《自私的基因》于1976年首次出版之后便畅销全球，是20世纪百大经典名著之一，是一部不仅在基因领域更在社会科学领域具有重要影响力的经典作品。 我们从哪里来，又将到哪里去？生命有何意义，我们该如何认识自己？《自私的基因》以充满想象力的叙述回答了这些重要命题。道金斯在本书中提出大胆创见：我们生来是自私的，任何生物，包括我们自己，都只是求生的机器。这本书是实实在在的认知科学，复制、变异和淘汰这简单的三种机制可以演变出大千世界所有生命现象的林林总总。 《自私的基因》更为我们提供了一种新的世界观。道金斯在书中将进化论从基因层面升华至文化层面，创造了 觅母 （meme，即文化基因）这一新型的复制因子名词，特指人类社会发展中的文化进化，并提出：在这个世界上，只有我们，我们人类，能够反抗自私的复制因子的暴

你是否渴望实现超预期的目标 你是否渴望与伴侣和孩子一条心共渡难关 你是否渴望被一个像家人一样的人领导 你是否渴望上司给你足够的资源以施展拳脚 将如上渴望变成现实，你需要阅读这本书，实现潜能觉醒。 作者发现，每个人都拥有超乎寻常的潜能，而激发这种潜能，必须依靠 潜能领导力（Secure Base Leadership） 。它的核心是：关心和信任他人，并以此激励他人应对挑战，实现卓越。潜能领导力，就是能激发他人潜能的领导力。这一领导力模型不仅适用于公司和职场，也适用于家庭和个人生活。 三位作者总共花了60年的时间进行理论研究，并对世界各地、各行各业上千名高管采访和调研，最终提炼形成 潜能领导力 这一概念。 通过阅读和学习本书，每一个人都可以掌握这种超凡的领导力。以本书为基础的理论课程，已经帮助了成千上万名企业领导者以及各

一个单位、一个地方，如果出现了祸害群体的人，人们往往将其称为 害群之马 。如果 害群之马 越来越多，环境和风气越来越差，在这样的群体、机构中，好人也难以立身、做事，有的也堕落为坏人的同伙，这样的 群 ，是名副其实的 害马之群 。为了群体、组织机构的健康发展，不仅要警惕 害群之马 ，更要警惕 害马之群 。 本书探讨了一个非常常见又非常重要的社会问题：一个群体、一个组织机构如何影响身处其中的个体的行为；当群体、组织的整体环境被破坏，它们会如何纵容甚至助长其中成员的不当行为，让原本的好成员变成坏成员。本书基于几十年社会心理学、认知心理学和组织心理学研究，结合丰富的历史研究成果，探讨了群体容忍甚至助长不当行为的心理机制和社会过程，说明了社会规范、自我合理化、正式和非正式群体的特点、对群体和组织的依

本书汇聚了各家现代精神分析理论的观点，也汲取了神经科学的*进展以及实验研究和荟萃分析的研究结果。主要分为两部分，第1部分为人格诊断概述。主要介绍精神动力学人格诊断的特征、精神动力学框架内各学派对人格诊断的观点、人格的形成、防御与人格的关系等。第二部分为人格诊断各论。依次介绍了反社会、自恋、分裂、偏执、躁郁、自虐、强迫、癔症样、解离人格。对每种人格都从这一人格特征的驱力、情感、气质、防御形式、人际关系、自体状况、移情反移情、鉴别诊断和治疗等维度进行分析。

在这本系统而全面的经典著作中，作者不仅以生动、清晰的风格论述了移情和阻抗这两大基本技术，而且论述了与精神分析环境相关的主题，为精神分析理论和技术提供了一个整体性的框架。作者在书中也明确区分了来访者与分析师的“真正关系”“工作联盟”和移情关系。 对系统学习过精神分析的基本理论、计划从事或正在从事心理咨询的人，以及心理咨询专业的师生，都具有重要的参考价值。

本书是有关中国人心理/文化研究的里程碑著作。作者作为国际本土心理学的引领者，以其深厚的东西方文化学术背景，深入剖析了中西文化的各个层级，期望以此勾勒出中国和西方在认知和情感风格上的差异。本书从理性、关系、对称性与和谐性的概念出发，将东方和西方文化视作彼此的镜像世界，进行对照式的探讨。本书对于文化和本土心理学、情绪心理学、人类学、社会学等学科领域具有很高的理论和研究价值。

《心理学研究方法(第9版)》是作者尼尔 J 萨尔金德35年教学经验的结晶，迄今已是第9版，本书以 简明、谦和的表达方式 以及它深厚的功底颇受美国读者的欢迎。书中深入浅出地全面介绍了心理学的研究方法：从有关科学方法的基础知识和各种研究范式，到伦理习惯和研究中所涉及的伦理问题；从选择研究问题到选择被试；从描述统计到推论统计；从测量研究方法到描述与相关的方法；从质性研究方法到前实验和真实验研究方法；从准实验研究到发展性研究；后，从撰写研究计划书和开题报告到撰写研究论文。并且，每章中设计了针对性强的思考题，帮助读者对该部分的内容进行总结。 《心理学研究方法精要(第9版)》设计了新的问题、提供了新的研究工具和软件，对在线收集信息的处理以及撰写研究报告有更加详细的阐述。 本书可作为高等院校心理学及相关专业

《当代精神分新论》由七章构成，涉及咨访关系（依恋关系）中的攻击、脆弱性、破裂与修复、游戏等主题，结合丰富的临床案例对关系精神分析中第三方、承认、见证等核心概念进行了详细阐述。从宏观层面对人与人之间的二元关系（主体 客体、咨询师 来访者）背后的心理机制进行了深度解构，构建作为心理缓冲空间的第三方心位，为心理治疗师、精神分析师打开了新的思路，针对治疗工作中的困境、关系的修复提出了有效的解决方案。

《具身认知 原理与应用》作为国家社科基金教育学项目 具身认知的心理机制及其在教育领域中的应用 结项成果之一，不仅将具身心理学思潮的兴起及具身认知的原理进行了深入的、多角度、多层次的学术理论探讨，更将理论研究视野从象牙塔里、从实验室里再度拓展到现实生活中，对具身认知在道德判断中的应用、具身视角下的药物依赖和具身视域下幼儿合作行为的教育干预研究进行了大胆而可喜的探索。 具身认知是席卷当代认知科学和心理学领域的一股强劲思潮。具身认知的基本涵义是指认知对身体的依赖性。经典认知科学认为认知是一种可以脱离身体的软件性程序，从本质上讲与承载它的大脑和身体无关。具身认知则主张认知是被身体作用于世界的活动塑造出来的，身体的特殊细节造就了认知的特殊性。认知从本质上讲是一种身体经验，而这种经验源于特

人之情绪，不论是兴高采烈还是郁郁寡欢，均可感染他人。与抑郁者聊天，则自身亦感消沉；与自信达观者谈心，则自身亦多喜悦。此即本书着墨描绘之 情绪传染 。本书综合各个学科，包括社会心理学、发展心理学、历史学、跨文化心理学、实验心理学和心理生理学，为这一社会心理现象提供了翔实而令人信服的证据。 在本书中，作者认为，人们在日常接触中往往会自动、持续地与他人的面部表情、声音、姿势、动作和工具性情绪行为同步；更重要的是，人们的情绪体验时刻受到这种模仿反馈的影响。他们首先呈现了观察和实验室证据来支持他们的观点，然后为临床心理学家、心理治疗师、医生、夫妻、父母，以及希望更好地塑造社交场合情感基调的专业人士提供了实用建议。

不同的文化在语言、习俗、文化心理等方面都有巨大的差异。《吾心可鉴：跨文化沟通》从文化和心理学的双重视角，分全球视野下的文化观、跨文化沟通障碍的突破与克服、跨文化沟通影响力与说服力以及跨文化沟通创与实践四个分进行详述，开篇导入跨文化沟通的界定、特点、应用场景、要性、能力要求，继而阐释语言障碍、沟通风格障碍、认同感障碍和文化心理障碍的突破与克服，解析跨文化过程中的影响、说服、对话、沟通、冲突等，*后延伸到如何推广中国文化。

在创立分析心理学理论的早期，荣格将自身与精神分析的另外两位先驱弗洛伊德和阿德勒区分开来，并着重强调了不同学派间基本视角和实践上的差异。在当代，荣格分析心理学以令人兴奋的方式不断发展，实践荣格精神的新路径不断被探索，因而荣格学派写作的重点也转向了与精神分析大家庭融合和对话的视角，也因此才有了本书的书名 《荣格派精神分析》。 在这本凝聚了40位当代国际知名的荣格分析师智慧结晶的文集中，荣格派分析方法的开放性和多样性得到了全面的体现。本书讨论了荣格分析心理学的全部内容，包括荣格分析心理学的历史传承，它与其他心理治疗流派的关系，在当下心理治疗中的实践应用，以及它对当代重要议题的贡献和未来探索发展的方向，因此对世界范围内的分析心理学和精神分析研究都具有重要意义。

《团体心理治疗》首次出版于1977年，经过40年的精心打磨、升级换版，已成为团体心理治疗领域极其重要的著作。本书充分阐释了团体过程的基本议题和关键概念，并为团体领导者如何在各类团体工作中运用这些概念提供了详尽的指导。全书共3部分11章。部分（1~4章）介绍了团体工作中的基本议题，如团体工作的多元文化视角、团体工作者的角色、团体协同领导模式、团体中的伦理规范和法律问题以及团体咨询的理论和技术等；第二部分（5~9章）探讨了不同阶段的团体过程，从团体的组建、初始阶段、过渡阶段、工作阶段到结束阶段；第三部分（10~11章）展示了团体在学校和社区机构中的应用，并示范了针对儿童和青少年、成人、老年人等不同群体的团体方案设计。 本书内容全面、体例新颖、案例丰富，将理论观点与实践思考、团体技巧及应用反思等融为一体，不

自荣格1961年去世以来，读者对于分析心理学以及运用并发展分析心理学理论的兴趣大大增长，但是许多读者对荣格学派中使用的术语都不熟悉。本书基于以上原因由三位国际知名荣格学者共同打造而成，是一部系统介绍荣格心理学关键词的经典作品。 其中的关键词主要由以下五部分构成：（一）由荣格引入或主要发展的术语和理念（如自性化）； （二）在心理动力学中常用，但由荣格以特殊方式使用的术语和理念（如象征）； （三）由荣格以特殊方式使用的普通词语（如整体性）；（四）由其他分析心理学家引入并发展的主要术语（如自我-自性轴）。（五）某些精神分析术语。 《荣格心理学关键词》不仅能够为研究与学习分析心理学的专业人士提供重要的参考资料，而且能够为荣格心理学的初学者提供权威的入门指导。

临床精神分析一直关注的是病人与他人的关系。这些关系是如何发生的？如何运作的？如何转化的？如何在精神分析理论的框架中理解与他人的关系？ 为了解决关系在精神分析理论中的定位问题，格林伯格和米歇尔提出两种基本的解决方法：驱力模型，在这个模型中，与他人的关系是由驱力满足的需要所产生的，并被其所塑造；以及各种关系模型，在这些模型中，关系本身被看作是首要的，不可再分的。两位作者对精神分析观点的历史进行了巧妙的综述，追溯了两种模型之间的分歧与相互影响，以及主要的理论家在努力确立对待这些模型的立场中所采用的复杂策略。并进一步阐明，只有在考虑驱力模型与关系模型之间的辩证关系的情况下，才能全面理解诊断与精神分析技术中存在的许多争议和方法。

托马斯 H.奥格登是一位真正的具有原创精神理论的精神分析大师，他在该书中进一步讨论了对著名客体关系理论家如克莱因、比昂、温尼科特思想的分析。他提出人类经验产生的三个模式，偏执-分裂模式、抑郁模式和自闭-毗连模式（Autistic-Contiguous Mode），在本书主要讨论第三种模式。他提出如果一个人在这三个模式中辩证运动，则产生各种体验，如果这种辩证运动失调，则产生各种临床综合征。全书丰富的案例论证了原始经验在各种心理疾病治疗中的重要作用，对于从事精神分析的心理治疗师具有重要的学习价值。

心理学导论（也称普通心理学、心理学入门）是美国高等院校选修人数zui多的课程之一，与每个人的日常生活息息相关。《心理学导论》（ExploringPsychology）由美国著名心理学教科书作者戴维 迈尔斯（David Myers）撰写，他在所著Psychology的基础上，对篇幅进行了适当的缩减，使其不仅针对心理学专业基础课教学，同时也能更好地满足非心理学专业学生和普通读者的需要。 《心理学导论》自出版以来，一直位列美国心理学教科书畅销榜前列，是美国高等院校中使用范围zui广的普通心理学教材之一。《心理学导论》系统介绍了心理学的各个主要分支领域，由于原书体量较大，为便于读者携带和课堂使用，拆分为上下两册，本书为上册，涵盖了生物心理学、发展心理学和认知心理学的主要内容。 《心理学导论》由国内资深心理学家黄希庭教授领衔18位心理学教授联袂翻译

本书是法国著名学者朱莉娅 克里斯蒂娃从精神分析视角，对 抑郁 与 忧郁 所做的一系列探讨。书名 黑太阳 这个看似悖论、充满张力的意向，指代的是个体遭受抑郁折磨、被无法言说的痛苦吞噬的内心状态。在本书中，作者先进行 抑郁 与 忧郁 的理论阐述，再对四位创作者做详尽的个案分析。 经典精神分析认为，抑郁的根源在于主体丧失了某个他深爱的客体，且无法承受这样的丧失，因而无法完成对客体的哀悼。那么该如何化解哀伤、超越哀伤呢？作者认为，为痛苦命名、颂扬痛苦不失为一种方法。 崇高诞生于忧郁之中 ，抑郁者可以通过文艺创作而克服主体性的精神危机，使主体重塑虚无，从而穿越忧郁、超越分离的痛苦。 作者先以德国画家荷尔拜因的画作、患有癫狂症的法国诗人奈瓦尔的诗作为例，尝试阐释文艺创作如何作为一种 暂时的救赎 帮助创作者

眼动追踪技术作为一种实验方法，在认知心理学中得到了越来越多的应用。借助眼动技术可以有效反映个体的认知过程。在心理语言学的研究中，使用准确的眼动范式考察相应的问题，是非常重要的。首先，本书从三个方面对心理语言学中的眼动实验范式进行概述，分别是：眼动实验范式的发展和改革、眼动实验范式的基本逻辑和眼动实验范式的优势，并详细介绍了八种眼动实验范式，包括移动窗口范式、移动掩蔽范式、快速启动范式、消失文本范式、边界范式、视觉-情境范式和Landolt-C范式。针对每个范式，本书都从基本原理入手，随后阐述其应用领域和操作方法（基本流程、材料制作、数据分析、注意事项）。并基于经典实验例证，介绍每个范式的衍生变化。本书适用于从事相关眼动研究的学生及科研人员，能够为其眼动技术入门学习提供帮助。

作为意大利格式塔治疗之母，玛格丽塔 斯帕尼奥洛 洛布从几十年的临床经验和教学中提炼出知识，并结合大量临床实例，首创性地提出了心理治疗中 朝向未来的此时 （ now-for-next ）这一典型的现象学取向。本书也展现了将格式塔治疗与社会、与 后现代社会 的近期发展联系起来的努力，将五十多年前创立的格式塔治疗，更新到我们这个时代。本书将带领我们进行一场冒险，不仅是求智的，在情感和美学上也是引人入胜的。无论是个体治疗，还是夫妻工作，或在团体之中，我们都能在本书中听到犹如信念一样的东西，特别是对场的可能性的信念，对关系和整体性的信念，对在接触边界上进行创造性调整的信念。 我们已经从一种建立在精神分析诞生时生效的调节原则基础上的文化，转移到20世纪50年代自体调节的主体性范式，然后到真理范式，它从来都不是发

本书从脑电产生的神经生理学基础入手，系统阐述了脑电采集方法、主要分析手段，以及在认知神经科学、临床和运动康复方面的应用。本书详细讨论了脑电应用于注意、情绪以及音乐认知研究中的实验设计、数据分析和揭示的神经机制，进一步探讨了其在临床医疗诊断中的意义，归纳并总结了脑电应用于认知神经科学研究中的最新成果，并结合不同的方法获取和揭示了人脑认知加工的神经机制。本书主旨明确，逻辑清晰，内容丰富，具有极强的理论和实践价值。

本书依据心理学、生理学、脑神经学、内分泌学、体育学、社会学、教育学多学科理论，深入、全面地探讨网络成瘾的发生机制、影响因素、多元危害、诊断分型以及综合防治管理策略，旨在探寻复杂多样的网络依赖现象的本质、决定性要素，以及矫治网络成瘾的有效对策与途径。

本书分三篇，上篇为心理学思想史，中篇为心理学流派，下篇为心理学新发展。全书内容丰富，涵盖了近代欧洲的心理学思想、科学心理学的建立、行为主义的演变、精神分析的演变、女性主义心理学和社会建构论心理学等内容。本书*为显明的特色在于通。内容涵盖了古今中外心理学的基本内容,既有科学心理学建立之前的心理学思想,也有现代心理学的*发展;既有中国心理学史的内容,也有西方和俄罗斯心理学的理论和流派。在全球化的今天,这也应是时代精神的体现。作者认为,尽管心理学在西方获得了更多更快的发展,但心理学史应该是世界的心理学史和一般性的心理学史,而不是西方心理学史。根据读者需求，作者对全书进行了详细的修订，缩减了篇幅，保留了*精华的内容，以更切合师生需要。

本书是作者在精神考古研究中多年发掘的产物，它揭示了自性原型是怎样在我们的梦、神话和疾病中表现出来，并怎样手持钥匙、打开大门，治疗探索并治愈了我们的伤痛。它将分析心理学、人类学、行为生物学、梦心理学、心理语言学、精神病学结合起来，认为人们日常生活中出现的心理问题与心理疾患，实际上都可以从自身的潜意识中找寻答案。

本书从哲学发展的脉络出发，对科学心理学中的三个神话，即个体的神话、精神疾病的神话和发展的神话进行了解构，论述了这些神话如何从古老的哲学抽象中产生，如何与资本主义相结合而被创造、推广和推销给公众。本书作者基于他们的学术背景和长达二十多年的社会治疗实践对科学心理学有关个体、精神疾病和发展的理解进行了批判，提出一种理解人类生活的文化 展演路径。本书对哲学史、科学发展史及心理学史进行了重新解读，并在接续维果茨基和维特根斯坦思想的基础上，对当代西方心理学的方法论进行了反思和批判。