本書旨在深化简帛古書的詞義訓釋理論,總結經驗教訓,探索條例規律,并在此基礎上考釋简帛古書中的一些疑難字詞。首先,著眼於漢字的“形”“音” 及其所處的語法地位等,探討了简帛古書的訓釋方法。其次,總結了見於簡帛古書的漢字古義,疏釋了字典辭書中的一些冷僻義。 後,探討了简帛古書訓釋的標準、兩可與閾疑,以及戰國簡帛古書訓釋與秦漢簡帛古書訓釋的内在差异等重要理論問題。本書對簡帛古書詞義訓釋理論的探討,有利於新出简帛的釋讀,也有助於完善简帛學理論。同時,對訓詁學的發展也不無裨益,探討簡帛古書詞義訓釋理論正是古文字學與訓詁學的有機互動。
《贞观政要》是一部政论性的史书。这部书以记言为主,所记基本上是贞观年间唐太宗李世民与臣下魏征、王珪、房玄龄、杜如晦等人关于施政问题的对话,以及一些大臣的谏议和劝谏奏疏。此外,也记载了一些政治、经济上的重大措施。
本書旨在深化简帛古書的詞義訓釋理論,總結經驗教訓,探索條例規律,并在此基礎上考釋简帛古書中的一些疑難字詞。首先,著眼於漢字的“形”“音” 及其所處的語法地位等,探討了简帛古書的訓釋方法。其次,總結了見於簡帛古書的漢字古義,疏釋了字典辭書中的一些冷僻義。 後,探討了简帛古書訓釋的標準、兩可與閾疑,以及戰國簡帛古書訓釋與秦漢簡帛古書訓釋的内在差异等重要理論問題。本書對簡帛古書詞義訓釋理論的探討,有利於新出简帛的釋讀,也有助於完善简帛學理論。同時,對訓詁學的發展也不無裨益,探討簡帛古書詞義訓釋理論正是古文字學與訓詁學的有機互動。
司马光编撰的《资治通鉴》,是我国第一部编年体通史,记录了从三家分晋一直到五代十国,十六个朝代,一千三百六十二年的历史。全书分二百九十四卷,共有三百多万字,取材十分广泛,历史资料十分丰富。《资治通鉴》刻录的是各个朝代重要的政治变革、君臣的言行,描述了许多军事上的重大战役,以及重要的社会经济活动与人物。 司马光在编撰《资治通鉴》时,注意吸收纪传体的优点,采用了连载、主载、附叙、补叙等写法,以事件为线索组织材料。在语言文字的特点上,司马光充分发挥擅于叙事的特长,用优美而质朴的文字、古雅浑厚的格调、简洁晓畅的风格,生动描述了许多突发事件和大型战役,其中许多场面和人物描写,已经成为文学史上的名篇,像赤壁之战、淝水之战、李愬雪夜入蔡州等,被选入中学小学生课本,成为中小学生喜爱的佳作。
本書旨在深化简帛古書的詞義訓釋理論,總結經驗教訓,探索條例規律,并在此基礎上考釋简帛古書中的一些疑難字詞。首先,著眼於漢字的“形”“音” 及其所處的語法地位等,探討了简帛古書的訓釋方法。其次,總結了見於簡帛古書的漢字古義,疏釋了字典辭書中的一些冷僻義。 後,探討了简帛古書訓釋的標準、兩可與閾疑,以及戰國簡帛古書訓釋與秦漢簡帛古書訓釋的内在差异等重要理論問題。本書對簡帛古書詞義訓釋理論的探討,有利於新出简帛的釋讀,也有助於完善简帛學理論。同時,對訓詁學的發展也不無裨益,探討簡帛古書詞義訓釋理論正是古文字學與訓詁學的有機互動。
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《群书治要》,顾名思义,即从众多书籍之中( 群书 ),选出关乎治国安邦之精要( 治要 ),录之成册。这部书是史上著名的政治家、军事家唐太宗(公元599-649年),于贞观初年下令编纂的。《群书治要》是古圣先王治国理政之精要,奠定大唐盛世之治国宝典,是世代治国安民的经验汇编,是中国人修身、齐家、治国、平天下的教科书,是中国历史上套按照经史子分类的类书,可以说是唐朝时期的 四库全书 。 太宗十六岁随父从军,起义平定动乱的社会,戎马倥偬十余年。二十七岁继帝位后,偃武修文,特别留心于治平之道,休生养民。他英武善辩,遗憾早年从军,读书不多。鉴于前隋灭亡之失,深知创业不易,守成维艰,在位期间,鼓励群臣进谏,批评其决策过失。令谏官魏征及虞世南等,整理历代帝王治国资政史料,撷取六经、四史、诸子百家中,有关修