《全元散曲》，隋树森编。全书收录元代213位散曲作家的小令3853首，套数457套。大体以作家年代先后为序，作家后撰有小传，并在散曲后注明文献来源。参用各种珍本校勘，撰有详细的校勘记，比较全面地反映了元代散曲的创作情况，具有重要的文献价值。 本次出版据1964年初版修订。按原书《订补说明》改正讹误，增补案语，补遗篇目依原书编次体例散入正文。共新增作者6名，新增曲目53首（小令32首，套数21套）。索引同时修订，包括《作家姓名别号索引》和《作家曲牌索引》两套，按音序与笔画排列，便于查检。版式重排，原书双行小字改单行，精美简洁，适于阅读。
在中国韵文史上，唐诗、宋词、元曲接二连三，高峰迭起，名家名作，琳琅满目。元曲作为元代文学的代表，以其独特的艺术成就而在中国文学史上占有重要的地位，千百年来一直为人们传诵不衰。元曲是个统称，包括散曲与戏曲（杂剧），散曲又可分为小令与套曲。本书为著名学者任中敏所选编的元代散曲小令选集。与《唐诗三百首》《宋词三百首》并为古代韵体诗歌的经典选本。本社为之选配插图，增加注释和眉评。
本书收录的中国古典四大名剧：王实甫的《西厢记》、汤显祖的《牡丹亭》、洪升的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》，繁体竖排，宣纸线装出版 在我国绚丽多姿的艺术百花园中，戏曲是一门影响广泛、极具民族特色的艺术形式。我国的古代戏曲源远流长，与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。从北宋中叶正式形成，先后经历了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代中后期的花部等发展阶段。在这数百年的发展进程中，出现了一大批戏曲名著，其中，尤以王实甫的《西厢记》、汤显祖的《牡丹亭》、洪升的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》四剧熠熠夺目，体现了中国古典戏曲传奇的*成就，体现了中国古典戏曲传奇的*成就，被誉为 中国古典四大名剧 。
《牡丹亭》全名《牡丹亭还魂记》，是汤显祖的代表作，也是他一生中*得意的作品，他曾言 吾一生四梦，得意处唯在牡丹 。《牡丹亭》通过杜丽娘和柳梦梅的生死离合的爱情故事，表达了呼唤个性解放的浪漫主义思想。茅暎评《牡丹亭》为明吴兴闵氏朱墨套印本。本书采用双色套印、线装出版的方式，提供《牡丹亭》的一种珍贵版本供爱好者阅读与研究。
中国古代诗歌，是民族的瑰宝，不同时代、不同作家有各自的风格之美。《中国古典诗词曲选粹》即是从历代诗歌中选出部分精品，加以注释，推介给读者。 丛书按时代顺序分为先秦两汉诗卷、魏晋南北朝诗卷、唐诗卷、唐宋词卷、宋诗卷、元明清诗卷、元明清词卷、元明清散曲卷共计八卷。从选目来看，所选均为情感真挚感人，富于艺术特色，可读性强的作品，适当兼顾不同时代、不同流派和不同作家的代表性作品。每个作家还撰有小传，简要介绍作家生平行事、诗歌成就特色及作品和版本存世情况。作品的注释，以语词注释为主，适当阐发诗意，必要时引述古人评语，总之以引导读者领略诗意诗境为要。 这套诗歌选集，由傅璇琮先生生前一力倡导并担任顾问，知名学者卢盛江、卢燕新担任主编，汇集了国内相关领域中青年学者的研究成果，作者
黄燮清的《倚晴楼七种曲》包括七种传奇：《帝女花》、《桃溪雪》、《茂陵弦》、《凌波影》、《脊令原》、《鸳鸯镜》、《居官鉴》。另外还有《玉台秋》、《绛绡记》两种传奇。 《帝女花》写清军攻占北京后，崇祯帝之女坤舆公主欲在尼庵中削发出家，原与公主有婚约的周世显多方寻访得知公主下落，清廷仍用公主出嫁的礼仪为他们完婚。此剧演唱颇广，还流传到了日本。 《桃溪雪》写清初耿精忠降而复反，派总兵徐尚朝向永康、金华进军，永康地方官献出了守节在家、能诗善画的吴绛雪以作为交换请徐尚朝退出县境，吴绛雪旋即跳崖自尽。
元曲一词，主要包括元散曲和元杂剧两类文体。散曲是元代我国北方民间新兴起来的一种口语味比较浓厚的雅俗共赏的新诗体；杂剧，于曲文之外，还夹杂着宾白、科介，以表演故事。这两种新兴的文学，在当时大放光芒。从那时起直到现在，人们都认为元曲与唐诗、宋词，在我国韵文史上可以鼎足并峙。 近四、五十年，我的业余时间，绝大部分都放在对元曲的研究上。对元散曲，我纂辑成一部元人散曲总集《全元散曲》，辑入元代曲家二百二十人的散曲，计小令三千八百多首，套数四百七十余首，并用很大气力做了校勘。对元杂剧，我于校点明人臧懋循的《元曲选》之外，又把现在还可以看到的，不见于《元曲选》的元人杂剧，汇编为《元曲选外编》，便于读者阔读现存所有的整本元人杂剧。今天，我们对元曲只做一般研究，把这些作品郡拿来阅读，似无
这部稿子载敦煌歌辞一千三百余首，是在敦煌曲校录五百余首的基础上不断增订，酝酿了二十多年，数量已增加了一倍；对所有严重的讹别字，也改正了十之八九，然后*告一段落，而改用了今名，曰敦煌歌辞总编。 本书是著名学者任半塘教授积数十年时间精心结撰的一部敦煌歌辞总集。全书分云谣杂曲子、杂曲只曲、杂曲普通联章、杂曲重句联章、杂曲定格联章、杂曲长篇定格联章和大曲七卷，另附补遗一卷，共收歌辞1200余首。在这本迄今为止收录完备的敦煌歌 辞总集中，著者对所录歌辞的写本、格调、文字、方音、本事、体用、时代和诸家评议等，都逐一进行了详赡的校订和考证，其中颇多的超越前人的创见。本书的问世将为开探 古老的敦煌艺术宝藏、了解唐代的民间文学和风俗，提供极为珍贵的资料和研究上的启示。
人们常说，唐诗、宋词、元曲。元曲自然包括散曲。由于这种体裁在元代蓬勃发展，于是成为一代文学的标志。明、清两代，散曲成就稍逊于元，但影响依然巨大。该书共收选了61位散曲作家111篇作品，向读者提散曲的一些精品。
《汤显祖集全编》收录明代戏剧大师汤显祖的著作，由诗文和戏曲两部分合成，另有传记、评论作为附录，末附《汤显祖年表》。明代著名文学家汤显祖生前创作了大量的诗文和戏曲作品，其中以 临川四梦 为代表的戏剧创作代表了我国传统戏剧艺术的辉煌成就，可与西方莎士比亚的戏剧创作相提并论。《汤显祖集全编(共6册)》为即以徐朔方生前对汤显祖的诗文、戏剧作品的编年笺校为基础，充分吸收若干年来汤显祖及其相关研究的成果，对原有的笺校成果加以全面修订，并新增汤氏佚文数十篇，将为学界和广大读者提供一部全面、可靠的汤显祖作品全编。
扬州清曲（又称小曲、小唱、小调）是扬州乡土文化的瑰宝，也是祖国民间艺术定库里的一笔珍贵遗产。 它起源于古老的扬州民歌，传承了元明俗曲，又兼收并蓄“传自四方”的时调精华，经过历代民间艺人在口口相传中不断丰富提高，终于炼成南北交融、雅俗共赏、兼具深厚历史内涵和鲜明地方色彩的一种古典曲艺。 本书编辑宗旨一是求全，二是求真。 首先是求全。本书分上、中、下三卷，上卷为曲词，中卷为曲调，下卷为曲论。 本卷现共收单曲354种、小套曲49种、大套曲12系列75种。就现有条件来看，仍是扬州清曲有史以来收入曲目多、内容丰富的一部词集。 曲词来源于以下五个方面： 其一，是二十世纪五十年代收集、六十年代散失、又于八十年代重新搜集和补记的那一批艺人口述记录稿。 其二，是流传于农村秧歌中的小曲曲词。 其
本书是中国古代文学名篇与当代名家国画系列四种之一，另三种是《诗与画·唐诗三百首》、《词与画·唐宋词三百首》、《文与画·古文二百篇》。 元曲是中国文学中有成就的瑰宝之一，包括散曲与剧曲两部分，它汇萃前代文学的精华，以尖新泼辣，雅俗兼容为特点，代表着我国传统韵文发展的又一高峰，在历代读者当中有广泛的知音。元曲的总集与选本，自明清以降，皆有刊刻行世。这次我们推出的《曲与画·元曲三百首》，着眼于该书的鉴赏与收藏价值，发挥中国传统诗（词曲）画的互补功能，追求图文并茂、装帧高雅华美之特色。为此，本社以中华书局1958年版《元曲选》、1986年版《全元散曲》为底本，参酌他本，选录各家剧曲，散曲310首，力求反映元曲的发展概貌，特邀全国当代知名画家为每首元曲绘制精美国画，使曲情画意交相辉映，同时配以
《元曲选》，一名《元人百种曲》，是明代著名戏曲家臧晋叔选编的元杂剧选集（其中阑入少数明人作品）。剧本选录的既富且精，又大多经过臧氏的加工整理，科白完整，并附有音释。在现存一百五六十种元杂剧中，有很多优秀作品主要是依靠《元曲选》这部书得以保存和广泛传播的。 本书从标点到校勘，从文字到内容，从作家介绍到作品述评，我们都是围绕一个目的，即给读者提供一个较完善的本子，使它既能帮助广大读者读懂作品，又能对元曲研究者有所启发，起个抛砖引玉的作用。但《元曲选》包罗非常广泛，点、校、注等工程浩大，而我们的才力又有限，功底不厚，经验不足，疏漏、错误之处，在所难免，甚望海内外专家及广大读者不吝指教。
《西昆酬唱集》是宋朝杨亿所编的一部唱和诗集，共收入杨亿、刘筠、钱惟演等十七人的250首唱和诗。西昆体是宋初诗坛独领风骚的一个流派，即是以本集而得名。内容主要涉及咏古怀史、咏物、流连光景以及闺情等，音调铿锵，对仗工稳，用典深密，文字华美，整饬典丽，将古典诗歌，尤其是五七言律诗的艺术特色发挥的淋漓尽致，体现了北宋统一帝国的堂皇气象。由于主要的唱和者是参与修纂《册府元龟》的翰林学士，学养深厚，运用典故娴熟隐微，素称难读。著名史学家王仲荦先生从18岁开始，就对本集作注，历时多年，晚年更作补订，对本集涉及典故作了详尽注释，对阅读、研究《西昆酬唱集》及宋初西昆体具有重要的参考价值。此次出版对我局1980年版作了重新排版，字大行疏，更便阅读。
元王实甫《西厢记》是元杂剧中流傅为广泛、影响*的一部文学名著。明人贾仲明称其为“新杂剧，旧傅奇，《西湘记》天下夺魁”。明清两代，评点整理无数，著名者有徐士范、王骥德、徐文长、闵齐伋、凌蒙初、金圣叹、毛奇龄、李渔等。《西厢记》现无元刻本存世，但丰世之明刻本逹六十多种，多为明万历以后刻本，以明凌蒙初刻本和金圣汉评点本《第六才子书》为流行，其中金圣汉评点本，清李渔曰：“圣叹所评，乃文人把玩之《西厢》，非优人搬弄之《西厢》也。”明何璧校刻《西厢记》也是从文人欣赏《西厢记》的角度来整理的。 何璧，明福建福清人，字玉长，少放浪形骸，使酒纵博，后尽读清流王若家藏书，能诗文。游徽州，知县张涛延上宾，随涛开府辽东。明万历四十四年校刻《西厢记》，认为世章坊本多为“俳优唱本”，且“用圈点，兼作
南戏是中国戏曲史上*种成熟的戏曲形式，在中国戏曲史上具有重要的地位。本书全面收录近代有关南戏的资料，共辑录十多位戏曲评论家有关南戏的评论，包括论著及序跋、诗词、笔记野史中的单篇评论等。
本套书收录了元好问，孙梁，杨果，刘秉忠，杜仁杰，王和卿，张弘范，商挺，伯颜，不忽木等人的元曲作品。
向来中国的学者对于小说、戏曲大都存鄙薄的态度，故校勘考据的工力祇用于他们所谓正经书气而不用于小说、曲本；甚至于收藏之家，目录之学，皆视小说、戏剧为不足道。藏书家不收，故这类的书籍容易散失；目录不载，故年代久远之后，虽有人想收集这类的作品，也无从下手了。 比较说来，小说更受上流社会的轻视，故关于他们的记载更缺乏。戏曲因为曾经私家贵族的提倡，珍珠帘下，红毡毹上，歌伶乐工曾得上流社会的青睐，有名的文人作剧本的也不以为耻，故几百年来还留得一些零碎的记载。关于宋朝的杂剧院本，有周密的武林哲事，及陶宗仪的辍耕录。关于元朝的剧本，有锺继先的录鬼簿及涵虚子的旧腺。关于这五六百年的剧本的总目，列举多的莫如王国维先生的记录。
