本书是陈寅恪先生经典文集套装，包括《隋唐制度渊源略论稿、唐代政治史述论稿》《柳如是别传》《元白诗笺证稿》，全五册。 《隋唐制度渊源略论稿、唐代政治史述论稿》涉及中古礼仪、职官、刑律、音乐、兵制、财政等与隋唐制度及其建置相关的内容，涵盖了魏晋南北朝史、隋唐史、民族学、社会学、考古学、文化史、语言文字学等与中古史相关的诸多领域，显示了陈寅恪先生对中国传统文化内涵、中西文化的关系等问题的卓识见解。 《柳如是别传》主要内容包括缘起、河东君*初姓氏名字之推测及附带问题、河东君与[吴江故相]及[云间孝廉]之关系、附：河东君嘉定之游、河东君过访半野堂及其前后之关系、复明运动、附：钱氏家难。每一章都详细分析论证。本书是国学大师陈寅恪先生所有著述中影响*的一部。 《元白诗笺证稿》是陈寅恪先生 以诗证史
陈寅恪集之一种，分上、中、下三册。以柳如是和钱谦益的姻缘为核心，考察明清之际社会与思想文化之变迁，揭示历史存亡关头的士人心灵和生命形态。作者通过研究 红妆 之身世与著作，藉以揭示当时政治（夷夏）、道德（气节）之真实情况，是作者在 失明膑足 的晚境中，十年辛苦不寻常的心血结晶。
原题《钱柳因缘诗释证稿》，为陈寅恪*后一部著作，也是陈先生所有著述中在体量、写作时间、体例完备程度、影响力上的登峰造极之作。全书写作历时十年，先生在目盲体弱的情况下口述，由助手黄萱笔录成书。本书以史证史，探究了秦淮名妓柳如是传奇的一生，特别是其与大学者钱谦益之间的姻缘纠葛，综合运用传、论、述、证的方法，熔史料、诗笔、议论于一炉，考察了存亡之时士人的生存状态和人生选择，展现了明末清初社会形态与思想文化之变迁，充满了家国兴亡哀痛之情。
赵翼是清代享有盛誉的诗人、批评家和史学家。其年谱前虽已有四种，但大多作为文集附录出现，较为简略，问题很多。本书由作者博士论文历经数年修改而成，在充分利用此前资料的基础上，旁搜博引，使内容获得极大地细致丰富，较此前诸谱体量增加以数倍计。本谱除了充分利用赵翼现存的七种著作，特别是《瓯北集》以考订赵翼的生平行实以外，还参校前谱未曾采用的赵翼自选集《瓯北诗钞》以补充订正赵翼的思想发展变化轨迹，意图更接近赵翼真实的人生。此外还旁及同时代其他诗人相关作品，搜罗大量数据，冀图通过赵翼以点带面，了解乾嘉诗坛、学坛生态。
《范仲淹》是一本以范仲淹为主角的历史小说。以生动的笔触再现了北宋名臣范仲淹的一生。人物、事件基于历史事实，细节想象合情合理。作者笔力晓畅，善于从宏大背景引入，层层渲染，筋骨分明。描绘了北宋初年错综复杂的政治风云，刻画了有血有肉的范仲淹形象。从寒门孤贫少年一步步成长为政坛 ，出将入相，成为宋代大批士大夫的精神楷模，范仲 淹的成长经历给每个人以启示，展现出别样的英雄主义。作为黄庭坚、朱熹口中的“ ”人物，在 的重担下、历史的节点上，他能否通过自己的选择和努力，改变世道人心？本 书将为读者揭晓答案。
《章太炎年谱长编》共70余万字，出版于1979年，至今已有三十余年，至今已坊间难求。 《长编》按不同历史时期，结合章太炎的思想活动，分五卷：1868年—1894年为卷，1895年—1905年为第二卷，1906年—1911年为第三卷，1912年—1918年为第三卷，1919—1936年为第五卷。每一卷之前附按语，说明这一时期的国内形势和章氏的思想活动。基本上以年月为经，以事实为纬，全面记述章太炎的政治、学术活动。 作者依据近年出版的各种相关文献，增订了约40万字，仍按《长编》的编次和时序，分为五卷。统一排在《长编》之后，为了便于读者检核，该部分内容单独装订成册。
文徵明（1470-1559），原名壁，字徵明，后以字行， 字徵仲。因先世衡山人，故号“衡山居士”，世称“文衡山”。文徵明是明代 画家、书法家、文学家，他诗宗白居易、苏轼，文受业于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周。 在诗文上，与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”，在画 与沈周、仇英、唐寅合称“吴门四家”。 文徵明的后裔、门生，也将文徵明书法、绘画艺术发扬光大，对明代的书画艺术影响深远。本书是目前 一部文徵明的年谱著作。作者周道振、张月尊研究文氏多年，有《文徵明全集》整理本，本年谱为其研究文氏生平、著作、书画、交游等的成果结晶。本书搜集了大量与文徵明及其家族、交游、门生有关的传记、诗文和书画作品信息，内容极为丰富，是了解和研究文徵明其人及其文学、艺术成就的 书。
《百将图传(套装共4册)》内容简介：明清两朝是中国版画艺术的高峰时期，版刻出现了各种流派，文人、书商、画家、刻工共同努力，佳作不断，蔚为人观。清未木刻版画书《百将图传》就是其中的上乘之作。《百将图传》，清人丁日昌辑。分上、下二卷。所录人物始周讫明几百人，皆历代名将，选其著名战例，镌固说之，［传各］人，图各一事《李鸿章序语》。在后一幅固的左下方框内有『乌程陆昀敬绘气框外有［金陵陈振海刊］字样。
本书收录金石学家周季木历年所得古代刻石131品，所收文物年代上起周秦，下至晋宋，精拓缩影石印，前有周氏编目，并详载原石尺寸及著录情况。周季木是民国时期 金石藏家，以收集刻石、玺印、古陶闻名于世，所藏文物按门类各有图录，其中《居贞草堂汉晋石景》著录刻石，《魏石经室古玺印景》著录玺印，《季木藏陶》著录陶文，所收藏品都是周氏家藏之精华。《居贞草堂汉晋石影》以年代为序，著录至1929年为止的周氏所藏精品刻石名目，并各附拓片，堪称一部难得的古代金石图录，有极高的学术价值与收藏价值。
“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅， 知此事要躬行。”这是陆游 经典的哲理诗《冬夜读书示子聿》中诗句，作为诗人，陆游以几近完人的形象出现在中国的文学 。在风雨飘摇的南宋，他初心不改，一生矢志不渝地为恢复中原、统一中国而歌，爱国主义成为他诗歌的主旋律。作为名臣，陆游无论就任何处，都能情系百姓，始终把百姓放在 位，为官一任，造福一方。作为常人，面对跌宕起伏的人生，他细致入微地体味生活，拈酒烹茶，赏花观景，把诗寓于了生活。他一曲《钗头凤》谱写了千古爱情悲歌，足以让普天下的有情人动容失色。作为父亲，他不仅用字字珠玑的诗教育子女，还言传身教，孜孜不倦。 本书 限度地还原了陆游的一生，再现了诗人波澜壮阔的人生历程。
文徵明（1470-1559），原名壁，字徵明，后以字行， 字徵仲。因先世衡山人，故号“衡山居士”，世称“文衡山”。文徵明是明代 画家、书法家、文学家，他诗宗白居易、苏轼，文受业于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周。 在诗文上，与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”，在画 与沈周、仇英、唐寅合称“吴门四家”。 文徵明的后裔、门生，也将文徵明书法、绘画艺术发扬光大，对明代的书画艺术影响深远。本书是目前 一部文徵明的年谱著作。作者周道振、张月尊研究文氏多年，有《文徵明全集》整理本，本年谱为其研究文氏生平、著作、书画、交游等的成果结晶。本书搜集了大量与文徵明及其家族、交游、门生有关的传记、诗文和书画作品信息，内容极为丰富，是了解和研究文徵明其人及其文学、艺术成就的 书。
《李自成手稿》为姚雪垠在写作多卷本长篇历史小说《李自成》时留存的卷手稿。《李自成》全书共五卷，卷创作于作者下放劳动之际，写在粗糙的方格纸上，保存完整，为珍贵，而余下四卷均无完整手稿留存。该手稿共800多页，内容完整，真实地记录了作者的创作历程。 此次出版，即是以此为底本原大复制。全套书共四册，以宣纸线装形式呈现给读者。
七千年文明史，三千年建城史，江南名城無錫，襟長江依太湖，自古以來就是魚米之鄉，祉儀之邦。無錫文化自泰伯南奔以來，騰蛟起鳳，尚德崇文，在數千年的傳承發展中，教化常持，經世務實，人杰輩出，大家林立，文藻絢麗，錯彩鏤金。舍南舍北皆春水，欲與湖山作主人，數千年的人文傳統，賦予了風光秀美的無錫以獨特的文化魅力，鑄就了城市剛柔相濟、秀逸遣麗的的文化口叩格。
《兩浙名賢錄》五十四卷《外錄》八卷，明徐象梅撰。象梅字仲和，錢塘人。生卒年不詳，大約活動在明神宗萬曆年間。 《兩浙名賢錄》是一部分類撰述的史傳著作，其書上自虞唐，下迄明穆宗隆慶年間，“擷兩浙之徽懿，樹四海之典型”（《凡例》），有儒碩、理學、孝友、忠烈、獨行、開霸、翊運、輔弼、經濟、讜直、吏治、武功、德業、清正、才望、恬欲、風節、高隱、文苑、方技、列女、寓賢二十二家，《外錄》增玄玄、空空，收道釋兩家，各門類下又依時代為序分紀各人小傳。全書具有較高的文獻和史料價值。 此次據以影印的底本為浙江圖書館所藏清光緒二十六年（一九〇〇）浙江書局刻本，有“光緒庚子三月浙江書局重刊”牌記。原書版框高十八點七釐米，寬十三點五釐米，開本高二十九點二釐米，闊十七釐米。每半葉十行，行字二十
陆贽（*四—八〇五），字敬舆，唐苏州嘉兴（今浙江嘉兴市）人。大历进士，中博学宏辞科。后历任监察御史、翰林学士、谏议大夫、中书舍人、兵部侍郎、中书侍郎等职。死后谥曰“宣”。陆贽是唐代贤相，他建议德宗广开言路，消弭战争，轻徭薄赋，储粮备边，罢黜小人，任用贤能。这些措施使得唐政权摆脱了覆亡的危险。且他能见事机于未发之前，并提出预防建议。陆贽的学养和政治才能，深得同僚及后人称赏，苏轼就曾称赞他“才本王佐，学爲帝师 ”。 陆贽长于制诰之作。其文虽然沿用骈体，但一扫六朝以来浮靡之风，感情真挚，议论明白畅达，文章简介深刻，具有强烈的感染力。《四库提要》云：“ 其文虽多出于一时匡救规切之语，而于古今来政治得失之故，无不深切着明，有足爲万世龟鉴者，故历代宝重焉。” 《陆贽集》以清代年羹尧雍
经学是中国古代社会学术及意识形态中的核心与中枢，两千年来各种著作汗牛充栋，但一直缺乏严整、系统的通论性、总结性著作，直到晚清皮锡瑞著《经学通论》与《经学历史》，才对两千余年经学发展脉络进行了系统性的总结论述。《经学通论》从今文经学的立场出发，对儒家经典的撰著流传、内容要义及历代考订注疏的得失、读者治学研究的门径等问题，作了扼要的阐述，有重要参考价值。但同时也存在缺陷，内容较为驳杂，多用专门术语，不易理解。笺注者以原段落分章笺注其中人名、书名、经学概念及典故等，使原书可以 易理解与普及。
中华民族的文化遗产浩如烟海，二十五史乃是中华文化遗产的精华。前四史，即《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》， 是二十五史中的精华。 《史记》是我国历史学上一个划时代的标志，是一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大著作。是司马迁对我国民族文化特别是历史学方面的极其宝贵的贡献。 《汉书》记载从刘邦随陈胜、吴广之后起事反秦，至王莽地皇四年（公元23年），即西汉皇朝从创建到衰亡这230年的一部史书。分书共100卷120篇，约81万字。 《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传史书。全书包括十纪，八十列传及八志，记载了从王莽起至汉献帝止共195年的史实。其中，本纪和列传的作者是南朝刘宋时的范晔，志的作者是邢晋朝的司马彪。 《三国志》——记述魏蜀吴三国历史、基本属于纪传体的史书。晋陈寿撰，南朝宋
