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《元史纪事本末》二十七篇，成书于明万历三十四年（1606年），是陈邦瞻继《宋史纪事本末》而编写的另一部心事件为中心的史书。其中《律令之定》一篇为臧懋循补撰。本书对于元代政治、经济上的一些重要事件，特别是与明代有关联的问题，能扼要明确地加以介绍。此外还全文收录了欧阳玄的《至正河防记》，这是我国水利史上一篇很重要的资料。

《资治通鉴》，简称《通鉴》，是北宋司马光主编的一部编年体史书，共294卷，其叙事以时间为纲，事件为目，自周威烈王二十三年至五代后周世宗显德六年，是中国*部编年体通史，是研究中国古代历史的重要材料。与司马迁《史记》并称中国古代史学的 双璧 。

《资治通鉴》，简称《通鉴》，是北宋司马光主编的一部编年体史书，共294卷，其叙事以时间为纲，事件为目，自周威烈王二十三年至五代后周世宗显德六年，是中国*部编年体通史，是研究中国古代历史的重要材料。与司马迁《史记》并称中国古代史学的 双璧 。

《宋会要辑稿》是清代嘉庆年间由徐松从《永乐大典》中辑出的宋代官修《会要》之文。全书366卷，分为帝系、后妃、乐、礼、舆服、仪制、瑞异、运历、崇儒、职官、选举、食货、刑法、兵、方域、蕃夷、道释等17门。内容丰富，卷帙浩大，堪称宋代史料之渊薮。但因辑录稿文字错误繁多，向来视为难读。现经四川大学古籍研究所的专家历经数十年点校整理，成为可供学者利用之书。

《国史纪闻》十二卷，又名《皇明国史纪闻》，明张铨撰。成书于万历三十八年庚戌，至天启四年甲子始刊行。《国史纪闻》之纪年，起于元朝末帝元顺帝之 壬辰,元至正十二年，高皇帝起兵濠州 ；迄于明武宗末年之 辛巳，正德十六年春正月，上还京。 是研究明代历史的宝贵资料。

纪事本末体史书不同于编年体和纪传体史书，其以历史事件为中心，选摘史文，使得事件眉目清晰，对于系统了解历史事件大有裨益。前人评价纪事本末体史书是 文省于纪传，事豁于编年 。纪事本末体史书始于《通鉴纪事本末》，此后陆续有《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《辽史纪事本末》《金史纪事本末》《元史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》，凡8种。

新五代史，宋欧阳修撰，原名五代史记，后世为区别于薛居正等官修的五代史，称为新五代史。《新五代史（繁体竖排版 套装1-3册）》有本纪十二卷、列传四十五卷、考三卷、世家及年谱十一卷、四夷附录三卷，共七十四卷。记载了自后梁开乎元年（公元九零七年）至后周显德七年（公元九六零年）共五十三年的历史。 欧阳修字永叔，江西庐陵（今吉安）人，生于宋真宗景德四年（公元一零零七年），死于神宗熙宁五年（公元一零七二年）。他在宋仁宗庆历三年（公元一零四三年）任谏官时，参加了范仲淹领导的「庆历新政」活动，后被贬为地方官，一直到至和元年（公元一零一四年），才被调回宋廷中央，任翰林学士，主编新唐书。新五代史编撰的时间没有明确的记裁，从他写给尹师鲁、梅圣俞等人的信来看，在景佑三年（公元一零三六年）前已着

《隋书》共八十五卷，其中帝纪五卷，列传五十卷，志三十卷。本书由多人共同编撰，分为两阶段成书，从草创到全部修完共历时三十五年。 唐武德四年（公元621年），令狐德提出修梁、陈、北齐、北周、隋等五朝史的建议。次年，唐朝廷命史臣编修，但数年过后，仍未成书。贞观三年（公元629年），重修五朝史，由魏征「总知其务」，并主编《隋书》。 《隋书》的作者都是饱学之士，具有很高的修史水平。 《隋书》是现存早的隋史专着，也是《二十五史》中修史水平较高的史籍之一。 首先，它有明确的指导思想。下令修隋史的唐太宗亲历了灭隋的战争，在执政之后，他经常谈论隋朝灭亡的教训，明确提出「以古为镜，可以见兴替「的看法。汲取历史教训，以史为鉴就成了修隋史的指导思想。其次，《隋书》弘扬秉笔直书的优良史学传统，

《 国语》是我国古代早的一 部 国别史 。它记载了上起西周穆王征犬戎（约公元前 976 年），下至韩、赵、魏 灭 智伯（公元前 453 年），共约五百三十年的历史。全书共二十一卷，包括《周语》三卷，《鲁语》二卷，《 齐 语》一卷，《晋语》九卷 , 《郑语》一卷，《楚语》二卷，《吴语》一卷，《越语》二卷。本书的编纂，以 国 为纲，记 语 为主，围绕历史事件，通过人物言谈、对话和辩难驳诘等形式，生动地记录了自西周穆王至东周定王期间，周王室与 鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越等七个 诸侯国的 邦国成败、 嘉 言善语 ，因此被命名为《国语》。 我们从《国语》中精选部分篇章进行译注，以减轻一般读者的阅读负担。本书每篇分为三部分：原文、注释和译文。原文以上海师范学院古籍所吴绍烈等先生校点的《国语》 199

中国史籍范围之广、种类之多、内容之富、材料之详、史料价值之高，都是世界上罕见的。从《尚书》、《春秋》出现算起，有近三千年史书编纂的历史，而且绵延不断，历代王朝，无不有史。然而，关于史学自身的自觉的理论反思和系统总结，却直到唐代才真正出现。唐代刘知畿所撰《史通》是我国*部史学理论著作，也是我国历史上*部史学史，首次对初唐以前史学进行了全面而详细的总结和批评，是中国古代史学理论发展史上的一座丰碑。这次白云注译《史通》，采用浦起龙《史通通释》求放心斋刻本为底本，此本刻于乾隆十七年（1752），浦起龙将明清各种版本疏而汇之，博采众长，予以互正，对《史通》订讹补遗。