本书为《故宫珍本丛刊》术数类相宅相墓属中之一种；原书藏故宫，系明万历丙午年汇贤斋刻本，为罕见之善本，版本价值很高。因本书篇幅较大，原三和中附录《鲁班经》、《择日全纪》、《秘诀仙机》另整理成一册，同时出版。 我国古代看风水有“三合”理论一派。其法以申子辰坤壬乙六山属水，亥卯未乾甲丁六山属木，寅午戌艮丙辛六山属火，已酉丑巽庚癸六山属金，且以龙脉入首时左旋属阳，右旋属阴，并配合五行十二支来论二十四山的龙脉、坐山、立向及水之来去的生旺墓绝；消砂拨水则以“乙丙交而趋乾，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵”的四大水口为合法来判断阴阳二宅的吉凶祸福。原书图文并茂，整理者以根据解说需要补充了不少插图，希望能更清楚地说明古人到底是怎样为阴阳宅选址的。本书是研究三合理论的经典之作。
《中国方术考》、《中国方术续考》是李零教授的代表作， 次汇集考古材料，系统总结中国早期的方术知识，对中国科技史、中国思想史乃至中国文化的研究，都具有重要的启发意义。 本书新版，李零教授对全书有所修订，并撰写了“新版前言”说明他研究方术的初衷，讲述对中国早期 传统的独特认识。从李零教授的文字中，我们可以感受到一种打通古今中外的学术情怀。 在本书中，作者给自己提出的任务是有限的：我们讨论的主题只是战国秦汉时期流行的“数术方技”（而不是整个“方术史”），并且讨论的重点是放在有关的考古发现上（而不是传世文献上）。但我们希望借这种研究， ，可以弥补现存古代思想史研究在“知识体系”上的不足，并纠正因此而造成的一些误解；第二，可与晚期的有关文献相印证，用以衔接此类思想的后续发展；第
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《钦定协纪辨方书》系中国古代择吉典籍中集大成之著作。清乾隆四年（公元1739年），由允禄、何国宗、梅瑴成等人奉敕编撰，乾隆亲制序文。此书从阴刚五行、风水、星相、命理等诸方面出发，详细研究并归纳整理出一套选择日辰的办法，作为古人择占的规范。古人选择黄道吉日，决定哪天可以祭祀天地、临政亲民、选将拜帅、安抚边境、出师远征；或哪天可以上册进表章、婚丧嫁娶、开山破土、立券交易；甚至哪天可以竖柱上梁、修衣缝裳、剃头理发，都要遵循此书的原则。此书体大思精，而且和人们的衣食住行息息相关，实用性极强，既是民俗学研究权威的参考资料，亦可作为百姓日常行动的指南。
《中国方术考》、《中国方术续考》是李零教授的代表作， 次汇集考古材料，系统总结中国早期的方术知识，对中国科技史、中国思想史乃至中国文化的研究，都具有重要的启发意义。 本书新版，李零教授对全书有所修订，并撰写了“新版前言”说明他研究方术的初衷，讲述对中国早期 传统的独特认识。从李零教授的文字中，我们可以感受到一种打通古今中外的学术情怀。 在本书中，作者给自己提出的任务是有限的：我们讨论的主题只是战国秦汉时期流行的“数术方技”（而不是整个“方术史”），并且讨论的重点是放在有关的考古发现上（而不是传世文献上）。但我们希望借这种研究， ，可以弥补现存古代思想史研究在“知识体系”上的不足，并纠正因此而造成的一些误解；第二，可与晚期的有关文献相印证，用以衔接此类思想的后续发展；第
第07函-1：《改良崇正辟谬永吉通书》，全3册 清石印本，[清]李奉来辑，300.00元 《崇正辟谬》共三册十四卷，由清朝李泰来编辑，内容丰富，集命理、风水、择吉之大成。崇正也称丛辰，是以阴阳五行配合岁月日时，附会人事，造出许多吉凶星辰之名，故曰丛辰。《崇正》则是宋代一本专论丛辰的书名，后世以书名代表这类择吉方法。全书内容丰富，实用性强，故称“布衣得之可安吉，官宦得之亦沿禄”，是一部重要的择吉经典。 第07函-2：《选择求真》，全2册 清石印本，[清]胡晖著，200.00元 《选择求真》，清代胡晖著，是一部论述选择吉日的通书。按作者自序，是书博采群书，择其理之正者录之，谬者删之，宗杨公之造命，遵国朝《协纪》之星曜，汇集成篇，附参管见，至篇中有复见者，无非互相发明之意，因言之曰《选择求真》云。
第19函-1：《奇门五总龟：附烟波钓叟歌注解》，全2册 《奇门五总龟》，亦名《奇门五总龟通书大全》，文中亦署《新编日用涓吉奇门五总龟》，明池纪撰，是奇门遁甲传本中较早的一个本子，以奇门择吉为主要内容。全书共四卷，卷一讲奇门秘诀、八门九星等基础知识；卷二卷三讲阴阳二遁奇门十八局六十日吉凶选择，卷四讲八门三奇吉凶及占法，附录收入《烟波钓叟歌注解》，为他本所未见，是研究奇门择吉的一部重要典籍。 第19函-2：《奇门遁甲统宗大全》，全2册 《奇门遁甲统宗大全》，署“汉诸葛武侯撰”，是一部系统论述转盘奇门遁甲理论的经典。全书十二卷，卷一论述奇门秘诀、遁甲起例、超接之法等奇门基础理论，卷二讲八门九星六仪三元八节阴阳二遁等基础概念，卷三讲解十干十二支类神以及诸星神用法，卷四至卷九图文讲解阴
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