《韩非子》是我国先秦时期的一部重要典籍,是在“百家争鸣”的高潮中涌现出来的一部丰富多彩的学术巨著。韩非是春秋战国时期最后出现的一位思想家,他的著述涉猎很广,不仅集法家思想之大成,而且批判和汲取了其他许多学派的观点,记叙了很多历史人物和历史事件,汇集了大量民间传说和寓言故事,吸收和包容了春秋战国时期的许多文化成果,对唯物主义哲学思想的发展也作出了出色的贡献。它对研究中国古代哲学、文学和历史都有重要的价值。 《韩非子》是先秦法家学说的代表作,以主张“以法治国”的“法治”而闻名,为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据。文章说理精密,文锋犀利,特别是善于运用浅显的寓言故事和丰富的历史知识作为论证资料,说明抽象的道理,大大增强了说服力,像“自相矛盾”、“守株待兔”、“郑人买
《韩非子》是我国先秦时期的一部重要典籍,是在“百家争鸣”的高潮中涌现出来的一部丰富多彩的学术巨著。韩非是春秋战国时期最后出现的一位思想家,他的著述涉猎很广,不仅集法家思想之大成,而且批判和汲取了其他许多学派的观点,记叙了很多历史人物和历史事件,汇集了大量民间传说和寓言故事,吸收和包容了春秋战国时期的许多文化成果,对唯物主义哲学思想的发展也作出了出色的贡献。它对研究中国古代哲学、文学和历史都有重要的价值。《韩非子》是先秦法家学说的代表作,以主张“以法治国”的“法治”而闻名,为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据。文章说理精密,文锋犀利,特别是善于运用浅显的寓言故事和丰富的历史知识作为论证资料,说明抽象的道理,大大增强了说服力,像“自相矛盾”、“守株待兔”、“郑人买履”
《无冤录》是我国古代的法医学专著,由元朝人王与撰写,是了解、研究古代法医成就的重要文献,至今仍值得法医工作者参考和借鉴。同时,也反映了元代司法检验制度的状况,是当时司法工作的真实写照。四位译者一直从事法医检验工作,在工作时借鉴《无冤录》中许多检验方法和治学精神。《无冤录》中记载的许多真实案例,与今时今日的许多案件有相似之处,译者将原著与注释、译文相对比,可以看出古人观察之细致,考虑之周到,今日科技进步之神速,侦查案件手段之先进。在每一章之后,译者们还细心的编写了译后感,并且加入当今的现实案例,使读者在阅读古书、理解古书的同时加深了对法医学的了解,亲临每一个让尸体开口说话的过程。
《无冤录》是我国古代的法医学专著,由元朝人王与撰写,是了解、研究古代法医成就的重要文献,至今仍值得法医工作者参考和借鉴。同时,也反映了元代司法检验制度的状况,是当时司法工作的真实写照。四位译者一直从事法医检验工作,在工作时借鉴《无冤录》中许多检验方法和治学精神。《无冤录》中记载的许多真实案例,与今时今日的许多案件有相似之处,译者将原著与注释、译文相对比,可以看出古人观察之细致,考虑之周到,今日科技进步之神速,侦查案件手段之先进。在每一章之后,译者们还细心的编写了译后感,并且加入当今的现实案例,使读者在阅读古书、理解古书的同时加深了对法医学的了解,亲临每一个让尸体开口说话的过程。
《无冤录》是我国古代的法医学专著,由元朝人王与撰写,是了解、研究古代法医成就的重要文献,至今仍值得法医工作者参考和借鉴。同时,也反映了元代司法检验制度的状况,是当时司法工作的真实写照。四位译者一直从事法医检验工作,在工作时借鉴《无冤录》中许多检验方法和治学精神。《无冤录》中记载的许多真实案例,与今时今日的许多案件有相似之处,译者将原著与注释、译文相对比,可以看出古人观察之细致,考虑之周到,今日科技进步之神速,侦查案件手段之先进。在每一章之后,译者们还细心的编写了译后感,并且加入当今的现实案例,使读者在阅读古书、理解古书的同时加深了对法医学的了解,亲临每一个让尸体开口说话的过程。
《韩非子》是我国先秦时期的一部重要典籍,是在“百家争鸣”的高潮中涌现出来的一部丰富多彩的学术巨著。韩非是春秋战国时期最后出现的一位思想家,他的著述涉猎很广,不仅集法家思想之大成,而且批判和汲取了其他许多学派的观点,记叙了很多历史人物和历史事件,汇集了大量民间传说和寓言故事,吸收和包容了春秋战国时期的许多文化成果,对唯物主义哲学思想的发展也作出了出色的贡献。它对研究中国古代哲学、文学和历史都有重要的价值。 《韩非子》是先秦法家学说的代表作,以主张“以法治国”的“法治”而闻名,为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据。文章说理精密,文锋犀利,特别是善于运用浅显的寓言故事和丰富的历史知识作为论证资料,说明抽象的道理,大大增强了说服力,像“自相矛盾”、“守株待兔”、“郑人买
《无冤录》是我国古代的法医学专著,由元朝人王与撰写,是了解、研究古代法医成就的重要文献,至今仍值得法医工作者参考和借鉴。同时,也反映了元代司法检验制度的状况,是当时司法工作的真实写照。四位译者一直从事法医检验工作,在工作时借鉴《无冤录》中许多检验方法和治学精神。《无冤录》中记载的许多真实案例,与今时今日的许多案件有相似之处,译者将原著与注释、译文相对比,可以看出古人观察之细致,考虑之周到,今日科技进步之神速,侦查案件手段之先进。在每一章之后,译者们还细心的编写了译后感,并且加入当今的现实案例,使读者在阅读古书、理解古书的同时加深了对法医学的了解,亲临每一个让尸体开口说话的过程。
《无冤录》是我国古代的法医学专著,由元朝人王与撰写,是了解、研究古代法医成就的重要文献,至今仍值得法医工作者参考和借鉴。同时,也反映了元代司法检验制度的状况,是当时司法工作的真实写照。四位译者一直从事法医检验工作,在工作时借鉴《无冤录》中许多检验方法和治学精神。《无冤录》中记载的许多真实案例,与今时的许多案件有相似之处,译者将原著与注释、译文相对比,可以看出古人观察之细致,考虑之周到,科技进步之神速,侦查案件手段之先进。在每一章之后,译者们还细心的编写了译后感,并且加入当今的现实案例,使读者在阅读古书、理解古书的同时加深了对法医学的了解,亲临每一个让尸体开口说话的过程。
《韩非子》是我国先秦时期的一部重要典籍,是在“百家争鸣”的高潮中涌现出来的一部丰富多彩的学术巨著。韩非是春秋战国时期后出现的一位思想家,他的著述涉猎很广,不仅集法家思想之大成,而且批判和汲取了其他许多学派的观点,记叙了很多历史人物和历史事件,汇集了大量民间传说和寓言故事,吸收和包容了春秋战国时期的许多文化成果,对唯物主义哲学思想的发展也作出了出色的贡献。它对研究中国古代哲学、文学和历史都有重要的价值。《韩非子》是先秦法家学说的代表作,以主张“以法治国”的“法治”而闻名,为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据。文章说理精密,文锋犀利,特别是善于运用浅显的寓言故事和丰富的历史知识作为论证资料,说明抽象的道理,大大增强了说服力,像“自相矛盾”、“守株待兔”、“郑人买履”、