理学也称道学、性理之学或义理之学，兴起于北宋。主要代表人物有程颢、程颐，相与论学的有张载、邵雍，后人又溯及二程的本师周敦颐，全称 北宋五字 。南宋朱熹继承和发展了二程学说，并汲取周、张、邵学说的部分内容，加以综合，熔铸成庞大的体系，建立了理学中居主流地位的学派；与此同时，也有以陵九洲为代表的理学别派与之对峙。南宋末，朱学确立了主导地位。元代理学北传，流播地区更广。 《张载集：理学丛书（繁体竖排）》探讨了宇宙本原、认识truth的方法途径、世界的规律性和人类本性等哲学问题，提出了比较完整的哲学体系，并涉及道德、教育、宗教、政治等诸多领域。

陈洪绶，明末清初杰出的艺术家，书画之外，复工诗文，其作品集名为《宝纶堂集》，长期以来版本混乱，没有一个很好的整理本。陈传席校点整理的《陈洪绶集》以南开大学藏康熙刻本《宝纶堂集》为底本（简称南开本），编次一仍南开本之旧。参校以哈佛大学藏康熙刻本《宝纶堂集》（简称哈佛本），以及几个光绪刻本宝纶堂集，并补录了南开本未收的诗文。书后附《宝纶堂集》所收的陈洪绶相关材料（如传记、方志条目）。

杜牧编著的《杜牧集系年校注》，以四部丛刊影印明翻宋刊本《樊川文集》为底本，并与景苏园影宋本、朝鲜刻本《樊川文集夹注》本、《全唐诗》本、《全唐文》本、冯集梧《樊川诗集注》本以及《唐文粹》、《文苑英华》、《唐诗纪事》、《又玄集》、《才调集》所收杜牧诗文一一对校。校勘尽量保持底本原貌，列岀对校本大抵可通文字。并作详细的注释，考证，系年，作品后附历代评论资料。

本剧是描写李隆基和杨玉环爱情悲剧的古典传奇戏曲名剧，与《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》一起被誉为“四大名剧”,它们体现了我国古代戏剧作品的最高成就。作者洪昇历经十年创作，三易其稿，“专写钗盒情缘，以《长生殿》题名。”与《桃花扇》为清初剧坛双璧。全剧共五十出，以李杨爱情故事作为情节线索，结合天宝年间复杂尖锐的社会矛盾斗争，尤其是“安史之乱”，运用侧笔、暗示、伏线等多种艺术手法，描摹帝妃“逞侈心而穷人欲”，导致朝政败坏、藩镇叛乱，自酿爱情悲剧苦果。本书附有精妙评点，雅致插图，古风古韵。

安吉州武康县崇仁乡禺山里正信弟子沈净明，幸生中国，忝预人伦。涉世多艰，幼失恃怙。本将知命，遂阅华严大经、傅灯诸录，深信此道不从外得。切见禅宗语要，具在五灯。卷帙浩繁，颇难兼阅。谨就景德灵隐禅寺，命诸禅人，集成一书，名曰五灯会元，以便观览。爰竭己资；及慕同志，选工刻梓，用广流通，续如来慧命，阅列祖圆机，灯灯相傅，光明不断。普愿若僧若俗，或见或闻，開悟本心，咸跻觉地，出生功德。谨用祝延圣寿，保国安民。次冀施财助力，共获休祥。普报四恩，用资三有。劫石有尽，我愿无穷。 《五灯会元》二十卷，取《景德传灯录》、《天圣广灯录》、《建中靖国续灯录》、《联灯会要》及《嘉泰普灯录》等五种佛教灯录，汇辑了佛教从“七佛”(包括释迦牟尼)起到唐宋时期禅宗各派名僧关于教义的记述和故事，是研究佛教禅宗

陈寅恪集之一种。收作者生前手定的重要论文与序跋等，如《清华大学王观堂先生纪念碑铭》《与刘叔雅论国文试题书》《邓广铭宋史职官志考证序》《冯友兰中国哲学史上册审查报告》，计六十余篇。具有很高的学术价值。

陈寅恪集之一种。收陈氏阅读《高僧传》《续高僧传》《宋高僧传》时圈点的史文和批校文字，为研究中古思想史、佛教史以及中外文化交流史者所应参考。

江西诗派是宋代具有影响的一支诗歌流派。在中国古典诗歌的历史上，提出比较明确的主张，形成一个大体相同的风格，在一个较长的时期内成为一时诗风的，可以说江西诗派是比较早的一个。当然，江西诗派的内部是很复杂的，不懂有好些个作家不是江西人，而且有好些人提出的某些具体作诗主张与这个流派的共同主张是矛盾的；江西诗派也因当时社会政治的变化，在其发展的历史上，前后有所不同，这在他们的具体创作实践上更为显著。然而这并不妨碍我们把它（江西诗派）作为当时一个比较稳定的诗歌流派的认识。在北宋末以及整个南宋时期，几乎没有一个稍有成就的诗人不和它在创作上有过或多或少的联系，而且它的影响也带到南宋的词壇上去，在某些词人的作品中染上了这个流派所特有的那种色彩（如姜夔）。诗歌史的材料说明，一直到晚清时期，它的

清代刊行缙绅录是为了掌握官员的动态信息和方便联络，鉴于官员的任职不断变化，为保持信息的准确，需要反复续修、重修，这样就有许多种缙绅录问世。又由于其时效性较强，新的一出，旧的就被废弃，因此早期刊本存世的很少。加之清末民初兵燹水火频仍，遂使缙绅录大量散失。因此成规模、成系列地收藏清代不同时期刊行的缙绅录，其价值就显得弥足珍贵。清华大学图书馆馆藏缙绅录在外藏书单位中最为齐全，含章蕴秀，价值亦高。年代最早的为雍正四年刊行的《爵秩新本》，最晚的为宣统四年春的《职官录》，涵盖雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪和宣统八朝，三百余种。此次清代缙绅录整体汇集，以现代化的先进技术手段，原貌影印，装帧考究，成皇皇120卷鸿篇巨制，以满足海内外各大图书馆，高等院校、科研机构的购藏之需，学者研究之

李复是宋代理学家，他继承并发掘了张载的哲学思想。由魏涛点校整理的《李复集(精)/文献整理系列/关学文库》是李复的文集。书中集中反映了他的学术思想，独特的哲学观念，内容包括奏、表、启、书牍、记、赋、说、铭、五言诗、七言诗等，是 全面系统整理出版的李复文献。

江西诗派是宋代具有影响的一支诗歌流派。在中国古典诗歌的历史上，提出比较明确的主张，形成一个大体相同的风格，在一个较长的时期内成为一时诗风的，可以说江西诗派是比较早的一个。当然，江西诗派的内部是很复杂的

司马承祯(647—735)是唐代著名的高道，深受唐睿宗、武则天、唐玄宗三代统治者的推崇，在道门内外及道教史上颇具影响力。一代宗师司马承祯著述很丰富，除道教经书、经赞外，还涉及诗词文赋、碑序铭表、乐曲琴沦、医药本草等多方面。千百年来，从未编有专集流行，文献流传至今，亦多有散佚。 《司马承祯集》从历代有关的道经、史书、丛书、方志、诗文集、笔记小说等多方面蔸集文献资料，加以辑释校勘，分类编册成书，为司马承祯作品集大成者，也为今后道教史的研究提供翔实的资料。

《十驾斋养新录》以复旦大学图书馆藏清嘉庆间刻本为底本。《十驾斋养新录》的整理参考了1997年江苏古籍出版社陈文和主持点校的嘉定钱大昕全集。还参考了陈得芝嘉定钱大昕全集元史著述部分点校勘误（燕京学报新11期，北京大学出版社，2001）。《十驾斋养新录》异体字、避讳字、通假字等都按照通行做法处理。

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