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    • 周髀算经译注(中国古代科技名著译注丛书)
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    • 程贞一闻人军 译注 /2012-12-01/ 上海古籍出版社
    • 《周髀算经》是中国历*早的一本算术类经书。周就是圆,髀就是股。上面记载周公与商高的谈话,其中就有勾股定理的*早文字记录,即 勾三股四弦五 ,亦被称作商高定理。该书采用*简便可行的方法确定天文历法,揭示日月星辰的运行规律,囊括四季更替,气候变化,包涵南北有极,昼夜相推的道理,给后来者生活作息提供有力的保障。自此以后历代数学家无不以《周髀算经》为参考,在此基础上不断创新和发展。《周髀算经》体现中国人民勤劳和智慧,可以称得上是世界古代科学技术的一座不朽丰碑。程贞一、闻人军校注的《周髀算经译注》除了校勘原文外,将对书中的算例等都作详细地注释,也是该书首次全注全译。

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    • 黄帝内经(影印线装)
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    • 王冰注 /2011-10-01/ 中医古籍出版社
    • 《黃帝内經》是先秦時期防治疾病經驗總結和理論的升華,代表了這時期醫學的水平。它作為中醫藥翠的部經典,構建了中醫學的理論體系,奠定了中醫學基礎,全面系統地介紹了養生保健知識,是醫家的臨證之書,更是古代的百科全書與中華傳統化的瑰寶。兩千多年來,中醫學的各項成就,幾乎都是在《黃帝内經》的理論原則指導下,經代醫家的實踐逐步創造的。豐富多彩的中醫各流派的學術思想,大多是在《黃帝内經》理論的啟下發展起來的。在漫長的歷史過程中,《黃帝内經》為中國人民的保健養生、防病治病,中華民的繁衍昌盛做出了積極的貢献。直至今天,仍然對中醫學的研究、臨床起着指導作用。 《黃帝内經》由《素問》和《靈樞》兩部分組成。《素問》又稱《黃内經素問》,以黃帝與岐伯、雷公等君臣問答體例討論了攝生、藏象、病因病機、

    • ¥950.4 ¥990 折扣:9.6折
    • 《周髀算经》新论·译注 9787108078124 江晓原 生活·读书·新知三联书店
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    • /2024-08-01/ 生活·读书·新知三联书店
    • 这是一本有关《周髀算经》解读的作品。本书包括对《周髀算经》的长篇论述、《周髀算经》全文白话译文、《周髀算经》全文原文及详细注释、相关附录、参考文献及综合索引,意在为现代读者提供一种全面的《周髀算经》手史料。新论重新考察了《周髀算经》的宇宙模型,原文注释则讨论了几乎所有的技术性细节及有争议的问题,白话译文融会了汉代赵爽、北周甄鸾、唐代李淳风等各家注释的精华。同时,本书还特别分析了《周髀算经》中所体现的在古代中国科学史上极为罕见的公理化尝试及其意义。

    • ¥55.2 ¥69 折扣:8折
    • 京氏易传·御制历象考成后编(子部-19)——钦定四库全书荟要
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    • 京房陆绩 等编 /2005-05-01/ 吉林出版集团股份有限公司
    • 清乾隆三十七年。,乾隆帝弘历下诏,开四库全书馆,次年,敕修《四库全书》。自唐宋以后,历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统,唐代有《艺文类聚》、《北堂书钞》,宋代有《太平御览》、《册府元龟》,特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》,共二万二千九百三十七卷,收入图书七八千种,堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间,清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间,安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书末为尽全,因此上书建议向民间广泛征求佚书,同时,设立专门机构,对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是,乾隆皇帝下诏开设四库全书馆,委派纪昀等著名学者一百六十余人,开始编纂《四库全书》。编纂《四库全书》首先是在全国范围内征集图书,从乾隆三十七年开馆征书,至乾隆四十三年,历时七年,共征集图书122

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    • 万卷楼国学经典(升级版):梦溪笔谈
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    • (北宋) 沈括著 ; 包亦心编译. /2019-04-01/ 万卷出版公司
    • 《梦溪笔谈》为北宋科学家沈括所著,收录了沈括一生的所见所闻和见解。英国学者李约瑟称该书为 中国科学史上的里程碑 ,还称沈括为 中国整部科学史中*卓越的人物 。《 梦溪笔谈》包括《笔谈》《补笔谈》《续笔谈》三部分。《笔谈》二十六卷,分为十七门。《补笔谈》三卷,包括上述内容中十一门。《续笔谈》一卷,不分门。全书共六百零九条,内容涉及天文、数学、物理、化学、生物、地质、地理、气象、医药、农学、工程技术、文学、史事、音乐和美术等。沈括本人具有很高的科学素养,《梦溪笔谈》具有极高的价值,被西方学者称为中国古代的百科全书,已有多种外语译本。为了方便读者阅读,本书对原作进行了精心加工,配以注释及译文,并辅以精美插图,使全书更具时代感。

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    • 九章算术译注【正版书籍,满额减】
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    • 曹纯注 /2015-08-01/ 上海三联书店
    • 本书是一部数学问题集,全书分为方田(面积、分数计算)、粟米(比例) 、衰分(配分比例)、少广(开平方、立方)、商功(体积计算)、均输(复杂的配分比例)、盈不足(盈亏)、方程(线性方程组)、勾股(勾股计算及测量)等九章,共246问,故称“九章算术”。其内容涉及算术、代数、几何等诸多领域,并与实际生活紧密关联,充分体现了中国人的数学观和生活观。

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    • 营造法式(线装 全八册)
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    • (宋)李诫 编修 /2006-11-01/ 中国建筑工业出版社
    • 《营造法式》是我国现存早的官方编定的建筑技术专书,全面反映了宋代的建筑设计、结构、构造、施工和工料定额等多方面的特点和水平,是重要的古代建筑典籍之一。此书在近代的重要传本是陶湘在1925年的仿宋刻本。中国建筑工业出版社在此本刻成八十一年后重新印行此本,对于阐扬我国古代建筑的科学、技术成就和文化传统都是很有意义的。关于《营造法式》的历史和学术价值,建筑史学界的前辈己作了大量研究,在梁思成先生的《营造法式注释·序》、陈明达先生的《营造法式大木作制度研究·绪论》中有很精辟的分析,也有很多学者从不同角度撰写了研究论文,读者可以检阅。这里只简单介绍此书的编修过程,古代、近代的传播情况和这次中国建筑工业出版社新印本的特点。 北宋中后期实行变法,为控制大量政府工程建设的开支,需要制定官方建

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    • 本草纲目--线装国学馆
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    • (明)李时珍 著,《线装国学馆》编委会 编 /2013-01-01/ 中国画报出版社
    • 《线装国学馆:本草纲目(套装全4卷)》是明朝医学家李时珍三十余年心血的结晶,是几千年来祖国药物学的总结。这本药典,不论从它严密的科学分类,或是从它包含药物的数目一之多和流畅生动的文笔来看,都远远超过古代任何一部本草著作。 李时珍,字东璧,号濒湖,明朝蕲州(即今湖北蕲春县蕲州镇)人,生于公元一五一八年(明正德十三一年),卒于公元一五九三年(明万历二十一年),著名的医药学家、博物学家。李时珍世医出身,受家学影响,自幼喜爱医药。他重视实践,敢于创新。《线装国学馆:本草纲目(套装全4卷)》是李时珍以其毕生精力,亲身实践,广收博采,实地考察,对本草学进行了全面的整理总结而成,是对祖国医药学的一大贡献,是一部划时代的巨著。 《线装国学馆:本草纲目(套装全4卷)》共分为五十二卷,载

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    • 中国古代科技名著译注丛书:周髀算经译注
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    • 程贞一,闻人军 译注 /2012-12-01/ 上海古籍出版社
    • 《中国古代科技名著译注丛书:周髀算经译注》是中国历早的一本算术类经书。周就是圆,髀就是股。上面记载周公与商高的谈话,其中就有勾股定理的最早文字记录,即“勾三股四弦五”,亦被称作商高定理。该书采用最简便可行的方法确定天文历法,揭示日月星辰的运行规律,囊括四季更替,气候变化,包涵南北有极,昼夜相推的道理,给后来者生活作息提供有力的保障。自此以后历代数学家无不以《周髀算经》为参考,在此基础上不断创新和发展。《周髀算经》体现中国人民勤劳和智慧,可以称得上是世界古代科学技术的一座不朽丰碑。此次整理,除了校勘原文外,将对书中的算例等都作详细地注释,也是该书首次全注全译。

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    • 黄帝内经--线装国学馆
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    • 线装国学馆》编委会 编 /2013-01-01/ 中国画报出版社
    • 《黄帝内经》是我国现存最早的医学典籍,本书的出现标志着中华传统医学理论体系的建立。本书次系统地讲述了人的生理、病理、疾病治疗的原则和方法,用直接的方式庇佑着中华民族,使中华儿女能够战胜疾患、灾难,绵延至今。同时它也是一部养生宝典。其中记载的 不治已病治未病,不治已乱治未乱 的理论,早巳被历代医学家包括当代医学界奉为圭臬。

    • ¥198 ¥198 折扣:10折
    • 梦溪笔谈注译
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    • 沈括 /2016-09-01/ 中国画报出版社
    • 《梦溪笔谈》是中国古代的一部综合性笔记体* 作,收录了沈括一生的所见所闻。本书内容涉及天文学、数学、地理、物理、生物、医学和药学、军事、文学、史学、考古及音乐等学科,备受中外学者的高度评价和推崇。王洛印注译的这本《梦溪笔谈(注译)》精选了原书约四分之一的内容进行注译,条目虽少但力求内容多样,基本涵盖原*的风格和全貌,有助于读者在较短时间内领略该*作的主要内容和旨趣。

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    • 中国三千年气象记录总集
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    • 张德二 著 /2013-06-01/ 江苏凤凰教育出版社
    • 《中国三千年气象记录总集(套装共4册)》收集自甲骨文字以来直到公元1911年三千年间的各种有关气象的文字记载,依照年序排列。它的资料是从8228种古籍中辑录出来的,内容齐全,跨越时间长,覆盖地域广,是一部具有较高学术水平和资料价值的科学专著。

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    • 黄帝内经-(经典线装本 全套四册)注译素问校释中医养生书智慧 内经 养生医学传统四时养生
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    • 张志聪 集注 /2011-07-01/ 黑龙江科学技术出版社
    • 先儒有云:经传而经亡。非经亡也,亡于传经者之精而以粗求之、深而以浅视之之失其旨归也。夫《灵》、 《素》之为烈于天下也,千百年于兹矣。然余尝考《汉艺文志》,曰《黄帝內经》一十八卷,而《灵枢》居其九, 《素问》亦居其九。昔人谓先《灵枢》而后《素问》者何也?盖以《素问》为世人病所由生也。病所生而弗慎之;则无以防其流,故篇中所载阴阳寒暑之所从,饮食居处之所摄,五运生制之所由胜复。六气时序之所由逆从,靡弗从其本而谨制之,以示人维持,而生人之患微矣.若《灵枢》,为世人病所由治也。病既生而弗治之,则无以通其源,故本经所论营卫血气之道路,经脉脏腑之贯通,天地岁时之所由法,音律风野之所由分,靡弗借其针而开导之,以明理之本始,而惠世之泽长矣。是《灵枢》、《素问》为万世所永赖,靡有息也。故

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