《未曾有说因缘经》乃黄胜常居士根据经中佛说经名而称的正名。为嘉惠后学,弘扬正法,黄先生将全经分成二十品,通过对二十个故事和一些譬喻所表达的法义,将如来正教与如来方便的修学次第,生动活泼、深入浅出地加以阐述。特别是对十善戒法的全部因缘果报,对般若智慧是甘露、良药、桥梁、大般的四重法义,对”知死有生,作善获福、为恶受殃,修道得道“这未曾有的因缘果报十六字真言,作了精辟透彻的分析和现前实证的说明,真是法施除暗,明无量灯。
《国学经典典藏版:周易(全本布面精装)》为中国的群经之道,大道之源。《周易》由《易经》和《易传》两部分构成,《国学经典典藏版:周易(全本布面精装)》对《周易》加以注译,并给生僻字、易读错的字以注音,在书中还穿插有与《周易》相关的图像,以帮助广大读者学习。《周易》为中国的群经之道,大道之源。《周易》由《易经》和《易传》两部分构成,《国学经典典藏版:周易(全本布面精装)》对《周易》加以注译,并给生僻字、易读错的字以注音,在书中还穿插有与《周易》相关的图像,以帮助广大读者学习。
本书是研究中国古典学术史学的一部专著。作者选取一条特殊的讲述学术史的路径,将中国古典学术史著作中有典范意义的 《汉书?艺文志》、《隋书?经籍志》、《四库全书总目》作为研究对象。将三目总序、部序、类序分别对应展开,将每篇序文进行规范标点,同时,站在现代学术史研究的角度,充分吸收当前学术界关于古典学术史的研究成果,同时也包括了诸多作者的研究心得。本著所求在“简”,是在姚奠中先生“由博返约,回真向俗”的思想指导来进行学术史思考的。读者能够以 短的时间,把握经学史的脉络。
《现代儒学》是复旦大学上海儒学院主编的辑刊,旨在推动儒家多元传统的研究,面向现代世界阐发儒家思想。《现代儒学》第八辑分为“先秦儒学”“易学工作坊”“青年儒者论坛”等专题,收入干春松、倪培民、张汝伦等学者共十五篇文章。“先秦儒学”栏目为本期的重点,内容从先秦的天命、天道观念,到孔子、子思、荀子的思想,乃至《易传》的宇宙观,涵盖了先秦儒学的各个阶段,涉及本体论、 论、道德哲学、政治哲学、自然哲学等诸多领域。“易学工作坊”栏目涵盖了易学诠释史的发展、思想范式的转变以及对《 》经传本义的研究。
《论语教程》是《论语》释义研究高级教程。 《论语教程》除绪论外,共设17篇,主要包括孔子论学习,孔子论修身,孔子论仁智,孔子论君子、小人,孔子论人,孔子论弟子,孔子论孝道,孔子论礼乐,孔子论教育,孔子论《诗》,孔子论为政,孔子论天命,孔子自评,孔子行事,孔子论道,弟子及时人评孔子等。 《论语》是我国古代最重要的经典著作之一,自汉代以来,注家辈出,版本多样,著述繁富。本书以东汉郑玄《论语郑氏注》为原本,对《论语》重新设篇编章,并结合曹魏何晏、南朝黄侃、北宋刑丙、南宋朱熹、清代刘宝南、程树德、杨伯峻等思想大家注述,对本书逐章进行释义。而每章又分原文、注释、译文、拓展阅读四个部分,这更方便人们学习、研究《论语》。 《论语教程》在先期教学及评审中已得到研究生们及专家好评。其出版对
本书在“绪论”之后分设“儒家篇”、“佛教篇”、“道家道教篇”三部分,分门别类地叙述了三教各自的简要发展过程以及与其他二教相融合共发展的历程。
《清代山东 文献八种》作为山东省社科规划优势学科项目“清代山东《尚书》文献整理研究”的阶段性成果。该书整理的清代山东《尚书》文献主要包括阎循观的《尚书读记》等八种著作,主要内容涉及今古文《尚书》疑辨、经文释义、辨证字义,在治学思路上体现为无证不信,旁征博引,辩证是非,展现出言必有据的学术风气。 《清代山东 文献八种》对山东先贤《尚书》学著作进行一次系统梳理和研究,既是对传统文化的保护与继承,也是解释齐鲁学脉,显示儒学气派,弘扬山东精神的必然需要,具有联通传统与现实的重要意义。
暂无内容简介。。。。。。