《容斋随笔》共分五集，前四集每集十六卷，第五集为十卷。这部书内容繁富，评论精当。历史风云、文风诗艺、经籍传注、典故沿革、科举礼仪、民俗风物、天文地理、阴阳象纬、姓族谱牒、仙梵医数，一时网罗。作者对宋代的典章制度、官场见闻、社会风尚、经济状况，对宋代以前的王朝废兴、人物轶事、制度沿革着力犹多；严谨细致的考订，如情如理的分析，其资料的价值自不待言，内中一些观点也颇有见地。作者对诗歌的评点也是慧眼独具，后人就曾汇集书中有关论诗的部分，以《容斋诗话》之名刻印行世。 《容斋随笔》一经问世，即在朝野引起强烈反响，当时的 学士大夫争欲传袭 ，其后的历朝历代文人学者莫不赞誉有加。历来被认为是一部很有价值的笔记，与沈括的《梦溪笔谈》、王应麟的《困学纪闻》并重于世。《四库全书总目提要》对《容斋随

全书共三卷。卷一为词，卷二为诗，卷三为文。词凡53首，存疑辩证之作7首，佚句4则。诗凡16首，佚句14则，存疑佚句1则。文凡10篇。附录三种： 一、 《李清照年谱》； 二、 《传记·序跋》；三、 《总评》。前有作者自序，末有后记。共三十一万字，被列入上海古籍出版社社规格的“中国古典文学丛书”，并有精装本供读者收藏。 李清照是中国文学为杰出的女词人，长期以来，一直成为海内外学者研究的热点。史载原有《李易安文集》十二卷、《易安词》（一作《漱玉词》）六卷，然早已散佚。后人不断搜集，所得不多，如明末毛晋汲古阁诗词杂俎本、清末王鹏运四印斋所刻词本、民国赵万里校辑宋金元词本，皆辑有《漱玉词》，不仅量少，而且皆无注释。晚近王仲闻所著《李清照集校注》，较为精审而全面，然收词仅43首，校注亦有不详与未安之处。其他

大美中文课之古文观止新编》（全三册）在清代《古文观止》的基础上，保留传统优秀篇目，去掉落后于时代的篇目如应试策论，添加未收录的优秀篇目如诸子经典、明清小品文等。以时代为纲，以作者为目，天文地理、春夏秋冬、山川湖泊、花鸟虫鱼、琴棋书画无所不包，愿“极声貌而穷文”，在浩如烟海的佳作里，选取适合现代读者阅读的优秀篇目，以期达到“观止”的目的。

曾国藩初名子诚，字伯涵，号涤生，谥文正。湖南湘乡人。集晚清重臣、湘军的创立者以及统帅者、著名理学家、政治家、改革家、军事家、文学家、书法家于一身，被誉为“中华千古完人”。 曾国藩历来被奉为政界的官场楷模，三十七岁就官至二品，这在大清历史上*。其政声卓著，治民有言，保官稳，宠辱不惊，体悟积淀的官场绝学是为后人的宝贵财富。并且作为中国历史上屈指可数的能够实现立功、立德、立言“三不朽”之人，在岌岌可危的政局中，以孤焰之力力挽狂澜，组建湘军，亲临战场，力保大清危局。他匡救时弊，整肃政风，晚清“同治中兴”之局骤然出现。他崇尚气节、克己唯谨，身体力行、以身作则，是为中国传统文化人格精神的典范，深受世人尊崇。其学问博大精深，深悟理学旨趣，将义理、考据、词章、经济划归理学，不愧为近代

《曾文正公手书日记》是曾国藩的家藏日记。自道光二十一年（1841年）迄同治十一年（1872年）二月初三，曾国藩每天坚持写日记，详细记载了自己大半生的历程。该日记不仅是了解曾国藩生平及内心世界的窗口，更是这位被誉为中华千古完人的真实见证。 该日记不仅见证了曾国藩怎样一步步走向成功，怎样从一介平民跨变成为著名的理学家、政治家、文学家、军事家，而且其间蕴含的为官、为人、处事、家教诸方面真谛，皆为后代世人孜孜以求的境界，更为当今世人亟需汲取的精神宝藏。《曾文正公手书日记》自宣统元年（1909年）以来备受学者青睐，但局于流布甚罕，一直未能满足读者的需求。该日记作为研究中国近代史及曾国藩的手资料，曾国藩的心路历程及日常生活鲜明地体现在了他的日记中，这是史学的重要研究史料。此书为心态史学研究的重要

《 张裕钊诗文集》 包括《濂亭文集》八卷、《濂亭遗文》五卷、《濂亭遗诗》二卷和《濂亭集外文楫存》，另有附录九项。其中《濂亭文集》八卷以光绪八年刻本为底本，《濂亭遗文》五卷、《濂亭遗诗》二卷以光绪二十一年刻本为底本，参校本有台湾文海出版社影印张裕钊稿本《张廉卿先生诗文稿》、查本翻刻本《濂亭文集》、殷氏刻本《濂亭诗文集》、殷本翻刻本《濂亭遗集》、五色本《张廉卿先生文集》、民国贺培新钞本《濂亭遗诗》。