心智的构建：大脑如何创造我们的精神世界
本书全面易懂地介绍了自弗洛伊德以来现代精神分析思想发展的历史，内容涵盖了现代精神分析思想所有的主要分支，如弗洛伊德经典精神分析、自我心理学、人际精神分析、克莱因学派、英国客体关系学派、自体心理学、当代弗洛伊德主义修正者等，对各学派的缘起、流变作了清晰的阐述，同时介绍了不同的流派之间在理论和临床技术上存在的争议。作者在阐明各学派的主要观点时，常常结合案例，使读者更容易理解原本抽象的理论概念，行文生动活泼，有很强的可读性。
《自私的基因》于1976年首次出版之后便畅销全球，是20世纪百大经典名著之一，是一部不仅在基因领域更在社会科学领域具有重要影响力的经典作品。 我们从哪里来，又将到哪里去？生命有何意义，我们该如何认识自己？《自私的基因》以充满想象力的叙述回答了这些重要命题。道金斯在本书中提出大胆创见：我们生来是自私的，任何生物，包括我们自己，都只是求生的机器。这本书是实实在在的认知科学，复制、变异和淘汰这简单的三种机制可以演变出大千世界所有生命现象的林林总总。 《自私的基因》更为我们提供了一种新的世界观。道金斯在书中将进化论从基因层面升华至文化层面，创造了 觅母 （meme，即文化基因）这一新型的复制因子名词，特指人类社会发展中的文化进化，并提出：在这个世界上，只有我们，我们人类，能够反抗自私的复制因子的暴
欧文 D.亚隆(Irvin D. Yalom)作为存在主义心理治疗的创始人，同时也是享誉全球的畅销心理小说作者。本书是他个人的回忆录，从私人的角度回顾了他一生中的重大事件和故事，让我们看见一个时代的缩影、一个移民家庭的爱恨与梦想。不管是对父母的遗憾、对妻子的爱恋、对亲友的思念、对死亡的恐惧，以及尴尬的旅行经验他都一一道来，令人动容。
《内在的探索》中，阿玛斯解析了何谓本体，本体的不同品质和面向，以及我们如何借由发现本体来解决许多的内在议题。 《解脱之道》探讨了开悟的七大元素：能量、决心、喜悦、仁慈、祥和、融入和觉醒。这些元素*后会结合成所谓的钻石意识，使我们的心灵散发出闪亮剔透的光彩！ 《自我的真相》解析了自我及身份认同，从个人性及宇宙性的面向来探讨自我了悟，使人经历*根本的自我改变。 《无可摧毁的纯真》提出个人本体性当在剥除防卫、脱离表相、消除疆界后，进入合一之境，回归处子的纯真状态，让知觉常保焕然一新，在光辉熠熠的实相中，看见鲜活美好的世界。
在现代心理科学的助推下，西方心理学近年来突飞猛进地发展了起来。市面上太多优秀西方心理学著作和通俗读物，读者们阅读的时候一定有这样的疑问：那些基于西方人群的令人震撼的心理学实验，和我们中国人有什么关系？看似充满了逻辑和科学，可是真的适用于 5000 年来思维体系完全不同的生活和工作吗？ 根植于传统中国的阳明心学，近年来得到了广泛的普及，人人津津乐道。可是，斗转星移，世事变迁，那些经典阳谋真的可以穿越时空，永远奏效吗？ 作为读者，我们多么渴望这两类让我们醍醐灌顶的真理，到了我们的手里，能真正从知道变为做到。 是否有这样一个对两类心理学都烂熟于心，东西真实融会贯通的学者？有没有对上述两方面比较全面了解之后，提出了国际领先的创造性理论和研究成果的学者？ 如果有这样的学者，他能否用中西无缝兼
2013年，《心理学导论》的第13版在全球正式面世。在美国，该书的使用者已超过280万人，堪称心理学入门的经典教材。 新版不仅融入了*研究成果和学科前沿信息，而且对各章内容的表述方式、组织架构、案例材料等都进行了大幅度的更新。 本书的特色是以读者为本，利于学习。两位作者都是教学经验丰富的心理学家，他们在书中对有关心理学的基本问题做了详尽的解答，系统地讲述了心理学各分支领域的基本知识和研究动态。在撰写方式上，他们力求将一门严肃的学科赋予生动活泼的表达，同时指引人们自觉运用心理学原理解决实际问题，培养良好的心理素质。 当您把书本里抽象的文字变成鲜活的体验，学习心理学的过程将是那么轻松快乐，不失为一种愉悦的精神享受。您会真切地感受到心理学和日常生活息息相关，所学知识终身受用，引导自己生活得更加
本书是国家精品课程实验心理学教材、普通高等教育*规划教材，系统介绍了实验心理学的基本思想和方法、心理学实验设计的基本技术和思路，旨在训练学生的科学思维，使他们具备开展心理学实验研究的基本知识和技能，并理解实验范式、实验技术是如何推进科学心理学研究逐步走向深入的。在结构上，本书首先阐述了实验心理学的由来、科学属性、方法学地位，实验研究的基本问题，在心理学实验研究中广泛应用的反应时技术和心理物理学方法，其次分别探讨了注意、感知觉、记忆与学习、思维、情绪等心理学领域的实验研究的相关问题。在内容上，本书既反映了当代心理学实验研究的*进展，又注重凸显以基本实验操纵、经典实验范式为核心的主线。 本书主要供高等院校心理学、教育学等专业的学生使用，也可供广大心理学工作者和教育工作者参考。
本书汇聚了各家现代精神分析理论的观点，也汲取了神经科学的*进展以及实验研究和荟萃分析的研究结果。主要分为两部分，第1部分为人格诊断概述。主要介绍精神动力学人格诊断的特征、精神动力学框架内各学派对人格诊断的观点、人格的形成、防御与人格的关系等。第二部分为人格诊断各论。依次介绍了反社会、自恋、分裂、偏执、躁郁、自虐、强迫、癔症样、解离人格。对每种人格都从这一人格特征的驱力、情感、气质、防御形式、人际关系、自体状况、移情反移情、鉴别诊断和治疗等维度进行分析。
心流 是指我们在做某些事情时，那种全神贯注、投入忘我的状态 这种状态下，你甚至感觉不到时间的存在，在这件事情完成之后我们会有一种充满能量并且非常满足的感受。其实很多时候我们在做自己非常喜欢、有挑战并且擅长的事情的时候，就很容易体验到心流，比如爬山、游泳、打球、玩游戏、阅读、演奏乐器还有工作的时候。 心理理论之父、积极心理学奠基人米哈里 契克森米哈赖在30年前，在大量案例研究基础上，开创性地提出了 心流 的概念。本书系统阐述了心流理论，进入心流状态的条件，从日常生活、休闲娱乐、工作、人际关系等各方面，阐述如何进入心流状态。对心理学爱好者和研究者来说，《心流》和《发现心流》是理解积极心理学等领域不可或缺的理论素材；对大众读者来说，更是提升幸福感和效率，获得积极人生的行动指南。
人之情绪，不论是兴高采烈还是郁郁寡欢，均可感染他人。与抑郁者聊天，则自身亦感消沉；与自信达观者谈心，则自身亦多喜悦。此即本书着墨描绘之 情绪传染 。本书综合各个学科，包括社会心理学、发展心理学、历史学、跨文化心理学、实验心理学和心理生理学，为这一社会心理现象提供了翔实而令人信服的证据。 在本书中，作者认为，人们在日常接触中往往会自动、持续地与他人的面部表情、声音、姿势、动作和工具性情绪行为同步；更重要的是，人们的情绪体验时刻受到这种模仿反馈的影响。他们首先呈现了观察和实验室证据来支持他们的观点，然后为临床心理学家、心理治疗师、医生、夫妻、父母，以及希望更好地塑造社交场合情感基调的专业人士提供了实用建议。
本书作者在督导心理治疗师的过程中，总结了诸多心理治疗课程中没有涉及，但对治疗师的实践工作又非常重要的难点问题。本书将这些难点一一剖析，力图帮助治疗师在工作中可以更顺畅。其中主要内容包括：精神分析师的敏感性、信仰、主观情感、好奇与敬畏；治疗师对治疗的准备；如何帮助来访者做好治疗的准备；治疗的边界问题、两难的境地；职业倦怠与满足；还有治疗师的自我照顾。作者也呈现了两个完整的精神分析案例，帮助治疗师读者理解精神分析内涵。
南希 麦克威廉斯博士的心理治疗著作，受到全球几十个国家的心理治疗从业者的认可，至今已被翻译为15种语言，被广泛用于精神分析及心理动力学治疗师的培训及督导。2004年，《精神分析案例解析》的中文版出版后，立刻成为国内心理治疗培训的公认优质教材。十年后，她的另外两本著作《精神分析治疗：实践指导》和《精神分析诊断：理解人格结构（第二版）》亦翻译出中文版，由此三本著作的精装版本共同出版，希望为心理治疗领域的学习和工作者们提供便利。
玩游戏可以让你多活10年，你相信吗？ 如果面对人生每个挑战和玩游戏一样充满激情，该有多好？ 《游戏改变人生》让这些成为可能。 2009年，国际知名游戏设计师简 麦戈尼格尔遭遇了严重的脑震荡，她陷入了焦虑和沮丧，甚至想到了自杀。但她并没有消沉下去，而是把自己的恢复过程变成了一个复原力建设的游戏： SuperBetter 。她在博客中分享了一套 创伤后成长 的规则，原本只是给自己设计的激励练习，没想到在美国迅速发酵。如今，美国有40多万人通过这款 SuperBetter 获得了个人成长，变得更加快乐和健康。 SuperBetter 也成为了美国国家卫生研究院的大型研究项目。 在《游戏改变人生》中，麦戈尼格尔揭示了近10年的科学研究成果，包括游戏、运动和心理建设。她解释了如何改变我们应对压力、挑战和痛苦的反应，如何在日常生活中培
临床精神分析一直关注的是病人与他人的关系。这些关系是如何发生的？如何运作的？如何转化的？如何在精神分析理论的框架中理解与他人的关系？ 为了解决关系在精神分析理论中的定位问题，格林伯格和米歇尔提出两种基本的解决方法：驱力模型，在这个模型中，与他人的关系是由驱力满足的需要所产生的，并被其所塑造；以及各种关系模型，在这些模型中，关系本身被看作是首要的，不可再分的。两位作者对精神分析观点的历史进行了巧妙的综述，追溯了两种模型之间的分歧与相互影响，以及主要的理论家在努力确立对待这些模型的立场中所采用的复杂策略。并进一步阐明，只有在考虑驱力模型与关系模型之间的辩证关系的情况下，才能全面理解诊断与精神分析技术中存在的许多争议和方法。
本书是有关中国人心理/文化研究的里程碑著作。作者作为国际本土心理学的引领者，以其深厚的东西方文化学术背景，深入剖析了中西文化的各个层级，期望以此勾勒出中国和西方在认知和情感风格上的差异。本书从理性、关系、对称性与和谐性的概念出发，将东方和西方文化视作彼此的镜像世界，进行对照式的探讨。本书对于文化和本土心理学、情绪心理学、人类学、社会学等学科领域具有很高的理论和研究价值。
《生物心理学》是研究行为生物基础的一门科学，它试图从生物学和进化学的角度对感知觉、认知和行为进行解释。 《生物心理学》（第10版，通用教材版）取材广泛，综合了比较心理学、生理心理学、心理药物学、神经心理学以及认知神经科学等诸多学科的*研究成果，详细探讨了大脑与神经系统的解剖、感知觉加工、运动控制、动机情绪、精神障碍、学习与记忆、语言和认知等方面的理论及观点，着重解释了行为及心理现象背后的神经过程和神经机制。 詹姆斯·卡拉特擅长用浅显有趣的文字讲解科学道理，《生物心理学》被誉为本领域教材中的“*”，詹姆斯?卡拉特也因此被称为生物心理学领域内的“戴维?迈尔斯。《生物心理学》适合心理学、生物学、认知神经科学等学科的广大师生和研究者使用。
作为意大利格式塔治疗之母，玛格丽塔 斯帕尼奥洛 洛布从几十年的临床经验和教学中提炼出知识，并结合大量临床实例，首创性地提出了心理治疗中 朝向未来的此时 （ now-for-next ）这一典型的现象学取向。本书也展现了将格式塔治疗与社会、与 后现代社会 的近期发展联系起来的努力，将五十多年前创立的格式塔治疗，更新到我们这个时代。本书将带领我们进行一场冒险，不仅是求智的，在情感和美学上也是引人入胜的。无论是个体治疗，还是夫妻工作，或在团体之中，我们都能在本书中听到犹如信念一样的东西，特别是对场的可能性的信念，对关系和整体性的信念，对在接触边界上进行创造性调整的信念。 我们已经从一种建立在精神分析诞生时生效的调节原则基础上的文化，转移到20世纪50年代自体调节的主体性范式，然后到真理范式，它从来都不是发
《心理学史 (原书第2版)》按时间顺序，论述了推动心理学思想和学科发展的社会背景、重要人物及其思想、生活和所属理论学派。本书作者重视多样性，并从跨文化跨学科视角，探讨了心理学在美德奥之外的国家和地区的发展，如中国、俄罗斯、日本和印度等。本书注重培养学生的批判性思维，每一章节均配备了适量的知识检测和网络学习资料。心理学史(原书第2版)文献丰富，内容翔实。除此之外，作者在书中还配了许多图表和人物照片，让读者直观地了解心理学史的相关知识。
基思·斯坦诺维奇为“机器人的叛乱”提供了工具——一套认知革命的方法，对提升人类的利益（而非复制者的有限利益）是非常必要的。他表现了来自认知科学的理性思考的概念是如何与进化的逻辑相交互的，为人类创造了组织自己的行为来为自己的福祉服务的机会。他认为，这些可以评估的大脑活动，实现了我们不得不将重要性归属于人类生活的需求。仅仅将我们自己当成机器人，我们能开始建构一个自我的概念吗？这个概念的基础是：人类以多种生活形态中的方式获得了生活的掌控权——通过理性的自我决定。
托马斯 H.奥格登是一位真正的具有原创精神理论的精神分析大师，他在该书中进一步讨论了对著名客体关系理论家如克莱因、比昂、温尼科特思想的分析。他提出人类经验产生的三个模式，偏执-分裂模式、抑郁模式和自闭-毗连模式（Autistic-Contiguous Mode），在本书主要讨论第三种模式。他提出如果一个人在这三个模式中辩证运动，则产生各种体验，如果这种辩证运动失调，则产生各种临床综合征。全书丰富的案例论证了原始经验在各种心理疾病治疗中的重要作用，对于从事精神分析的心理治疗师具有重要的学习价值。
心理学史(第4版)以传记体的形式，对推动心理学思想和学科发展的重要人物及其思想和理论学派进行了生动的论述。既在心理学家的社会和政治背景下追溯心理学体系的发展，又注重考察个体心理学家的生活与事业。同时，作者坚持公正的立场，为心理学家的“弱势群体”正名，还历史以本来面目。心理学史(第4版)文献丰富，内容翔实。除此之外，作者在书中还配了许多图示和人物照片，让读者在理性的理解之外更多了一些感性认识。 心理学史(第4版)除前言、导论和结语外，共包括15章内容，分别是第1章心理学与古人，第2章心理学的哲学与科学前提，第3章中枢神经系统的早期研究，第4章威廉·冯特与心理学的创立，第5章爱德华·铁钦纳与雨果·闵斯特伯格，第6章19世纪和20世纪早期的德国心理学家，第7章德国和美国的格式塔心理学，第8章临床心理学的
本书是法国著名学者朱莉娅 克里斯蒂娃从精神分析视角，对 抑郁 与 忧郁 所做的一系列探讨。书名 黑太阳 这个看似悖论、充满张力的意向，指代的是个体遭受抑郁折磨、被无法言说的痛苦吞噬的内心状态。在本书中，作者先进行 抑郁 与 忧郁 的理论阐述，再对四位创作者做详尽的个案分析。 经典精神分析认为，抑郁的根源在于主体丧失了某个他深爱的客体，且无法承受这样的丧失，因而无法完成对客体的哀悼。那么该如何化解哀伤、超越哀伤呢？作者认为，为痛苦命名、颂扬痛苦不失为一种方法。 崇高诞生于忧郁之中 ，抑郁者可以通过文艺创作而克服主体性的精神危机，使主体重塑虚无，从而穿越忧郁、超越分离的痛苦。 作者先以德国画家荷尔拜因的画作、患有癫狂症的法国诗人奈瓦尔的诗作为例，尝试阐释文艺创作如何作为一种 暂时的救赎 帮助创作者
