《史记》是我国通史，是 二十四史 中zui早的一部，也是zui重要的一部史书。全书共一百三十篇。《史记》叙事，始自黄帝，下迄西汉太初，采用了综合性的叙事模式，囊括记言、纪事、编年、国别等形式，开创纪传体史书 纪、传、表、志 的体例。就内容而言，《史记》是对前代史学的一次总结；就体例而言，《史记》也是集大成之作。 1959年，在毛*、周总理的指示下，顾颉刚先生等著名学者以金陵局本作为底本，对《史记》进行分段标点，并以方圆括弧来表明字句的删补，形成新中国以来zui有影响力的《史记》点校本。 2007年，中华书局组织点校本 二十四史 的修订工程，将《史记》作为重中之重，在原点校本的基础上，不仅对底本、通校本、参校本作了复核和补充，还改变了方圆括弧的校勘形式，增加了上千条校勘记；对原标点一一复核，进
《史记》是我国汉代伟大历史学家文学家司马迁所著，它记载了上起轩辕、下至汉武帝太初年间，共三千多年的历史变迁。经涉及了哲学、政治、经济、文学、美学、天文、地理、人才、伦理道德甚至医学方面，几乎囊括了当时人类思想活动的全部内容，一部百科全书式的鸿篇巨箸。 《史记》是司马迁一生的结晶。集中著述，花了15年左右，如果把资料的准备工作在算在内，那要超过20年。《史记》记录的历史，是从传说中的黄帝开始，到汉武帝太初年间为止，大约三千年。其体例为纪传体，多以人物或者家族为单位展开，故事性很强，文笔出众，是后代传记文学的先驱和样板，影响至深。在思想上，司马迁因为自身的经历，对“人”的思考要超出当时那个年代，真正做到了“以人为本”，这是很罕见的。
《史记》是我国汉代伟大历史学家文学家司马迁所著，它记载了上起轩辕、下至汉武帝太初年间，共三千多年的历史变迁。经涉及了哲学、政治、经济、文学、美学、天文、地理、人才、伦理道德甚至医学方面，几乎囊括了当时人类思想活动的全部内容，一部百科全书式的鸿篇巨箸。 《史记》是司马迁一生的结晶。集中著述，花了15年左右，如果把资料的准备工作在算在内，那要超过20年。《史记》记录的历史，是从传说中的黄帝开始，到汉武帝太初年间为止，大约三千年。其体例为纪传体，多以人物或者家族为单位展开，故事性很强，文笔出众，是后代传记文学的先驱和样板，影响至深。在思想上，司马迁因为自身的经历，对“人”的思考要超出当时那个年代，真正做到了“以人为本”，这是很罕见的。
二十五史采用干支纪日的方法。《二十五史干支通检（套装上下册）》是为解决二十五史甲的十支问题而编纂的工具书。全书由二十五个部分组成，按二十五史的顺序排列，起于《史记》，终于《清史稿》。 每个部分都包括“干支换算”和“干支考证”两个方面的内容。内容多寡由史书中的干支多少和考证文字多少而定。 “干支换算”是将每部史书中出现的干支逐一录出，按时间的先后顺序加以编排，并换算出中历日期和公历日期。个别干支不具年月，故未列入表中。 对于二十五史中的错误干支，《二十五史干支通检（套装上下册）》做了较为详细的考证。至于干支正确而纪时错误的情况，则不在《二十五史干支通检（套装上下册）》考证之列。考证引文后的页码系中华书局标点本页码。
《史记》是我国第一部通史，是“二十四史”中最早的一部，也是最重要的一部史书。全书共一百三十篇。1959年，在毛主席、周总理的指示下，顾颉刚先生等著名学者以金陵局本作为底本，对《史记》进行分段标点，并以方圆括弧来表明字句的删补，形成新中国以来最有影响力的《史记》点校本。2007年，中华书局组织点校本“二十四史”的修订工程，将《史记》作为重中之重，在原点校本的基础上，不仅对底本、通校本、参校本作了复核和补充，还改变了方圆括弧的校勘形式，增加了上千条校勘记；对原标点一一复核，进行修改和统一，以期达到新时代古籍整理的优选水准。
班固所著的《汉书（共12册）》是我国 部纪传体的断代史。历班彪、班固、班昭、马续而成书，洋洋洒洒，文采风流，记事准确，不偏不向，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称前四史，历来为史家所推崇。中国五千年文化的接续性就体现在有一部贯穿的二十四史，而列朝正史都仿《汉书》体例，可见《汉书》之重。众多的典故出于其中，学术文章层出不穷……不读《汉书》，不知《汉书》的魅力。 《汉书（共12册）》，是由十二本纪、八表、十志和七十列传组成的。所记启于汉高祖，止於王莽，都是西汉一代的史实，所以叫断代史（表、志也有不限於西汉的，如古今人表就包括很多汉以前的人物，但这是个别的）。断代为史始于班固，以后列朝的所谓“正史”都沿袭汉书的体裁。上至帝王将相，下至名士隐者，天文食货，百官群县，无所不有。
这是“学人书影”系列第三集。从事文史研究的学人，不能缺少版本目录学这把钥匙。辛德勇教授从自己的藏书中，选编出一册清代刻本子部书籍的书影，并对每一部书的版本做了说明。这些旧刻本古籍，与他的读书与研究密不可分。编选出版此系列书影，既是与同道学人交流文史研究的基本观念和方法，也有助于清代版本学研究的走向深入，以揭示版刻特征变化背后的历史文化脉动。
《史记》，原名《太史公记》，是我国西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上 * 部纪传体通史，被列为二十四史之首，是中国 * 著名的古代典籍之一，对后世贡献很大。《史记》不仅是一部光耀千古的历史巨著，而且是一部垂留史册的文学巨著，被鲁迅先生称赞为 史家之绝唱，无韵之离骚 ，与《资治通鉴》并称为史学 双璧 。司马迁也因此被后世尊称为史迁、史圣 。 《 史记 本纪精粹 》 主要写帝王，自秦以来，几乎每一个帝王都单独成章，作者对 本纪 中的人物进行了全面的勾勒，其中将项羽列入 本纪 也是对 以成败论英雄 的一大突破。 《 史记 列传精粹》 选取了 列传 中流传 更 广、影响 更大 的有关篇章，这些篇章或是不同类型、不同阶层人物的传记，或是国内少数民族君长统治的历史。而其语言则是简洁凝练
《二十四史》是由乾隆皇帝钦定，将《史记》、《前汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金书》、《元史》、《明史》等24部史书合在一起的统称，由汉武帝至清乾隆帝历代学家精心编篡而成，历时长达1800多年，计3259卷，约4000万字，用统一的纪传体裁，比较完整、系统地记录了明亡以前我国有文字可考的几千年历史。 在中华民族浩如烟海的文化典籍中，《二十四史》孕育了灿烂的民族文化，是系统而完备的历史巨著，它似东方天际的启明星，始终照亮和引领着华夏子孙前行的道路。对这部史学巨著，*曾给予高度评价，认为研究中国历史，“必
由于海峡的阻隔，我们暂时无法一睹《四库全书会要》的真容。但是，吉林出版社集团对于《回要》的影印出版，却在某种程度上稍减我们的遗憾。这也是这部中华文化的珍品首次在大陆印行。它的才出版印行，无论是对于历史文献的研究整理，还是对于中国古代历史与思想文化的研究，其积极意义都是不言而喻的，同时，由于《四库全书会要》本来就是书中精品，在辅之以现代的印刷技术，这套丛书也理所当然地应该成为大小图书馆和个人收藏的珍品
本书整理选编了《史记》最有代表性的篇章，综合了历代研究《史记》的学者的学术成果，对原文作了详细而准确的注释，并且对照以明白浅显的译文，使读者阅读《史记》的时候毫无障碍。我们还特别请画家专为本书绘制了大量的插图，这些彩色插图有助于读者理解《史记》，兴趣盎然地阅读《史记》。
《二十四史》以帝王纪传为纲，贯穿历史事件，以“表”连接时空、人物，用“志”补以典章制度与天文历法等内容，全方位立体化展示了中国历史全貌。其中记载的人物，举凡帝王、贵族、官吏、政治家、军事家、文学家、策士说客、游侠隐士、医者卜者、商贾、俳优等，无所不有；记载的社会生活，则政治、军事、经济、法律、科技、外交、文学、艺术、农商、财税、天文、地理、乃至道德、宗教、民族、民俗等，无所不包。是诸多学科取之不尽的知识源泉，历来为政治家、军事家、思想家鉴往知来、治国安邦，士族文人修身齐家、为人处世的镜鉴。 二十世纪以来，汉语的书面语体已全然变革为现代汉语。用古汉语书写的《二十四史》犹如一个硕大的坚果，虽饱含丰富的营养，因其包裹着坚硬的古文外壳，使人望而生畏。上世纪五十年代，*主席指示调集全国
会要是以某一朝代的国家制度、历史地理、风俗民情等为主要收辑内容的一种史书。由于会要内容涉及典章制度，其所保存的原始历史资料较为丰富，可以弥补二十四史的志、表之不足。通过本《历代会要汇编》，读者可对有关战国，秦，西汉，东汉，南朝宋、齐、梁、陈，唐、五代、辽等朝的典章、文物、故事等有一定的了解。
无
《三国志》为前四史之一，在二十四史中有重要地位。陈寿所作《三国志》过于简略，经裴松之作注，内容充实了很多。但裴注主要充实了史实，典章名物方面尚多缺失。近人卢弼先生博采众书，精加校释，误者正之，缺者补之，核正地理，诠释名物，大大有益于本书的研究者。集解除排印错误径加改正外，所引旧说，均不增改。作者评议，亦加注明。卢弼先生生于清光绪二年（1876），幼习举业，后毕业于日本早稻田大学，学贯中西，积数十年之功力，始成此书。原书初版于1957年。此次出版，又经著名学者钱剑夫先生作了标点整理，读者更为方便。
焦循是清代著名学者，著述涉及文学，史学，算学，方志，戏曲等多方面，《雕菰楼史学五种(上下焦循著作集)(精)》收录史学著作五种《扬州足征录》《扬州图经》《北湖小志》《邗记》《里堂家训》，精选底本校本，校勘严谨，是首次对焦氏史学著作进行的集中整理，方便广大研究者使用。
《史记》是中国最早的纪传体通史，被公认为是中国史书的典范。《史记三家注》（套装上下册）将《史记集解》《史记索隐》和《史记正义》全部进行影印，旨在呈现《史记》三家注的全貌，方便读者查找使用。《史记集解》兼采当时裴駰所能见到的前人有关《史记》诸书的研究成果，并一一注明作者名字，一丝不苟。《史记索隐》进一步指出了《集解》中考证不当的错处，并对《史记》原文提出辨正，发语警辟。《史记正义》的作者长于舆地之学，对《史记》中地名的考证尤为精辟。
《二十四史》的记事内容相当丰富，保留了大量的历史资料。司马迁在撰写《史记》发凡起例时，就决定《史记》要包罗天上地下，贯穿古今，融合百家。《史记》是一部记述黄帝至汉武帝时代史事的通史。《史记》之后各史虽然多是断代为史，没有沟通古今，但集“天下行事”于一书的意图始终没有改变。因此，《二十四史》如同万象兼备的百科全书，其篇帙之宏伟，史料之丰富，是其他史书望尘莫及的。因此，人们常把它称作学习我国传统文化和研究我国历史的资料宝库。 我国古代的历史学家创造了多种史书体例，但就其中为重要的，有编年体、纪事本末体和纪传体三种。编年体是以时间为纲，按年月先后记事，如《春秋左氏传》、宋司马光的《资治通鉴》、李焘的《续资治通鉴长编》、清毕沅的《续资治通鉴》等，都采用编年体。纪事本末体是以事件
本书在内容安排上，克服了以往史书详于宋而略于辽、金、元之弊，对宋、辽、金、元四朝史事，同样重视，这也是本书一大特色。本书沿袭《资治通鉴》之义例， 折衷诸说异同，明其去取之故以为考异。 另参照胡三省注《资治通鉴》之义例，所作考异， 不别为书，注于本文之下以便省览。 这也是可取之处。 司马光在《资治通鉴》中载史论二百零九篇，其中选录前人之作计九十五篇，其本人撰写一百一十四篇，冠以 臣光日 。徐乾学在《通鉴后编》中亦仿著 臣乾学 。《续资治通鉴》则不用此例。毕沅认为： 据事直书、善恶自见。史文评论，苟无卓见特识，发前人所未发，开后学所未闻，而漫为颂尧非桀，老生常谈，或有意骋奇，转入迂僻，前人谓如释氏说法，语尽而继之以偈；文士撰碑，事具而韵之以铭，斯为赘也。 所以本书不载史论，而寓褒贬于
一、钩沉四百位历代帝王史迹，还原两千年王朝盛衰真相 大而言之，历朝皇帝的贤愚仁暴，国运的兴衰更迭，政治的清浊荣枯，民生的安乐艰辛，都能给后世以镜鉴；小而言之，古代帝王个人的修养成长，皇室的维系安顿，处世的进退取予，行事的韬略谋断，也都可以使后人从中受到启迪。 二、详叙五百位历代将帅功绩，揭示千百年疆场决胜秘辛 战争是有效的征服方式，也是英雄的诞生方式。历代著名的将帅有的精通战略战术，指挥千军万马，临敌不乱，运筹帷幄，决胜千里；有的忠心耿耿，保家卫国，马革裹尸，无怨无悔；有的怀才不遇，报国无门，命途多舛，几经沉浮。 三、勾勒四百位历代臣相政绩，展现两千年治政经世奇谋 历代宰相在古代政治舞台上一直扮演着一人之下、万人之上的角色。历史上相权的大小，无不直接影响政治局势的稳
《史记》是我国古代一部通史。它保存、整理了自史前传说的五帝时代到西汉中叶三千年间丰富的历史资料，为中国历史学奠定了起初的坚实而宏伟的基础。无论是过去、现在，还是将来，我们若要从原典上学习和研究中国历史，就不能不读《史记》。 中国是具有五千年辉煌文明的古国，中华文明是世界上没有中断过的文明，它不仅博大精深，而且神奇瑰丽、历久弥新。《史记》详实、严谨而生动地记述了中华文明的起源、发展，记述了我们祖先在创造文明过程中那些感人至深的故事。读《史记》，会使我们对我国已往的历史、悠久的文明和伟大的祖先，怀有一种深深的温情与敬意。
