《容斋随笔》是宋代著名笔记，历来享有很高声誉。其内容涉及古代文化的各个方面，如经史典故、诸子百家、诗词文瀚，以及医、卜、星、算等，资料极为丰富。不仅如此，前人还称赞此书 考据精确，议论高简 ，誉之为 南宋说部之首 。此次整理，以《四部丛刊》本为底本，以另外四种版本作为参校本，并充分吸收以往的校勘成果，因此文字和标点都可信赖。书后附有参考资料和人名索引，便于读者研读使用。
《文选》是我国现存的编选*早的一部文学总集，共收录了周代至六朝七八百年间一百三十个知名作者和少数佚名作者的作品七百余首，各种文体的主要代表作大致具备。它的编选者萧统（公元五O一 五三一年）是南朝梁武帝萧衍的长子，字德施，天监元年（公元五O二年）立为太子。著有《文集》二十卷、《正序》十卷、《英华集》二十卷，都已失传。因为萧统死后谥昭明，所以后来又称《文选》为《昭明文选》。 我国封建社会中文化较发达的时期，首推汉唐两朝，而六朝可称是继汉开唐的转化时期。文体由楚辞变为汉赋。这种演化说明六朝时文体已相当完备，形式、辞藻、音律日益讲究，文学的观念更明晰了。这些都为唐代文学的繁荣准备了条件。《文选》在其间是起着一定作用的。
徐渭是我国十六世纪著名的文学艺术家，一生著述很多。这次整理出版徐渭著作以《徐文长三集》、《徐文长逸稿》、《徐文长佚草》三书作为底本，顺序编次，并从有关总集及现存真迹中补辑了一些佚作。本书是目前收集徐渭诗、文、戏曲作品较完备的本子。
本书稿对《柳宗元集》的各家注本作全面整理，汇集各家笺注，辨明文本真伪，厘正文字是非，并补充新注，辑入佚文。对有关评论资料，分碑传、著录、序跋、艺文等部分分类归纳，同时附录柳宗元年表，末有篇目索引，资料收集全面，颇便读者。
本书为明代潮州*文献价值的大型文选之一 《潮州耆旧集》的点校本，原书为清道光年间顺德人、潮州府学教授冯奉初所辑，共37卷，收录了明代宣德至明清鼎革两百多年中潮州地区20家的著作。点校底本选用20世纪70年代末香港潮州会馆影印香港大学冯平山图书馆藏道光原刻本，道光原刻本校勘较精，且影印时又做了一些校勘。点校者花费十年时间，广搜资料，反复查考，遵循古籍整理原则，进行了系统的整理和精心的校勘。本书的校勘出版，对于潮汕地域文化乃至我国整个明代历史具有重要的历史文献价值和意义。
郑观应是中国近代资产阶级改良主义著名思想家，长期经营近代工商业，社会活动超过半个世纪，早年曾任英商宝顺洋行、太古轮船公司买办，后任上海机器织布局、上海电报局、轮船招商局、汉阳铁厂、商办粤汉铁路公司总办等职，在外贸、金融、航运、工矿、铁路乃至慈善等众多领域都有重要建树。其《盛世危言》首次提出了商战思想，是集中反映了近代改良思想的重要著作，在当时和后世产生了深远影响。 本书为《郑观应集》之第三卷，收入《救时揭要》、《易言（三十六篇本）》、《易言（二十篇本）》、《南游日记》、《西行日记》、《罗浮偫鹤山人诗草》、《罗浮待鹤山房谈玄诗草》、《待鹤山人晚年纪念诗》 、《香山郑慎馀堂待鹤老人嘱书》等共九种著作。
毕自严是晚明时期的朝中重臣，曾于天启、崇祯年间任户部尚书，对于财政、经济颇有见地，为稳定晚明财政大局做出了重要贡献。他的主要经济思想散落在众多的尺牍和奏稿之中，因而对这部分史料的整理就显得尤为必要。至于毕自严所创作的诗文作品，亦可以作为理解其经济思想的互证与参考。《毕自严集》点校整理了毕自严的著作七种，分别是《石隐园藏稿》《白阳毕公自严遗迹》《毕自严遗稿》《石隐园诗草》《毕伯阳奏稿残本》《石隐园题咏》以及《石隐园集咏》。前言部分介绍了毕自严的生平及其作品的整理过程，核心部分呈现了毕自严的多种著作，书后附有经过增补的《毕自严年谱》，大略考证了毕自严的生平及著述情况。
脍炙人口的成语是怎么来的？周代八珍都是什么？伊尹是辅佐商汤代夏的功臣，他的哪些话成了中国烹饪的理论基础？ 中国*次正式的宴会 夏朝的 钧台之享 ，地点就在如今的河南禹州市境内。这场王的盛宴是一个什么样的排场，座位是怎么划分的，食物是怎么摆放的，吃的都有哪些美食？ 《味道河南》是目前国内平面媒体*梳理、揭秘饮食历史、文化乃至地方饮食特色、掌故、人、事件、现象等具有人文关怀的大型系列文化报道。该书即由该专栏整理而来。 目录 一、厨子、宰相和间谍 二、话说 本味 三、当番茄遇上鸡蛋 四、皇城根儿的碎片 五、骄傲是这样炼成的 六、夜市，从北宋东京开始 七、北宋小吃我们还在吃 八、飘着传说的开封菜 九、北宋开封的茶与茶坊 十、油条明星、博物馆长 十一、老字号的坚守与传承 十二、百年陈家菜藏在大花园 十三、名厨世
本书是 初唐四杰 之一杨炯诗文集的点校注释本。全书以《四部丛刊初编》影印明童佩本为底本，校以《文苑英华》、《唐文粹》等多种古代总集、类书，底本讹误均予改正，并出校记；异文两通者载入校记。笺注严谨周详，释典释事精确到位，征引丰富规范。集后附新辑杨炯诗文断句数则。书后附杨炯传记逸事、著录评论及新编年谱，以备研究者参考。
鲍廷博，字以文，号泳饮，祖籍安徽歙县，随父迁居杭州，后定居桐乡青镇（今鸟镇）杨树湾，故亦称桐乡人。清代著名藏书家、刻书家和目录学家，以刊刻《知不足斋丛书》知名于世。 鲍廷博博览群书，对古籍真伪、版本优劣及收藏钞刊之经历知之尤详。阮元极赞其知识之渊博，说：『古人云读书破万卷，君所读破者，奚翅数万卷哉？『并赠诗称他『当世应无未见书』。 在藏书和刻书活动中，鲍廷博撰写了大量极富学术价值的题记序跋，本书即为鲍氏这类文字的辑录。全书所收，以《知不足斋丛书》鲍廷博所撰题跋为主（其子鲍士恭及孙鲍正言所撰数则亦一并收入），兼录其他文献保存的鲍氏题跋，共得鲍廷博题跋二百余则。辑录者又于每则题跋后加按语，一则交代文献来源，一则对于文中涉及人物加以笺注，颇有资于考辨书籍撰述收藏、传写刊
章太炎先生国学讲演，早有昊承仕之记录，载于《章氏丛书》。中有曹聚仁之记录，别本单行。晚年，先生寓居昊中，购买侍其巷住宅，后又定居锦帆路，建筑讲堂，一意讲学。东及扶桑，南暨越裳，华夏群贤毕至，锦帆路上，车马云屯。先生向在日本东京，有国学讲习会之组织，周树人、作人兄弟，黄侃、钱夏、朱希祖、许寿裳诸君，实始从学。晚岁来昊，昊中旧有国学会，先生冠以章氏之号而别之，名曰“章氏国学讲习会”，一时章氏国学讲习会之名大着。先生分门讲演，每日过午开始，往往延及申酉。一茶一烟，端坐讲坛，清言娓娓，听者忘倦，历二三小时不辍。每次讲演，余必与王謇、王乘六诸子从旁绎记，汇集成章，然后由余缮定呈阅。凡经学、史学、诸子、小学，旁及诗文杂艺，悉有论述，刊布同仁。此册所刊，未越当时之旧也。
《景龙文馆记集贤注记》包含《景龙文馆记》和《集贤注记》。前者由武平一撰，记载唐中宗景龙年间修文馆唱和活动，保存了上官婉儿及张说、宋之问、沈佺期、杜审言、苏颋等文馆学士的唱和之作，以及初盛唐之交众多作家的传记资料。堪称景龙一朝实录性质的编年体文学史。后者由韦述撰。集贤院，以整理图籍、纂修国史、草定仪注、修订历法、翻译佛经、教习乐工等为工作任务，玄宗朝实则担负翰林院部分职责。《集贤注记》记载玄宗朝集贤院置院始末、院中故事、学士名氏等，末附《新旧唐书》之《韦述传》及新撰《韦述简谱》，反映了玄宗朝文物之盛。
黄兴（1874—1916），字克强，是中国近代杰出的爱国者和民主革命家、政治家、军事家，辛亥革命时期与孙中山并称的主要领导人。他一生劳累奔波于革命斗争实践，其思想观点、政治主张，主要散见于他的论文、序跋、公牍、电稿、书信、演讲、谈话，以及诗词、联语、题词等之中。本书即为迄今为止所已收集到的黄兴全部著作的汇集。之所以将其结集出版，主要是为进一步研究黄兴的生平思想，及研究辛亥革命以至整个中国近代史，提供更多有价值的手资料，并期有利于完整保存近代伟人黄兴的珍贵历史文献。
明代自中叶以后，永嘉永强这片土地，英才辈出，二都英桥王氏，簪缨相继，号称文学世家，王澈、王激、王叔果、王叔杲、王光蕴、王光美等为其尤其者。 王叔杲（1517－1600），字阳德，号旸谷，明福建布政使司左参议王澈次子。其先于宋末由台州黄岩迁来永嘉，世居华盖乡二都英桥里。他自小聪颖好学，自经史外，凡山经、地志、星历、堪与之书，无不旁窥心领。嘉靖九年（1530），年十四，其父澈在京师官兵的部郎，遂偕兄叔果随父至京就学，学业益进。嘉靖十三年，母潘恭人卒于京师，他待父扶榇归葬半山，守庐墓。二十二年癸卯，年二十七举于乡。次年，应礼部试未捷。其后，居乡侍春老父，淡于名利，久不赴考。会倭寇动掠沿海，叔父沛、族史行，均抗倭死。他认为战守不筑营厽，进退无据，难以立于不败之地，建议筑永昌堡，并董理其事，堡成，
梁漱溟（1893—1988），原名焕鼎，字寿铭。原籍广西桂林，生于北京。著名思想家、哲学家、教育家、社会活动家、爱国民主人士，现代新儒家的早期代表人物之一。 梁漱溟在1920年代多次来清华演讲，两度借居清华园从事思考和写作，1927年受梁启超之邀，曾以讲师的身份在清华国学研究院发表主题为“人心与人生”的系列临时讲演，对清华国学院和清华学子产生了重要影响。故翟奎凤选编这本《梁漱溟文存》以示追念。本文存是梁漱溟一生重要代表作和文章的精选，与其它类似文存不同的是，《梁漱溟文存》重在突显梁漱溟先生在传统文化和国学方面的卓识和睿见，以示先生在国学与人生哲学方面的精深造诣和独到体悟。
一、本书系存世温庭筠诗、词、文之校注笺解法，并辑其存世小说《乾（月巽）子》三十三则。 二、温庭筠诗校勘以国家图书馆藏明末冯彦渊家钞宋本《温庭筠诗集》七卷《别集》一卷为底本。 三、温庭筠诗注释以明末曾益原注，清顾予咸补注、顾嗣立重校删补订正之《温飞卿诗集》笺注本为基础。为存旧注，概不加删削，分别以“曾注”、“咸注”、“立注”标明。编撰者对旧注之补正，则以“补注”或“按”标明。 四、温庭筠词绝大部分辑自《花间集》（六十六首）。 五、温庭筠文（包括赋、状、书、啓、版文）现存二十五题三十四首，绝大部分辑自《文范英华》。
王思任，字季重，号谑庵，山阴（今浙江绍兴）人，生于明万历三年，曾历任知县、推官、刑部主事、江西佥事等。明亡后，又入鲁王政权任礼部侍郎兼詹事，继而进焉本部尚书。清军入绍兴后，绝食而亡，他一生多次任官，又多次被罢黜，于是只能放浪山水以自遣。其诗文涤除尘秕，务臻秀险。尤其擅长游记，描山摹水，自成一格，状难写之景如在目前，山水田园诗得陶渊明遗意。 王思任著作颇丰，单行著作有《律陶》《讳庵文饭小品》《王季重先生自叔年谱》《祁忠敏公年谱》等，又有明刻《王季重先生集》九种九卷、《王季重先生文集十三种》十三卷等合刻著作流传。《浙江文丛：王季重集（繁体竖排版）》以二十世纪三十年代中国文学基本丛书中的《王季重十种》为底本，并参校了明万历间刻《王季重集》八卷本、崇祯间刻《王季重集》十五卷
此书为王叔岷先生就其早年〈钟嵘诗品疏证〉一篇（《学原》三卷三、四期）加以补订而成，并参考陈延杰《诗品注》、古直《钟记室诗品笺》、许文雨《钟嵘诗品讲疏》，以及叶长青《诗品集释》、李徽教《钟嵘诗品汇注》、杨祖聿《诗品校注》等专着。书后并附录各家诗选，足补陈延杰《诗品注》诗选之未备，更有助于研治《诗品》者之品藻。 《诗品》是我国诗歌理论批评名著。自清代以來，《诗品》研究渐成规模。王叔珉先生在《诗品》研究方面取得了卓越的成就。他于二十世纪四十年代发表的文章《钟嵘诗品疏证》在学术界流传很广。作者对《诗品》所做的考订，经四十多年的辛勤积累，其成果终汇集于力作《钟嵘诗品笺证稿》中。该书补充、修订了《钟嵘诗品疏证》等，附录中所选诗歌作品较前人更加详尽，有助于研究诗品者参阅、品评。作者视野
屈原在九章抽思中说“结微情以陈词兮，矫以遗夫美人”，说明他的有些辞作本为“献诗陈志”而作，并不限于个人抒发感情。史记列傅说屈原“存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉”；下面又说“令尹子兰闻之大怒”。道一事实也说明屈原辞谁多有违碍之言，但在当时却并不保密，而是在社会上有所流传的。又屈原列传说：“屈原既死之后，楚 有宋主、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。”这进一步证明了屈原辞流传的社会性。可以想见，屈辞在楚国人士中的影响是不小的；至于宋玉、唐勒、景差等楚辞作者，既然“皆祖屈原之从容辞令”，当然更会致力于屈辞的收集、整理、保管和傅习。另外，还应充分估计到屈原辞通过民间渠道流传于后世的可能性。
