《群书治要360(套装共2册)》内容简介：唐朝贞观初年，唐太宗李世民令谏官魏征及虞世南等，白上始五帝，下迄晋代，一万四千多部、八万九干多卷古籍中， 采摭群书，剪截淫放 ，整理历代帝王治国资政史料，撷取六经、四史、诸子百家中有关修身、齐家、治国、平天下之精要，于贞观五年（631年）编辑成书，计六十五部约五十余万言。 治要 ，即治国必须遵循的纲要、理论与方法。《群书治要360(套装共2册)》不仅是魏微向唐太宗进谏的重要理论依据，也是唐太宗开创 贞观之治 的思想源泉和施政参考。书中的嘉言按君道、臣术、贵德、为政、敬慎、明辨六大纲目整理成书。每个大纲中，又归纳了若干条目，对现代人的德行、修养、工作、学习、生活等都有着宝贵的指导和借鉴。

《管子治要》，是群书治要五十卷里面第三十二卷。《群书治要》是唐太宗李世民（公元599年—649年）于贞观初年令谏官魏征及虞世南等，整理历代帝王治国资政史料，撷取六经、四史、诸子百家中有关修身、齐家、治国、平天下之精要，汇编成书。上始五帝，下迄晋代，自一万四千多部、八万九千多卷古籍中，“采摭群书，剪截淫放”，于贞观五年（631年）编辑成书，计六十五部约五十余万言，取名为《群书治要》。这个“治”是政治，是治国重要的理论与方法的指导，荟集了千百年古圣先贤治国的智慧、方法、效果及经验！《管子》是战国时各学派的言论汇编，内容很庞杂，包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点，传说是春秋时期管仲的著作。

本書旨在深化简帛古書的詞義訓釋理論，總結經驗教訓，探索條例規律，并在此基礎上考釋简帛古書中的一些疑難字詞。首先，著眼於漢字的“形”“音” 及其所處的語法地位等，探討了简帛古書的訓釋方法。其次，總結了見於簡帛古書的漢字古義，疏釋了字典辭書中的一些冷僻義。 後，探討了简帛古書訓釋的標準、兩可與閾疑，以及戰國簡帛古書訓釋與秦漢簡帛古書訓釋的内在差异等重要理論問題。本書對簡帛古書詞義訓釋理論的探討，有利於新出简帛的釋讀，也有助於完善简帛學理論。同時，對訓詁學的發展也不無裨益，探討簡帛古書詞義訓釋理論正是古文字學與訓詁學的有機互動。

全书三十五万余字，按地区分卷，内容涉及明代朝廷和北方少数民族、西北少数民族的关系，朝廷西南少数民族、平定宸濠叛乱等事件，以及兵制、驿递、马政等方面，既是研究明代军事和边防的珍贵史料，也是研究王瓊生平和思想的靠前手资料。

《中华大典》是运用我国历代汉文古籍编纂的一部大型工具书。其目的是为学术界及愿意了解中国古代珍贵文化典籍的人士提供准确详实、便于检索的汉文古籍分类资料。 中国是世界文明古国之一，几千年来纂写和聚集的文化典籍浩如烟海。我国历代都有编纂类书的优良传统，具有代表性的《永乐大典》等大多已佚失，现存《古今图书集成》编就距今也已数百年。为了适应今天和以后研究和检索的需要，一九八八年海内外三百多位专家学者和各古籍出版社同仁倡议，在已有类书的基础上，用现代科学方法编纂一部新的类书《中华大典》。 《中华大典》所收汉文古籍上起先秦，下迄清末，约三万种，达七亿多字，分为二十二个典，近百个分典，内容广博，规模宏大。 《中华大典》的编纂工作坚持科学态度和百花齐放、百家争鸣方针。尽量采用古精