玄奘(六〇二 六六四)俗姓陈,洛州偃师(今属河南)人。唐太宗时高僧,世称三藏法师。曾于贞观年间游历印度,于贞观十九年(六四五)回到长安,译经同时奉敕撰写《大唐西域记》,翌年书成。 正文末有辩机跋记,叙在长安跟随玄奘撰录《西域记》过程。辩机,大揔持寺沙门,曾为玄奘译经场之证文。 该书记述玄奘往印度取经过程中亲身经历和传闻所知,凡一百三十八个国家和地区之山川胜迹、风土人情,乃当时南亚次大陆、中亚西亚及我国新疆之真实记载,是研究该地区之珍贵资料。
本书收龙榆生专著三种。《中国韵文史》,是韵文专史,为 国立音乐专科学校丛书 之一种,由上海商务印书馆于1934年8月出版。《宋词讲义》,应是龙氏执教中央大学时的讲义。《词曲概论》为龙榆生1959年在上海音乐学院所撰讲义。
◆ 本书是从内蒙古自治区档案馆馆藏呼伦贝尔副都统衙门全宗档案中,选取部分满文档案,将其译成蒙古文、汉文,并以这三种文字出版。 ◆ 起止时间为民国八年至民国十七年。内容涉及政务、机构职官、军事、政法、民族、外交、财政金融、宗教、文教、交通等,对研究呼伦贝尔地区历史、政治、经济、文化、军事等有重要的参考价值。
《吕氏春秋集释(1-10)(套装共10册)》是吕不韦招集一批以反动儒生为主的“食客”编成的包括“十二纪”“八览”“六论”三个部分是一部尊儒反法鼓吹复辟奴隶制的反动著作在思想上它鼓吹“天命”论在政治上它发展了孔丘“兴灭国继绝世举逸民”的反动路线颂古非今鼓吹复辟分裂和倒退久吕氏春秋》表面上对各家学说兼收并蓄实际上在“杂家”的幌子下宣扬儒家学说对法家进行攻击它是两千多年前尊儒反法思潮的产物在当前的批林批孔运动中是一个很有用的反面教材现将许维的《吕氏春秋集释》影印出版供批判用。
台州历史源远流长,文化底蕴深厚。世世代代生活在这块富饶美丽土地上的人民,勤劳、质朴、向善,创造了富有个性又兼容并蓄的灿烂文明。历史上几次大规模的人口迁徙和文化传播,更使台州文化兼得中原、江南两地文化之长,既不失北方的粗犷、豪迈和奔放,又有江南水乡的清丽、细腻和灵秀。在台州这片山海之间,儒、释、道三一峰并峙'圆融贯通,历朝历代文人才子辈出,名著佳作迭现。尤其在南宋时期,台州一度成为都城临安的辅郡,文风昌盛,赢得了「小邹鲁」的美誉。 回眸既往,历史的沧桑与荣耀已被铭刻在岁月深处,而文化却深深熔铸于台州人的血液之中,不断传承、凝练和创新。特别是改革开放以来,台州深厚的传统文化与改革开放的时代精神相融合,进一步升华,迸发出强大的精神动力。新时代的台州人,凭借着自强不息的进取精
《日知录》是顾炎武"稽古有得,随时札记,久而类次成书"的杂记体著作。内容宏富,贯通古今。有条目一千余条,其内容大体划为八类,即经义、史学、官方、吏治、财赋、典礼、舆地、艺文。本书是作者花费毕生精力而精心结撰之作,自视为名山事业。本书对后世影响巨大,尤其是它的实证研究方法和态度,对清代学风起到了导乎先路的作用。 《日知录之馀》:顾炎武去世后,所撰《日知录》三十二卷即由弟子潘耒整理刊刻于闽。而《日知录之馀》四卷,溢出于《日知录》之外,流传甚稀,学界罕见。当是潘耒整理顾炎武遗稿,刊刻日知录后,没有收录的残存稿件,有好事者不忍心其泯灭,遂收拾遗存,编成四卷,行之于世。内容涉及书法、历代禁止之事、徙民、国史律令等方面,虽大多抄录史传各书编辑而成,然广博该洽,识见高妙,体现了顾炎武
古圣先贤之书,是中华文明的载体,是华夏民族性格的内在成因。 从《周易》、《论语》、《四书五经》到《三希堂法帖》,囊括经史子集各类精华,书法碑帖、历代画传等,从国学经典和国学艺术两方面,再现传统文化的博大厚重。 国学类文章精选历代校注正统底本,集结当世国学大师之力,为文中古奥言辞注释,并用优美纡徐的白话文尽现古人言语风致,传统版画延展文章深远意境,国艺类图集原色印刷,画面清晰、纤毫分明,除个别图集外,都竖行排版,选用古代通行字体,尽可能保留古籍韵味。 期望丛书可成为文化崇尚者的典藏精品。
《山右丛书 初编》是1934年由山西省文献委员会编纂的一部汇集晋人学术著作的大型古籍丛书。山西大学、山西社科院等学术机构集中各方力量对其进行点校,并专门成立山右历史文化学院这一机构来统筹安排,耗时近5年。原书为套装,合计12册,为方便读者阅读,特推出单行本。 《续尤西堂拟明史乐府》(外二种):本书原为《山右丛书?初编》的第三册,由《尚书考辨》《顾斋遗集》《续尤西堂拟明史乐府》等三部分组成,是清代山西学者的个人文集汇总,有对旧经学术的研究,也有个人诗文。
《二十四史》是中国古代官方敕令编撰的二十四部史书的總稱,由清代乾隆皇帝欽定匯集《史记》《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《南史》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《北史》、《隋书》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》、《明史》等而成。《二十四史》是中国一部完整的官修史书總集,是记载和研究中国歷史的全面、權威的著述,具有无舆倫比的史料價值和極高的文学价值。 《二十四史》卷帙浩繁、记事久远、前后连接形成完整联系。全书共计三千二百 卷,约四千万字,篇幅之宏伟,史料丰富*。全书记叙上起传说中的黄帝,下迄明崇祯十七年间的重大历史事件、杰出的历史人物、丰富多彩的社会生活等各个
《家藏经典文库(第2辑)(套装共10册)》:起自埃及古王国的建立,止笔于二次世界大战的结束,力图以讲故事的方式,全景式地展示人类社会发展的各个方面。这一个个有趣的故事再现了世界历史的基本风貌,讲述了历史上著名人物的旧闻轶事,描绘了重大历史事件的来龙去脉。全书脉络清晰,思维严密,力求使读者在阅读之后,对世界五千年的历史脉络了然于胸,并从中挖掘有用的精华。
在浩如烟海的中华古典名著当中,历史著作无疑是璀璨的明珠。在中华文明的传统中,重视历史,重视史书的编著是一个重要的特征。民间自发的治史活动层出不穷,留下一些官史无法写、不敢写、写不到的史实和精辟篇章,这一点自不必言,历代统治者对史书的修撰更是异常重视,每一朝代的兴替,君临天下者的件事就是修撰前朝史书,以为本朝镜鉴。自有历史记载起,历朝历代都设有专职史官,虽则名称不同,其记帝、后之一言一行,载天灾人异的职责是一致的。因此,自司马迁修《史记》始,官修历史的延续性(或得到官方支持)再也没有中断过,这在世界范围内也是*的。 正是这种重视和延续性,给我们留下了中华民族几千年生息、发展的清晰脉络,也留下了一部部浸透着古人心血和智慧的历史典籍,《资治通鉴》就是其中*秀、也是*代表性的经典史
初唐名臣魏征对经籍曾有过一段非常精彩的论述,大意是:经典是圣贤智慧的结晶,可以用来领悟宇宙的奥妙,窥探天地阴阳的消息,端正世间的纲纪,弘扬人类的道德,进则可以救济世人,退则可以独善其身。读经籍可开启智慧,否则就会落后。成大业者能推崇经籍,则将有令人敬重的光明德性。百姓能够以经籍为念,则将为世人看重。统治天下者若要树立政声、显扬德威、鼓励教化、移风易俗,哪有不从经籍而来的呢!今人因经籍而知古事,后人因经籍可知今事,经籍的意义不可谓不重大。二十四史就是中华民族的经籍,它记载着上起传说中的黄帝(公元前2550年),止于明代崇祯十七年(公元1644年)约4000年的中国历史,反映了中国各朝代的兴衰发展,内容非常丰富,包含了大量的历史资料。书中所表现的人和事,演绎了中国人的文韬武略、权谋智慧,是
本书立足于人球历史观的开阔视野,述说了从“生命的诞生”到二十一世纪间的盛衰变幻,涵盖了两千多个世界历史常识,涉及政治、军事、经济、文化等方面,引领你走进世界历史的天空。
唐会要一百卷,宋王溥撰。溥字齐物,拌州祁人。漠干佑中,登进士。周广顺初,拜端明殴学士。恭帝嗣位,官右仆射。入宋仍故宫,进司空,同平章事,监修国史,加太子太师,封祁国公。卒诠康定。事迹具宋史本传。初,唐苏冕尝次高祖至德宗九朝之事,为会要四十卷。
《台州丛书》汇集宋至清代台州人之遗著,为清代全国早的地方性丛书,丛书只刊刻甲、乙两集,共10种,编辑者是清代礼学家、藏书家宋世荦。《台州丛书》的编辑保存了富有学术价值的台州乡邦文献,弥补了有些地方史料的不足,对后来者编辑一郡之丛书产生了深远的影响。台州丛书乙集包括赤城志、赤城集、滇考、道南书院录、台学源流五种
古圣先贤之书,是中华文明的载体,是华夏民族性格的内在成因。 『国学经典藏书集成』囊括了经、史、子、集的各类精华,再现传统文化的博大厚重。丛书精选历代校注权威底本,集结当世国学大师之力,力文中古奥言辞注释,并用优美纡徐的白话文尽现古人言语风致,传统版画延展文章深远意境。 期望本丛书成为文化崇尚者的典藏精品。
左氏之传,史之极也。为我国现存早的、部叙事详尽的编年体史书。记录两百年的列国争雄,文采若云月,高深若山海。仿宋竖排版,装帧设计新颖,还经典古书原汁原味。
本书是一部有关宋代政治史和艺术史的通识读物。作者黄博围绕宋代帝王肖像的史实与逸事,看图说话,分析考辨,绘制出一幅别致的宋代政治生活画卷。全书以轻快的文笔驾驭严谨的学术主题,拥有象征意义的宋代帝王肖像,在两宋的外交往还、军事对峙中发挥了“如朕亲临”的神奇效果, 在北宋的败亡离散中,催生出一幕幕“誓死保卫御容”的动人故事,体现出帝王肖像的视觉展示对于皇权运作的重要性;同时,透过御容殿的迁转与重建,以及皇帝肖像对神仙与先贤圣人的“角色扮演”,揭示了仪式背后皇权与士大夫、中央与地方的权力博弈,为宋代政治史研究提供了新的视角。全书图文并茂,彩色印刷,兼具学术严谨性与阅读趣味性。
中华文明源远流长,是世代炎黄子孙心中永恒的精神家园而书籍,正是传承中华文明的载体、本套同学线装藏书收录厂《周易》《论语》《史记》等四十部不可不知、不可不读的国学经典,希望读者在感悟人生智慧的同时,与诸子百家交流思想,与历朝历代文学大师对活,畅游国学艺术殿堂。