《纵横智慧的东方谋略书》包括《鬼谷子》《三十六计》《孙子兵法》。 《鬼谷子》一书是其后学者根据其言论整理而成,被完整地保留在道家的经典《道藏》中。全书内容十分丰富,涉及政治、军事、外交、商场等领域比较多,主要讲述有关游说、辩论、韬略的理论,另外,还讲述了如何修炼自身、养神蓄锐;其中修炼自身、养精蓄锐部分,是全书其他部分内容的基础。 《孙子兵法》全书共十三篇,在这十三篇里,孙武以 知彼知己,百战不殆 这一思想为基础,将作战方针、作战形式、作战指导原则等论述得有声有色。其思想之精辟丰富,逻辑之缜密严谨,令人为之深深感叹和折服。本版《孙子兵法》辑录了历代名家,如曹操等对此书的精彩点评,并作详细的注译、解读,添加了军事及商场运用《孙子兵法》的经典案例,对读者活学活用这一经典著作提供
中國古籍浩如煙海,一個人窮一生之力也難識其萬分之一,遂使許多重要咨一料湮沒無聞。為此,早在一九八四年**學者錢鍾書先生便以其遠見卓識,提出了利用*新科技電腦技術來發掘、整理中國古代文化典籍。經過近三十年的不懈努力,錢先生生前親自規劃和指導的『中國古典數字工程』終於結出了豐碩的成果,栾贵明主编的《黄帝集》即為其中之一。 黃帝,在太古帝王中*為傳奇,作品也*為豐富。清代嚴可均氏舊存:頁帝』作品二十一條,一千二百餘字。此次憑藉『工程』之利,除新輯補充二百一十條, 一萬九干八百餘字外,又按照《炎帝集》體例,编入了《黃帝内經素問》《黃帝内經靈樞》兩部近二十萬字。《內經》文本流傳數千年,作者可能不一,但並無充分證據證明與黃帝無關,是一部偽書,故於黃帝領銜署名理所當然。至於《黃帝陰符經》,其
《钱基博集?国学推荐阅读》由傅宏星主编,是钱基博先生早年编选的一部中学教科书,既考虑了读者的实际能力和现实需求,又兼顾了各个朝代的文章,纲举目张,选文精审,成为当时影响较大、流传甚广的国学普及读物之一
草书:汉字的一种书体,特点是结构简省、笔画连绵。形成于汉代,是为书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分。狂草出现于唐代,以张旭、怀素为代表,笔势狂放不羁,成为完全脱离实用的艺术创作,从此草书只是书法家临摹章草、今草、狂草的书法作品。
《新编诸子集成:抱朴子外篇校笺(下)》是晋代葛洪所撰的一部子论,与《抱朴子内篇》论述范围、思想倾向均不相同。该书着重宣扬儒家思想并吸收名法各家之学。原书意深文艰,《校笺》以平津馆丛书本为底本,参校10余种重要版本,在广搜前人论说的基础上,对该书第一次全面整理,校勘精细,注释详明。
《梦溪笔谈》,是北宋科学家、政治家沈括(1031—1095)撰,是一部涉及古代汉族自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作。该书在国际亦受重视,英国科学史家李约瑟评价为中国科学史上的里程碑。本书为金良年先生对其2003年点校本的修订,在底本选择、校记写法、体例设计上都有新的开拓。
《百年经典学术丛刊:诸子通考》是作者在其先父遗著的基础上整理补编而成。《百年经典学术丛刊:诸子通考》分上下两编,前有《自序》及《绪论》。《自序》略述《百年经典学术丛刊:诸子通考》著述之经过;《诸论》概论诸子之名称、开祖派别及诸子十家名称取义、学说短长及其兴替因缘。上编为《诸子人物考》分别考论诸子人物,附以西汉诸子和历代诸子大事年表。下编为《诸子著述考》,分别考述各家著述,附《汉书·艺文志·诸子略》所录诸子十家之书目及现存诸子重要著述目录。
智永 陈、隋间书僧。会稽(今浙江绍兴)人,名法极,东晋王羲之七世孙。陈时出家,住吴兴永欣寺,人号为永禅师。入隋,住长安西明寺。善书,能兼诸体,草书尤妙。继承祖法,精勤书艺,相传在永欣寺合上临书三十年,写《真草千字文》八百余本,浙东诸寺,各施一本。积年临书,所退笔头,置之大竹簏,簏受一石余,而五簏皆满,取而痉之,号曰“退笔冢”。人来觅书并请题额者如市,所居户限为之踏穿,乃以铁叶裹之,人谓之“铁门限”。后世书家推重之,北宋苏轼曰:“永禅师书,骨气深稳,体兼众妙,精能之至,返造疎淡。”又曰:“永禅师欲存王氏典型,以为百家法祖,故举用旧法,非不能出新意求也。然其意已逸于绳墨之外矣。”有《真草千字文》墨迹传世。
沈括是北宋科学家,他博通多艺,但他的著作大多都已佚失,现存《梦溪笔谈》和《良方》等数种,而《梦溪笔谈》更是他毕生的心血,是中国科学技术史上的一部重要文献。《梦溪笔谈》是一本内容丰富的杂谈式笔记,共分六百多条,属自然科学的有二酉多条,约占三分之一,其余皆为社会科学。英国科学史家李约瑟称誉沈括为“中国整部科学史中最的人物”,赞许《梦溪笔谈》是“中国科学史的里程碑!”本书是北宋科学家沈括的笔记体著作,是中国科学技术史上的一部重要文献。本书收录了沈括一生的所见所闻和见解,共26卷,再加上《补笔谈》3卷和《续笔谈》1卷,分故事、辨证、乐律、象数、人事、官政、权智、艺文、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志、药议17个门类共609条。内容涉及天文学、数学、地理、物理、生物、医学和药学、军
内容简介
国学堪称中国人的性命之学,不仅是中国悠久传统文化的明证,是中华文化的学术基础、固本之学,也是每一个中国人的立身处世之本,更是我们不可或缺的精神力量。学习国学,不仅可以帮助我们了解中华民族的文化传统,更能从中学会为人处世的道理。在走向世界的今天,每一个中国人都应该有良好的国学素养。作为我国文史类科研成果最为显著的学府,北京大学对于国学典籍的传承和研究探索一直处于领先地位。可以说,炎黄子孙的文化根基就隐藏在国学经典之中,而国学的精华部分,是经由历代大师们苦心积淀下来的;而那些弘扬国粹、孜孜不倦的大师,又大多和北大有着千丝万缕的联系。在这些大师级人物的鼎力支持之下,北大国学课堂焕发出更加耀眼的光芒。本书精选了章太炎、吕思勉、刘师培、鲁迅、闻一多、梁启超、、张祥龙、王娟、张辛、蔡礼
《新编诸子集成:抱朴子外篇校笺(下)》是晋代葛洪所撰的一部子论,与《抱朴子内篇》论述范围、思想倾向均不相同。该书着重宣扬儒家思想并吸收名法各家之学。原书意深文艰,《校笺》以平津馆丛书本为底本,参校10余种重要版本,在广搜前人论说的基础上,对该书第一次全面整理,校勘精细,注释详明。
本书元代初年大司农司编纂的综合性农书。成书于至元十年(1273)。其时元已灭金,尚未并宋。因系官书,故不题撰者姓名。本书内容以北方农业为对象,农耕与蚕桑并重。卷一典训,记述农桑起源及文献中重农言论和事迹;卷二耕垦、播种,包括总论整地、选种和种子处理及作物栽培各论;卷三栽桑;卷四养蚕;卷五瓜菜、果实;卷六竹木、药草;卷七孳畜、禽鱼等。内容绝大部分引自《齐民要术》以及《士农必用》、《务本新书》、《四时纂要》、《韩氏直说》等书,虽系摘录,但取其精华,摒弃名称训诂和迷信无稽的说法;其中也有一些文字是出于编纂人之手,都以“新添“标明。本书在继承前代农书的基础上,对北方地区精耕细作和栽桑养蚕技术有所提高和发展;对于经济作物如棉花和苎麻的栽培技术尤为重视。故此书在当时是一本实用性较强的农书。此
《十三经提纲》系唐文治编纂《十三经读本》的提纲部分,对《周易》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋穀粱传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》等儒家十三经一一阐明思想与内容的重点,疏通经学义理。民国间曾在无锡国学专科学校列为教材,供初学者了解经学以及传统文化基本要义之需。整理本详细校核引文,仔细校勘,勒为定本。