本书是李提摩太和蔡尔康合译、颉德《社会进化》所成，原版于1899年出版。通过对哈佛燕京图书馆藏本的录入、校注和导读，作为晚清西学丛书的书目重新出版，对研究清末西学东渐的思想史具有重要的学术价值。李提摩太的翻译是概括原著大义的一种重新创作。 大同 这个概念，出自中国经典《礼记》，本书借中国概念来表达西方关于社会进化和秩序的社会学理论，对梁启超思想曾产生过重要影响。
本书由《大美联邦志略》、哈佛所藏《亚墨理格洲合省国志略》残卷、《美理格合省国志略》三部分组成。初版成书于鸦片战争前，于1837年写成，1838年在新加坡刊刻，带入广州，是中文世界的*本美国史著作，曾受到林则徐、魏源、徐继畲等人的重视。
本书由明代内阁首辅、大学士张居正亲自编撰，是供明神宗（万历皇帝）幼时阅读的教科书。由一个个小的故事构成，每个故事配以形象的插图。全书分为上、下两篇，上篇 圣哲芳规 讲述了历代帝王的励精图治之举，下篇 狂愚覆辙 剖析了历代帝王的倒行逆施之祸。书中的插图是明代的木刻版画，线条简单，轮廓清晰。
《吕氏春秋集释（1-10）（套装共10册）》是吕不韦招集一批以反动儒生为主的“食客”编成的包括“十二纪”“八览”“六论”三个部分是一部尊儒反法鼓吹复辟奴隶制的反动著作在思想上它鼓吹“天命”论在政治上它发展了孔丘“兴灭国继绝世举逸民”的反动路线颂古非今鼓吹复辟分裂和倒退久吕氏春秋》表面上对各家学说兼收并蓄实际上在“杂家”的幌子下宣扬儒家学说对法家进行攻击它是两千多年前尊儒反法思潮的产物在当前的批林批孔运动中是一个很有用的反面教材现将许维的《吕氏春秋集释》影印出版供批判用。
《二十四史精华（套装共4册）》从《二十四史》中仔细撷取精彩篇章，删繁就简，去芜存精，力图使您透过历史的重重迷雾，感受“正史”的耀眼光彩。为方便阅读，我们开辟了“读史理由”、“史书名人”、“史籍典故”、“史籍简介”、“成书过程”、“读史指南”、“本经快读”等几个版块。
清乾隆三十七年。，乾隆帝弘历下诏，开四库全书馆，次年，敕修《四库全书》。自唐宋以后，历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统，唐代有《艺文类聚》、《北堂书钞》，宋代有《太平御览》、《册府元龟》，特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》，共二万二千九百三十七卷，收入图书七八千种，堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间，清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间，安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书末为尽全，因此上书建议向民间广泛征求佚书，同时，设立专门机构，对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是，乾隆皇帝下诏开设四库全书馆，委派纪昀等著名学者一百六十余人，开始编纂《四库全书》。编纂《四库全书》首先是在全国范围内征集图书，从乾隆三十七年开馆征书，至乾隆四十三年，历时七年，共征集图书122
清乾隆三十七年，乾隆皇帝弘历下诏，开四库全书馆，次年敕修“四库全书”。自唐宋以后，历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统，唐代有《艺文类聚》、《北堂书抄》，宋代有《太平御觉》、《册府元龟》，特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》，共二万二千九百三十七卷，收入图书七八千种，堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间，清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间，安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书未为尽全，因此上书建议向民间广泛征求佚书，同时，设立专门机构，对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是，乾隆皇帝下诏开设四库全书馆，委派纪昀等著名学者一百六十余人，开始编纂《四库全书》。 编纂《四库全书》首先是在全国范围内征集图书，从乾隆三十七年开馆征书，至乾隆四十三年，历时七年，共征集图书一
初唐名臣魏征对经籍曾有过一段非常精彩的论述，大意是：经典是圣贤智慧的结晶，可以用来领悟宇宙的奥妙，窥探天地阴阳的消息，端正世间的纲纪，弘扬人类的道德，进则可以救济世人，退则可以独善其身。读经籍可开启智慧，否则就会落后。成大业者能推崇经籍，则将有令人敬重的光明德性。百姓能够以经籍为念，则将为世人看重。统治天下者若要树立政声、显扬德威、鼓励教化、移风易俗，哪有不从经籍而来的呢！今人因经籍而知古事，后人因经籍可知今事，经籍的意义不可谓不重大。二十四史就是中华民族的经籍，它记载着上起传说中的黄帝（公元前2550年），止于明代崇祯十七年（公元1644年）约4000年的中国历史，反映了中国各朝代的兴衰发展，内容非常丰富，包含了大量的历史资料。书中所表现的人和事，演绎了中国人的文韬武略、权谋智慧，是
◆ 本书是从内蒙古自治区档案馆馆藏呼伦贝尔副都统衙门全宗档案中，选取部分满文档案，将其译成蒙古文、汉文，并以这三种文字出版。 ◆ 起止时间为民国八年至民国十七年。内容涉及政务、机构职官、军事、政法、民族、外交、财政金融、宗教、文教、交通等，对研究呼伦贝尔地区历史、政治、经济、文化、军事等有重要的参考价值。
《史记》作者司马迁，全书计130卷，详细记载了上自传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年，共3000余年的历史。该书是我国部纪传体通史，被列为二十四史之首，更被后人誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。《史记》成书后，广为流传。但是史事错综，内容博杂，后世学者纷纷为之注疏。有影响者为南朝刘宋裴骃《史记集解》、唐司马贞《史记索隐》和唐张守节《史记正义》，俗称“三家注”。其中，裴骃兼采当时所见到的前人研究《史记》的成果，将传统的经史注释方法与史注新法融合，完成《史记集解》，影响至为深远。 《史记》刊刻早见于北宋太宗淳化五年（994年），但原刻本早已亡佚。其修补刻本流传于后世，较为著名的就是十四行的杏雨藏本。《宋刻十四行本：史记（线装本）》刻于北宋真宗至仁宗年间，是在淳化本的基础上，经勘校后重新开
一睹历史之真相，澄清戏说之盲点。
(约800万年前～约公元前2000年) 中华文明历史悠久，源远流长。从800万年前的云南腊玛古猿化石，到300万年前的湖北南方古猿的牙齿化石，再到170万年前的云南元谋人化石，向我们讲述着中国这块土地上早期人类进化的轨迹。在此后170万年的时间里，由旧石器时代到新石器时代，丰富多彩的石器文明遗迹和神话传说为我们勾画出了夏王朝以前中国先民的文明化进程。 80万年前的陕西蓝田人化石代表着早直立行走的人类，50万年前北京周口店的北京猿人已经懂得制作简单的生产工具。他们不仅学会了使用火，而且采用打击制造的石器捕猎动物，同时采撷植物的果实。10万年前的大荔人和许家窑人，完成了向智人的过渡。山西、河北、内蒙古、宁夏等地都出土了旧石器时代的石器，山西丁村的三棱尖状器，是其中典型的代表。 新石器时代约从公元前6000
《史记》是中国部纪传体通史著作，汉司马迁著。司马迁在元封三年（前一○八）继父职任太史令，他继承前人的优良传统和编撰历史的方法，取材于宏博的典籍、国家档案文书和实地调查来的材料，经过十余年的努力，终于成书。 《史记》上起黄帝，下迄汉武帝，记述了三千多年的历史，详于战国、秦、汉。全书分十二《本纪》、十《表》、八《书》、三十《世家》、七十《列传》五个部分，共计一百三十篇，五十二万六千五百字。《本纪》是全书的纲要，依朝代记帝王之事。《表》以表格的形式，按世系、年、月，写成简明的大事记。《书》叙述各种典章制度，内容涵盖政治、经济、礼乐、天文历算等领域。《世家》按年系事，记载世袭的王侯封国的历史变迁，兼及个别与王侯相当的名人。《列传》主要是社会各阶层代表人物的传记，少数篇章记录
《三国志》共六十五卷，其中《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷，不僅记录了三国时期政治、经济、军事方面的相关人物以及在学衍思想、文学、艺术、科学技術上有贡献之人，还记载了圆内少敦民族和鄰国的历史。其书以魏为正统，魏志列全书之首，稱曹操、曹丕、曹叡为帝，除刘僃父子和孙權稱主外，孙亮等都稱名，蜀、吴君主即位，都记魏的年虢，以明正朔所在。 《三国志》成书前，魏、吴雨囡已先有官修及私撰的史书，如王沈的《魏书》、魚豢的《魏略》、韦昭的《吴书》。这三种书是陈寿依據的基本材料。蜀国名书，由陈寿自己采集资料写成。陈寿对于材料的取捨比较審慎，文字也以简潔见长，“虽文艳不若相如，而質直过之”时人稱其善叙事，有良史之才。
吴江从五代置县，到新中国建立之前，到底编修过多少志书?这个 家底 有多种说法：l993年10月《江苏旧方志提要》著录：县志15种，乡镇志、专志24种，佚志7种，存目2种，总计48种；l994年7月版《吴江县志》的附录五《吴江县历代方志提要》称 现存各种旧方志42种，其中县志l3种，乡镇志l6种，专志9种，乡土志4种 ，另载有佚志39种，总计81种；2008年江苏省地方志编纂委员会办公室编《江苏旧志收藏整理普查总表》著录吴江各种旧志31种（误收的《震泽编》不计在内）。
《史记》是由司马迁撰写的中国部纪传体通史，是二十五史的部。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太史元年间共3000多年的历史。《史记》初没有书名，或称“太史公书”、“太史公传”，也省称“太史公”。“史记”本是古代史书的通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐演变成“太史公书”的专称。《史记》与《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔、司马彪）、《三国志》（陈寿）合称“前四史”。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。与宋代司马光编撰的《资治通鉴》并称“史学双璧”。
本书立足于人球历史观的开阔视野，述说了从“生命的诞生”到二十一世纪间的盛衰变幻，涵盖了两千多个世界历史常识，涉及政治、军事、经济、文化等方面，引领你走进世界历史的天空。
古圣先贤之书，是中华文明的载体，是华夏民族性格的内在成因。 从《周易》、《论语》、《四书五经》到《三希堂法帖》，囊括经史子集各类精华，书法碑帖、历代画传等，从国学经典和国学艺术两方面，再现传统文化的博大厚重。 国学类文章精选历代校注正统底本，集结当世国学大师之力，为文中古奥言辞注释，并用优美纡徐的白话文尽现古人言语风致，传统版画延展文章深远意境，国艺类图集原色印刷，画面清晰、纤毫分明，除个别图集外，都竖行排版，选用古代通行字体，尽可能保留古籍韵味。 期望丛书可成为文化崇尚者的典藏精品。
中华文明源远流长，是世代炎黄子孙心中永恒的精神家园而书籍，正是传承中华文明的载体、本套同学线装藏书收录厂《周易》《论语》《史记》等四十部不可不知、不可不读的国学经典，希望读者在感悟人生智慧的同时，与诸子百家交流思想，与历朝历代文学大师对活，畅游国学艺术殿堂。
《家藏经典文库(第2辑)(套装共10册)》：起自埃及古王国的建立，止笔于二次世界大战的结束，力图以讲故事的方式，全景式地展示人类社会发展的各个方面。这一个个有趣的故事再现了世界历史的基本风貌，讲述了历史上著名人物的旧闻轶事，描绘了重大历史事件的来龙去脉。全书脉络清晰，思维严密，力求使读者在阅读之后，对世界五千年的历史脉络了然于胸，并从中挖掘有用的精华。
