老学衡茅底，秋毫敢自欺？开编常默識，闭户有余师。大莭艰危见，真心萝寐知。唐虞元在眼，生世未为犀。这是南宋著名爱国诗人陆游（字务观，号放翁，公元三五一二○九年）自题其读书室老学庵的一首诗（见剑南诗稿卷五十）。老学庵的命名，大约在淳熙之末（一一九○年），陆游退居故乡山陰（今浙江绍兴镜湖以后］。庵在镜湖边上，只有茅屋两间，但背绕青山，面临碧水［二］，对诗人来说，倒也是个读书写作的好地方。陆游又自叙其老学庵命名之义，说是“取师旷”老而学如秉燭夜行”之语”（剑南诗稿卷三十三老学庵诗自注）。他的老学庵笔记当是这一时期的作品，可能有些条目写於在这之前，但最终的完成，应在镜湖边上闭门读书之时，否则不会以老学庵作为书名的。陆游的幼子陆子遹说：“老学庵笔记，先太史淳熙、绍熙间所著也［三］。

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清乾隆三十七年。，乾隆帝弘历下诏，开四库全书馆，次年，敕修《四库全书》。自唐宋以后，历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统，唐代有《艺文类聚》、《北堂书钞》，宋代有《太平御览》、《册府元龟》，特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》，共二万二千九百三十七卷，收入图书七八千种，堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间，清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间，安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书末为尽全，因此上书建议向民间广泛征求佚书，同时，设立专门机构，对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是，乾隆皇帝下诏开设四库全书馆，委派纪昀等著名学者一百六十余人，开始编纂《四库全书》。编纂《四库全书》首先是在全国范围内征集图书，从乾隆三十七年开馆征书，至乾隆四十三年，历时七年，共征集图书122

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关外三陵方面的材料，主要内容有：一、陵寝的维修。二、陵寝的物品、祭祀、供应。三、三陵官员的任免、兵丁的选派及后勤保证。四、三陵人员的生活状况，发给三陵人员口粮及关领物品等。这部分档案史料选自辽宁省档案馆所藏的《盛京内务府档案》、《奉天省长公署》、《光京县公署》等全宗。本汇编文件不分类，按时间顺序排列。文件由编者拟定标题，文件时间取自文尾。有些文件中的收发文机关并非实际的收发文机关，我们根据档案中的其他信息作以拟定。文件按发文机构与事由、正文、收文机构划分段落，除正文较长外，一般不在正文中划分段落。有些文件已残缺不全，如能判明所缺字数，用“□”代替，如不能判明所缺字数，由用“……”代替。同一文件或相关文件内有同一人名或地名写法不同之外，则原文照录，不加更改。

《贞观政要》全书10卷40篇，8万余言，内容包括为君之道、任贤纳谏、君臣鉴戒、教戒太子、道德伦理、正身修德、崇尚儒术、固本宽刑、征伐安边、善始慎终等一系列专题。贞观君臣对致治之道的讨论，涉及古代国家治理中的许多重大问题，集中反映了唐太宗的治国思想和“贞观之治”的政绩。不但为研究唐太宗李世民以及唐初政治的重要历史资料，其治国理政的不少思想理念、方针政策也为后世历代统治者所吸收借鉴。近年来更是被运用到许多企业部门的管理模式中去，极具现实意义。 为便于读者了解和鉴赏《贞观政要》思想的精华，我们特约请朱义禄教授主编《贞观政要鉴赏辞典》。《贞观政要鉴赏辞典》全书正文以《贞观政要》40篇内容为主体，加以精到的注释、分析和鉴赏，并对《贞观政要》中为人耳熟能详的名句隽言也作了鉴赏。另将《＜贞观

清乾隆三十七年，乾隆皇帝弘历下诏，开四库全书馆，次年敕修“四库全书”。自唐宋以后，历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统，唐代有《艺文类聚》、《北堂书抄》，宋代有《太平御觉》，特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》，共二万二千九百三十七卷，收入图书七八千种，堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间，清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间，安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书未为尽全，因此上书建议向民间广泛征求佚书，同时，设立专门机构，对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是，乾隆皇帝下诏开设四库全书馆，委派纪昀等著名学者一百六十余人，开始编纂《四库全书》。 本书的出版发行无论是对于历史文献的研究整理，还是对于中国古代历史与思想文化的研究，其积极意义都是不言而喻的。同时，