也堕落为坏人的同伙，这样的 群 ，是名副其实的 害马之群 。为了群体、组织机构的健康发展，不仅要警惕 害群之马 ，更要警惕 害马之群 。 本书探讨了一个非常常见又非常重要的社会问题：一个群体、一个组织机构如何影响身处其中的个体的行为；当群体、组织的整体环境被破坏，它们会如何纵容甚至助长其中成员的不当行为，让原本的好成员变成坏成员。本书基于几十年社会心理学、认知心理学和组织心理学研究，结合丰富的历史研究成果，探讨了群体容忍甚至助长不当行为的心理机制和社会过程，说明了社会规范、自我合理化、正式和非正式群体的特点、对群体和组织的依
本书作者在督导心理治疗师的过程中，总结了诸多心理治疗课程中没有涉及，但对治疗师的实践工作又非常重要的难点问题。本书将这些难点一一剖析，力图帮助治疗师在工作中可以更顺畅。其中主要内容包括：精神分析师的敏感性、信仰、主观情感、好奇与敬畏；治疗师对治疗的准备；如何帮助来访者做好治疗的准备；治疗的边界问题、两难的境地；职业倦怠与满足；还有治疗师的自我照顾。作者也呈现了两个完整的精神分析案例，帮助治疗师读者理解精神分析内涵。
在现代心理科学的助推下，西方心理学近年来突飞猛进地发展了起来。市面上太多优秀西方心理学著作和通俗读物，读者们阅读的时候一定有这样的疑问：那些基于西方人群的令人震撼的心理学实验，和我们中国人有什么关系？看似充满了逻辑和科学，可是真的适用于 5000 年来思维体系完全不同的生活和工作吗？ 根植于传统中国的阳明心学，近年来得到了广泛的普及，人人津津乐道。可是，斗转星移，世事变迁，那些经典阳谋真的可以穿越时空，永远奏效吗？ 作为读者，我们多么渴望这两类让我们醍醐灌顶的真理，到了我们的手里，能真正从知道变为做到。 是否有这样一个对两类心理学都烂熟于心，东西真实融会贯通的学者？有没有对上述两方面比较全面了解之后，提出了国际领先的创造性理论和研究成果的学者？ 如果有这样的学者，他能否用中西无缝兼
不同的文化在语言、习俗、文化心理等方面都有巨大的差异。《吾心可鉴：跨文化沟通》从文化和心理学的双重视角，分全球视野下的文化观、跨文化沟通障碍的突破与克服、跨文化沟通影响力与说服力以及跨文化沟通创与实践四个分进行详述，开篇导入跨文化沟通的界定、特点、应用场景、要性、能力要求，继而阐释语言障碍、沟通风格障碍、认同感障碍和文化心理障碍的突破与克服，解析跨文化过程中的影响、说服、对话、沟通、冲突等，*后延伸到如何推广中国文化。
你是否渴望实现超预期的目标 你是否渴望与伴侣和孩子一条心共渡难关 你是否渴望被一个像家人一样的人领导 你是否渴望上司给你足够的资源以施展拳脚 将如上渴望变成现实，你需要阅读这本书，实现潜能觉醒。 作者发现，每个人都拥有超乎寻常的潜能，而激发这种潜能，必须依靠 潜能领导力（Secure Base Leadership） 。它的核心是：关心和信任他人，并以此激励他人应对挑战，实现卓越。潜能领导力，就是能激发他人潜能的领导力。这一领导力模型不仅适用于公司和职场，也适用于家庭和个人生活。 三位作者总共花了60年的时间进行理论研究，并对世界各地、各行各业上千名高管采访和调研，最终提炼形成 潜能领导力 这一概念。 通过阅读和学习本书，每一个人都可以掌握这种超凡的领导力。以本书为基础的理论课程，已经帮助了成千上万名企业领导者以及各
认知心理学是20世纪50年代中期兴起的一种心理学思潮，仅仅20年的时间，到了70年代就已成为心理学的主要流派，它主要研究人的注意、知觉、表象、记忆、思维和言语等认知过程。 与行为主义心理学家相反，认知心理学家研究那些不能观察的认知过程及其内部机制，如记忆的加工、存储、提取和记忆力的改变。他们更为关心的是作为人类行为基础的心理机制，通过研究脑本身，以揭示认知活动的本质过程。 与大多数心理学教科书中密集且充满行话的内容不同，作者撰写本书是想满足读者以下的需求：（1）很想了解人们是如何思考、看待和记忆事物的；（2）对人类思维如何运作抱有疑问；（3）准备修一门认知心理学的课程，此前没学过；（4）发现其他教科书过于复杂、枯燥或太过于专业；（5）对人感兴趣；（6）想了解一些能提升自己认知能力的技巧。为此，
本书是有关中国人心理/文化研究的里程碑著作。作者作为国际本土心理学的引领者，以其深厚的东西方文化学术背景，深入剖析了中西文化的各个层级，期望以此勾勒出中国和西方在认知和情感风格上的差异。本书从理性、关系、对称性与和谐性的概念出发，将东方和西方文化视作彼此的镜像世界，进行对照式的探讨。本书对于文化和本土心理学、情绪心理学、人类学、社会学等学科领域具有很高的理论和研究价值。
人之情绪，不论是兴高采烈还是郁郁寡欢，均可感染他人。与抑郁者聊天，则自身亦感消沉；与自信达观者谈心，则自身亦多喜悦。此即本书着墨描绘之 情绪传染 。本书综合各个学科，包括社会心理学、发展心理学、历史学、跨文化心理学、实验心理学和心理生理学，为这一社会心理现象提供了翔实而令人信服的证据。 在本书中，作者认为，人们在日常接触中往往会自动、持续地与他人的面部表情、声音、姿势、动作和工具性情绪行为同步；更重要的是，人们的情绪体验时刻受到这种模仿反馈的影响。他们首先呈现了观察和实验室证据来支持他们的观点，然后为临床心理学家、心理治疗师、医生、夫妻、父母，以及希望更好地塑造社交场合情感基调的专业人士提供了实用建议。
《延伸的表型》是英国著名演化生物学家理查德 道金斯经典作品，是其代表作《自私的基因》的续篇。 道金斯在书中回应了学界对《自私的基因》中各理论的批评，澄清了诸多误解，并扩展了基因的表型效应的范围：表型不再只是基因所在躯体的可见特征，它可延伸至更广阔的环境中，甚至包括其他生物体的特征。这种理论被道金斯称为 延伸的表型 ，并早已被证明是非常有影响力的一种基因解读方法，为我们理解演化和自然世界提供了独特视角。 道金斯通过严谨的论证与生动的思想实验，通过对基因决定论、基因选择论、复制因子、越轨基因、修饰基因、自私的基因、个体适合度等概念的探讨，对共同演化、生存竞争 、寄生虫对宿主的操纵、生物对无生命世界的操纵等现象的分析，深入地阐述了 延伸的表型 的理念，以及到底什么是基因的表型效应，充分讨
本书是美国重要的文化理论家、拉康派批评家琼 柯普洁本专著，她运用拉康精神分析理论，从电影、哲学、文学、摄影等多个角度，对弥散在人文领域中普遍的 福柯幽灵 发起了雄辩的声讨。拉康和福柯虽同被视为从结构主义 后结构主义思潮中涌现出的关键人物，但他们思想中的隐含分歧却将我们导向对诸多文化现象截然不同的理解与反思。 在书中，作者不仅尝试为精神分析重新夺回对 性 凝视 等重要理论问题的解释权，澄清语言和主体之间的辩证关系，还将展示精神分析对历史的独特见解： 主体是没有满足历史需求的历史产物。 作者主张，文化批评的使命在于读懂欲望，即文化表述中那些无法言说的部分。
没有人可以不带偏见地活着。著名社会心理学家卡罗尔 塔夫里斯和艾略特 阿伦森基于多年的社会心理学研究，在本书中联袂揭示傲慢与偏见的运转规律及其危害，并提供克服的方法。 为什么承认 我犯了一个错误 这么难？在这本极具洞察力的社会心理学著作中，作者深入家庭、医疗、学术、商业、司法、政治、冲突和战争等社会和个人生活的方方面面，分析人们如何为自己的失误、有害行为或错误决定进行自我辩护，由此消解动摇自身价值感的认知失调，为自己免除责任。我们总是在不自觉地编造谎言，以迎合聪明、品德高尚、不会犯错的自我认知，而这一顽固的认知往往让我们走上愚蠢、违背良知、错误的道路。 自我辩护会加剧偏见，扭曲记忆，让我们在错误的信念里越陷越深。它会将专家的职业自信转变为傲慢，持续制造不公现象；会让爱情扭曲变形，加
走进18位精神疾病患者鲜活的世界，看见人世百态，体味人间悲喜 在形形色色的人间悲欢和点点滴滴的人世温情中，照见并疗愈自己 根据世界卫生组织的统计，世界上每八个人中， 就有一个人有精神障碍。精神障碍及其导致的社会精神健康问题涵盖精神障碍、心理社会残疾和其他与显著痛苦、功能障碍或自我伤害风险相关的精神状态。 对精神科，社会大众有误解，患者也无所适从，求治时往往摸不清门槛，神经内科往往成为精神病患者寻求帮助的第一科室。精神科其实是非常接地气的学科。在精神科，绝大多数临床病例是常见的抑郁症和焦虑症等情绪障碍疾病，真正有精神症状的病患不到临床病例的十分之一。 作者选取了自己从业二十多年中遇到的18个具有代表性的临床故事，带领广大读者走进形形色色精神疾病患者的世界去体味他们内心的挣扎以及饱受精神
心理学导论（也称普通心理学、心理学入门）是美国高等院校选修人数zui多的课程之一，与每个人的日常生活息息相关。《心理学导论》（ExploringPsychology）由美国著名心理学教科书作者戴维 迈尔斯（David Myers）撰写，他在所著Psychology的基础上，对篇幅进行了适当的缩减，使其不仅针对心理学专业基础课教学，同时也能更好地满足非心理学专业学生和普通读者的需要。 《心理学导论》自出版以来，一直位列美国心理学教科书畅销榜前列，是美国高等院校中使用范围zui广的普通心理学教材之一。《心理学导论》系统介绍了心理学的各个主要分支领域，由于原书体量较大，为便于读者携带和课堂使用，拆分为上下两册，本书为上册，涵盖了生物心理学、发展心理学和认知心理学的主要内容。 《心理学导论》由国内资深心理学家黄希庭教授领衔18位心理学教授联袂翻译
这本回忆录见证了亚隆思想与作品诞生的过程。让我们看见一个时代的缩影、一个移民家庭的爱恨与梦想，以及一段心理治疗发展史的吉光片羽。他一贯的真挚，不管是对父母的遗憾、对妻子的爱恋、对亲友的思念、对死亡的恐惧，以及尴尬的旅行经验、后悔写下的小说......在在令人动容。他那不畏困窘的分享，彷彿散尽人生最后的力量，也要以一己生命能量照亮众人。亚隆一生所疗愈的不单单是诊间的病人，还有遍布全世界的读者。他说：「我每天收到的信件提醒我，遥远的国度有一个人，我对他是有帮助的。」这一次，亚隆将书写对象转向他自己，记录下他「成为自己」的历程。对读者而言，亚隆对生命与专业的反思是一种邀请，邀请你我跟著他的步伐探索自己人生的意义。
《团体心理治疗》首次出版于1977年，经过40年的精心打磨、升级换版，已成为团体心理治疗领域极其重要的著作。本书充分阐释了团体过程的基本议题和关键概念，并为团体领导者如何在各类团体工作中运用这些概念提供了详尽的指导。全书共3部分11章。部分（1~4章）介绍了团体工作中的基本议题，如团体工作的多元文化视角、团体工作者的角色、团体协同领导模式、团体中的伦理规范和法律问题以及团体咨询的理论和技术等；第二部分（5~9章）探讨了不同阶段的团体过程，从团体的组建、初始阶段、过渡阶段、工作阶段到结束阶段；第三部分（10~11章）展示了团体在学校和社区机构中的应用，并示范了针对儿童和青少年、成人、老年人等不同群体的团体方案设计。 本书内容全面、体例新颖、案例丰富，将理论观点与实践思考、团体技巧及应用反思等融为一体，不
本书分三篇，上篇为心理学思想史，中篇为心理学流派，下篇为心理学新发展。全书内容丰富，涵盖了近代欧洲的心理学思想、科学心理学的建立、行为主义的演变、精神分析的演变、女性主义心理学和社会建构论心理学等内容。本书*为显明的特色在于通。内容涵盖了古今中外心理学的基本内容,既有科学心理学建立之前的心理学思想,也有现代心理学的*发展;既有中国心理学史的内容,也有西方和俄罗斯心理学的理论和流派。在全球化的今天,这也应是时代精神的体现。作者认为,尽管心理学在西方获得了更多更快的发展,但心理学史应该是世界的心理学史和一般性的心理学史,而不是西方心理学史。根据读者需求，作者对全书进行了详细的修订，缩减了篇幅，保留了*精华的内容，以更切合师生需要。
本书是琼 辛格（June Singer）的代表作，自1972年首次出版以来，一直深受欢迎，是*完美的荣格心理学大众读物以及专业入门经典导读之作。如今，分析心理学在世界范围内得到了广泛的应用，就像琼 辛格（June Singer）在这部具有里程碑意义的作用中所表现出的那样：以开放的心态来看待心灵，尊重它们的重要地位。她证明了事实上心理实践能够给心灵带来帮助。她揭示了进行这样的实践的根源，是因为心灵本身就关注这些内容，因此在她所描述的疗愈历程中，心灵可以找到自身的边界。她还对如今就某些经典的问题进行了全新的解答，比如：分析师和接受分析者之间关系的本质；性别问题；人格类型；客观测量的价值；个体与荣格提出的 集体 之间的相互作用；我们的社会享有谈论内在体验的新自由；对痛苦和疗愈过程中的身体、思想和心灵之间那复杂交织的关系
