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    • 张即之书金刚般若波罗蜜经(一函一册)
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    • 张即之 /2014-04-01/ 西泠出版社
    • 《金刚经》是佛教重要经典,全名《金刚般若波 罗蜜经》。金刚指为坚硬的金属,喻指勇猛的突破 各种关卡,让自己能够顺利的修行证道;般若为梵语 妙智慧一词的音译;波罗意为完成(旧译:到达彼岸) ;密意为无极。经者径也,学佛成佛之路。 宋代书法家张即之的书法深受唐人影响,后转师 米芾,参以晋唐经书汉隶,并能“独传家学”,自成 一家体系。张即之擅长楷书和榜书,尤喜作擘窠大字 。楷书结构严谨、端庄,行书则用笔枯硬,近于刻露 ,毫无温润典雅之感。传世作品有楷书《汪氏报本庵 记》、《大字杜甫诗卷》和这本《金刚般若波罗蜜经 》等。

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    • 药师琉璃光如来本原功德经
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    • (唐) 玄奘 /2011-08-17/ 学苑出版社
    • 《药师琉璃光如来本愿功德经》,略称《药师如来本愿功德经》、《药师本愿功德经》、《药师本愿经》、《药师经》。一卷。唐代玄奘(602?-664)译。师洛州缑氏县(河南偃师)人,俗姓陈,名褘。精通经、律、论三藏,世称唐三藏。是我国杰出的译经家,法相宗的创始人。贞观三年(629,一作贞观元年),孤身涉险,历尽艰难,到印度求法,游学十七年,行程五万里。贞观十九年还抵长安,请回佛经梵文原典五二0夹六五七部,译出经论七十五部一三三五卷。这部经的主要内容是叙述佛陀因曼殊室利的启请,而为在毘舍离国乐音树下的大比丘、大菩萨、国王、大臣等,盛陈东方净琉璃世界药师如来的功德,并详述药师如来因地所发的十二大愿。本经为元代沈氏经籍铺刊本,半叶5行,行14字,入国家古籍善本珍贵名录。经中一愿一图,或一愿多图,卷首有说法图

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    • 格言别录
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    • 王维军 编 /2012-09-01/ 西泠出版社
    • 《格言联璧》按内容共分学问类、存养类、持躬类、摄生类、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠言类、悖凶类等共十一类,弘一法师切合当时精神实际和道德所需,筛选取舍,有的放矢。舍从政、齐家、摄生三类,并对所选原句文字作增减修改和归类调整,重要处更圈以红点以引关注,言简意赅,语近旨远;汇先贤睿思鸿博,集古圣机智精华,手书录成《弘一大师格言别录》一卷。《弘一大师格言别录》手书之刊行缘起和流布因缘,在胜进居士所撰序中已有交代,不再赘述。唯此甲午孤版存世稀少,当下幸见者更寥寥无几,故值此弘一法师圆寂七十周年之际,我们将此宝书再版重印,与我馆前已出版之《李叔同诗词歌集》、《弘一大师格言联璧小楷抄本》、《弘一法师手书嘉言集》等成一系列,以寄托对弘一大师的深深念想和缅怀之情,并分享大师先

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    • 虚云和尚全集(全九册)
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    • 净慧主编 /2016-08-20/ 国家图书馆出版社
    • 本书全面记录了虚云和尚的行履历史、言论思想、实践业绩,是了解、研究和总结虚云一生的*完备、*可靠、*直接的文献资料,同时也是研究中国近现代佛教史不可或缺的资料。全书分为十部分,基本上涵括了虚云现存的各类文字著述,实是迄今为止*为完整的的虚云文集。

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    • 因明大疏校释(全二册,中国佛教典籍选刊)
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    • (唐) ?Q基撰 /2013-06-01/ 中华书局
    • 大疏内容,分为序论和解释本文两大部分。序论包括:叙所因、释题目、彰妨难。叙所因,简要地说明因明在古印度产生和发展的过程,以及玄奘西行向戒贤等学习因明的经过。释题目,叙述对于「因明人正理论」这一题目的各种解释,末尾解释作者商羯罗主得名的由来。彰妨难,解释对于因明之名称的几种疑问。解释正文,是解释人论本文。其纲领是两颂,头一颂是:「能立与能破,及似唯悟他。现量与比现,及似唯自悟。」末一颂是:「已宣少句义,为始立方隅。其间理非理,妙辩于余处。」头一颂是说因明的内容,分悟他和自悟两门。悟他是使对方相信立论者的主张,为此,要通过能立与能破的论式。似立与似破,就其目的而言,也在于悟他。而立论者的主张,是通过现量、比量得到的。为了悟他,先须自悟。似现量、似比量,其目的也是为了自悟。末

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    • 袁了凡静坐要诀【正版书籍,满额满减,咨询更优惠】
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    • (明)袁黄 撰,严蔚冰 导读 /2013-07-01/ 上海古籍出版社
    • 《袁了凡静坐要诀》的主体部分是标点、注释明代经典著作《静坐要诀》,作者为晚明著名的士人袁了凡。袁了凡,名黄,号了凡,江苏吴江人,万历十四年(1586年)进士。因著有《了凡四训》和推行"功过格"教人行善修身,而为人们所熟知,并有《静坐要诀》、《祈嗣真诠》、《摄生三要》等著作。其中《静坐要诀》为近代提倡静坐修身的蒋维乔等人继承和提倡,得到广泛的传播。

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    • 高僧传/中国佛教典籍选刊
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    • [梁]释慧皎 撰,汤用彤 校注 /1992-10-01/ 中华书局
    • 《高僧传》全面记载了从佛教传入中国的汉初到梁代天监十八年的高僧共257人,附见者又二百多人,是研究这一时期我国佛教发展史的重要的资料,也是研究该时期历史和文学等方面的重要资料。

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    • 《景德传灯录》研究--浙江大学古籍研究所中国古典文献学研究丛书
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    • 冯国栋 著 /2014-09-01/ 中华书局
    • 《景德传灯录》为北宋真宗朝吴僧道原所作禅宗灯史。其书集录自过去七佛,及历代禅宗诸祖五家五十二世,共一千七百零一人的传灯法系。此书编成之后,道原诣阙奉进,宋真宗命杨亿等人加以刊定,并敕准编入大藏流通,因此《景德传灯录》在宋、元、明各代流行极广,对教界文坛都有很深的影响。但是受近世禅宗研究重前期禅史研究的风气影响,学界对此书的关注有限,很有深入研究的必要。 《〈景德传灯录〉研究》共六章,前为引言,后为附录。引言部分对近世禅宗研究及《景德传灯录》研究的状况进行了回顾,并阐明本书所采用的研究方法及所持的视角。正文六章对《景德传灯录》的成书背景、《景德传灯录》之前的灯史撰作、《景德传灯录》作者与成书、《景德传灯录》的刻印与版本、《景德传灯录》的注文、《景德传灯录》的文学性研究

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    • 经典图读·庄子
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    • 战国庄周 著,陈鼓应 译,王家训 绘 /2003-12-01/ 上海辞书出版社
    • 先秦诸子的竞起争鸣,开创了我国思想史上的一个黄金时代。需在儒、道、墨、法等几大家学派中,庄子是道家的集大成者。在哲学上,庄子对后世读书人的思想产生了巨大的影响,尤其是直接激发了魏晋玄学禅宗的思辩;而在文学上,庄子独特的文风又是启发后代浪漫主义创作的思想源泉。但由于庄子的文章汪洋恣肆,并多采用寓言故事形式,想像丰富,同时也给后人阅读带来了理解上的困难,故而历代注本极多,良莠不齐。本书结合各家之长,对《庄子》作全文收录。本书根据内容,配有597幅图片,其中既有古代木刻版画及汉画像石、历代古人的字画、先秦时期的文博照片、古书版本书影等,又有当代画家特地为《庄子》创作的国画182幅。图文相随,互相 诠释。珠联璧合。

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    • 中国历代处世宝典(名家秘藏/精装全六卷)
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    • 聂明 主编 /2001-04-01/ 中央民族大学出版社
    • 处于茫茫人海,有人左右逢源,如鱼得水。有人处处碰壁,危机四伏。究其原因,各人处境皆由各人修为及处世原则方式所造就,实非上苍对众生不公所致。《中国历代处世宝典》集元、明、清历代达观之士对世间万物的洞察、理解,从中可悟出与人处与事处、与物处的绝妙高招、奇招,自然可以逢凶化吉、左右逢源。《中国历代处世宝典》将儒家的仁义、忠恕、中庸等思想,道家的清静无为、乐知天命的思想,以及佛教的禅定超脱思想融为一体,教育启发世人如何处世,是一部有禅、有道、有情、有趣,可以陶冶性情,修身养性的宝典。忍经》中华民族是个极具忍耐力也极具坚韧力的一个民族,隐忍谦让是自古以来的美德。儒家的内圣、道家的守柔、佛家的象皆是 忍 的表现.有所忍才能有所成,有所不为才能有所为,内圣才能外王.柔才能刚强.慈悲才能

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    • 论衡、颜氏家训(子部-33)——钦定四库全书荟要
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    • 王充颜之推 著 /2005-05-01/ 吉林出版集团股份有限公司
    • 清乾隆三十七年。,乾隆帝弘历下诏,开四库全书馆,次年,敕修《四库全书》。自唐宋以后,历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统,唐代有《艺文类聚》、《北堂书钞》,宋代有《太平御览》、《册府元龟》,特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》,共二万二千九百三十七卷,收入图书七八千种,堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间,清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间,安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书末为尽全,因此上书建议向民间广泛征求佚书,同时,设立专门机构,对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是,乾隆皇帝下诏开设四库全书馆,委派纪昀等著名学者一百六十余人,开始编纂《四库全书》。编纂《四库全书》首先是在全国范围内征集图书,从乾隆三十七年开馆征书,至乾隆四十三年,历时七年,共征集图书122

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    • 遯甲括囊集[龙伏山人存世文稿之四]
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    • 矫子阳 著 /2013-08-01/ 九州出版社
    • 本书正文撰于光绪己卯秋日,将脱稿,视砚友退补。先生荫桥陈子携去,欲为注释,但有不甚解者。庚辰夏归笈,不意中塗变作,以斥英法二教,几成奏案。幸恩师孝廉方正允菴戚公、执友举人冠廷王君协力维持,并市井旧谊于中排难,其纷始解。辛巳初夏,萱慈病褥;季夏,恩师亦为卧塌,熺心悬两地,侍亲不能顾师,而著作之志倐然挥去。

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    • 首楞严经直指(线装书 一函十册)
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    • 释普明冯焕珍 点校 /2011-12-01/ 西泠出版社
    • 大觉能仁。成道十日。即说华严。以众生住地烦恼。为诸佛不动智。如将宝位直授凡庸。故非三乘之流所能谛信。当时声闻在坐。不见不闻。然而后拈华。则金色头陀。独得别传之嘱。庆喜继之。为西天二祖。虽登位于刹竿倒却之时。而发悟在击钟验常之际。则楞严一经。又宗门之法印也。古今疏此。俱擅所长。吾师天然是和上。宴坐丹霞。以三月成直指。适届示生之期。甘露降于丛竹。今释受而伏读。青莲发笔端之瑞。赤珠映意地之光。微眹不留。是迹皆刬。言言本色。不借华词。其不可思议之妙。实有与诸家迥绝者。彼皆悟门各得然。而见量未忘。往往以词害志。执药成病。原其所由。不过能推非心离尘有性而已。夫能推是妄离尘无体。此如来语也。如来不云性真常中求于去来迷悟生死了无所得耶。真觉无功。根尘何咎。极其转名不转体之致。未能迷悟

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    • 新编全本印光法师文钞(全24册)
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    • 印光 著,北京大方广华严书局 编注 /2010-04-01/ 中州古籍出版社
    • 印光大师(1861-1940)是公认的佛教净土宗第十三代祖师,传为大势至菩萨再来。大师一生不争名争利,不任住持,不收出家弟子,不搞社会交往,终生默默修行弘法。他提倡的“敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号”八句话,契理契机,不仅是佛教四众弟子修行的法宝,也是做人处世的指南。大师从1918年开始亲自从事刻印流通佛经善书的活动,并于1930年创办近代成功的佛经流通机构弘化社,累计提倡、鉴定推荐和作序跋的佛经、善书近三百种,流通经书数量六百余万册,流通佛像百万余幅。弘化社的经书根据情况分为全赠、半价和全价流通三类。1945年,大师仍以75岁高龄亲自料理流通事务。 印光大师一生著作颇丰,150余万字的新编全本《印光法师文钞》(北京大方广华严书局编注)被大德们赞誉为是一部浓缩

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    • 楞伽经心印(线装书 一函八册)
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    • 冷焕珍 点校 /2011-12-01/ 西泠出版社
    • 雷峰老人之疏是经也。以宗门爪牙。入性相窟宅。慨义学之荒芜。悲禅门之儱侗。盖自癸巳退隐匡埠。睹世寒心。感时励志。所由来矣。故其挂瓢金井。倚杖玉渊。问契证则心湛海澄。仰嘉遁则身高岳峙。地藏琛之耕田博饭。栖贤湜之立诵行披。寒炉泠灶。惟大法之全提。丛棘乱丝。仗智锋而独断。其于古人实兼之矣。逮戊戌返岭。今无以明年自玉门趋归。壬癸之岁。日与石鉴诸弟请益唯识。谓本楞伽。指冥初神我。不与性珠而滥收。俾龟毛沙油。顿觉妄情之自遣。因伸旨要。遂启疏缘。妙叶心宗。带圆名相。不惟砥柱狂禅。兼亦激昂讲席。匠心迥迈。汇义海于洞源。神机渊默。破众难于半偈。劳颜汗手。会稡披寻。睹大义之炳如。庆微言之不坠。教以翊宗。原别传之并四卷。识即是藏。扶大心以迭二乘。此诚运上之心蒿目时弊而为者也。故凡疏内。有入理深

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    • 佛祖统纪校注(全三册)
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    • (宋)志磐 /2012-11-01/ 上海古籍出版社
    • 《佛祖统纪校注(套装全3册)》把纪传体、编年体成功地融于一炉,还采用了宋代袁枢新创的纪事本末体这一修史法撰写《历代会要志》,将佛教的制度及历代兴废故实逐项详述,以补救纪传、编年二体的不足。

    • ¥64 ¥128 折扣:5折
    • 奇门遁甲鸣法[龙伏山人存世文稿之一]
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    • 矫子阳 著 /2013-08-01/ 九州出版社
    • 本书分上下二卷,上卷为人事占,共69占;下卷为占地理占及奇门射覆秘旨,共77占。因龙伏山人在世时,即以上下卷分传诸弟子,故当世并无人得传全书。此版本为龙伏山人家传定稿本,不仅使当世学者得窥全豹,更一扫世传本的诸多谬误与脱漏,有着重要的收藏研究价值与不可替代的文献价值。

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    • 金刚般若波罗蜜经(经折装)
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    • 弘一法师 著 /2013-01-01/ 线装书局
    • 弘一法师编著的《金刚经》是佛教重要经典,全名《金刚般若波罗蜜经》。金刚指*为坚硬的金属,喻指勇猛的突破各种关卡,让自己能够顺利的修行证道;般若为梵语妙智慧一词的音译;波罗意为完成(旧译:到达彼岸);密意为无极。经者径也,学佛成佛之路。全名是指按照此经修持能成就金刚不坏之本质,修得悟透佛道精髓智慧,脱离欲界、色界、无色界三界而完成智慧(到达苦海彼岸),也就是所有十方法界的众生,如果想要修行成就佛菩萨,成就无上正等正觉,都要经过金刚经的真修实证,开悟而后成就。

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    • 佛教十三经(线装典藏本)
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    • 赖永海主编 /2013-07-01/ 中华书局
    • 全书共四函三十二册,由三部分组成。 部分:一——二十三册,为原经加题解、注释、译文,以便读者读懂原典,把握义理; 第二部分:二十四——三十册,为原经部分,方便读者诵念经文,一气呵成; 第三部分:三十一——三十二册,为空白册,供读者抄写经文之用。 此三部分体现了阅读、诵念、抄写三大功效,为广大读者提供了“方便设施”。

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    • 藏书阁:名家集注金刚经
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    • 李佩森 编著 /2013-05-01/ 文化发展出版社
    • 《金刚经》在佛教中的地位,不仅在中国佛教中体现着原典精神和独有的思想价值,从中国文化史的视野来看,它们的影响并且关涉到僧俗各界,渗透到社会文化的方方面面。因而如欲深入佛教研究或是欲对中国文化有进一步的了解,是必须一读的经典。本次出版的《名家集注金刚经》一书,以高僧鸠摩罗什译本为底本,囊括历代主要注释家的研究成果,同时对原文进行白话翻译和解读,帮助读者更为全面深入的理解这一经典。

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    • 三论玄义校释--中国佛教典籍选刊? 旧版
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    • (隋)吉藏 著,韩廷杰 译 /2013-03-01/ 中华书局
    • 《三论玄义校释》为“中国佛教典籍选刊”的一种,作者隋朝吉藏是三论宗的创使人。“三论”“中论、十二门论、百论”,《三论玄义校释》是三论宗的代表著作,除了阐释其教义外,还对其所反对的“外道”及其他佛教派别都进行了批判。《三论玄义校释》涉及面广、资料丰富,不仅是研究三论宗及中国佛教史, 也是研究印度佛教史的重要参考书。

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