《水浒传》是一部经过宋、元两代数百年的酝酿、积累而*终完成的长篇历史小说，集合了无数英雄好汉生生死死的悲壮故事、凝聚了无数中国人的理想、感情和才思。明末清初，金圣叹腰斩了一百二十回本的《水浒传》，改原书*回为 楔子 ，保留原书第七十一回中的 忠义堂石碣受天文 部分，自撰 梁山泊英雄惊噩梦 的情节，作为结局的第七十回。此外还对前七十回的行文做了较多修订，写了大量精彩绝伦的批语，并将这种新版本称为真正的古本。这七十回本一面世，几乎令他本尽废，一统天下近三百年，以至于一般读者只知有七十回的《水浒》了。这也是目前我们这个《四大名著名家点评》本《水浒传》的前七十回；后五十回采自一百二十回本《李卓吾批评忠义水浒传全书》，批评者署名为 李卓吾 。因此，在这个混合的评点本里，读者朋友们既可欣赏到各
小说家言，向为学术末流。然古今文学之变，常由俗而雅。古典小说是古代的流行文学，真切地描述了我们先祖的行止、哀乐、思考和梦想。这些曾经难登大雅之堂的小说因“古”而“典”，成为现代人了解古代文化提高人文素养的之书。 “崇文馆小说馆”遴选古典小说传世佳作，分辑出版。辑推出17本明清小说。整理中慎选版本，精编精校，约请名家撰写前言，通论作品，引导阅读。为了便于一般读者阅读，对书中生僻字词、难于理解的带有典故的词语均加以注音释义。为了不影响阅读的顺畅，注释采用随文夹注的形式，紧附于被释词之后。四大名著更是篇幅宏大，情节繁复，人物众多，蕴含深刻，加之时间的间隔，其习俗、名物、语言、典章制度等都与现时有着很大差异，一般读者要想读通读透，“细解其中味”，绝非易事。诸书问世以来，注家蜂起，论者如
《世说新语（套装上下册）》三卷，南朝刘义庆编撰，南北朝时期志人小说的代表作。全书分爵德行二日语等三十六门，记述了自东汉後期到晋宋间一些名士的言行与轶事，主要爵有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。 刘义庆（四○三-四四四），字季伯，原籍彭城（今徐州），世居京口。南朝宋武帝刘裕之侄。曾任秘书监一职，掌管国家的图书着作，有机会接触与博览皇家的典籍，担任江州、充州刺史期间与当时文人、僧人往来频繁，为《世说新语》的编撰奠定良好的基础。 《世说新语（套装上下册）》在语言上以简洁传神、清新隽永见长，虽然只是一些生活片段，但寥寥数语，往往便能刻画出人物的精神面貌。更重要的是，这部书在品评人物方面体现了士大夫的道德标准，反射了士族门阀制度对当时社会生活的影响，也展现了“魏晋清谈”
王韬是晚清改革派民想家中蜀具慧眼的人物，一生经历丰富，著作等身，本书为一新编的王韬作品集，选取已刊的《弢园文录外编》、《弢园尺牍》、《弢园心情牍续钞》、《扶桑游记》和稿本《漫游随录》、《蘅革日记》中倡导傅播西学和鼓吹中国改革的文字，加以校勘，慓黠和分段，重订序目，辑为一册。
智囊(套装全5册)》分为上智部、明智部、察智部、胆智部、术智部、捷智部、语智部、兵智部、闺智部、杂智部共十部，一一十八卷。除故事外，冯氏还对故事所涉及的哲理予以解答。并在文章精彩处，加以边批。实乃可叹、可敬！除此之外，为方便读者阅读，《智囊(套装全5册)》还加以名人批注若干。而书中插图更是值得一提，它是从古代优秀版画和线描图中遴选出来的，并配以言简意赅之图说，与文章并行，成为一种全新的阅读体验。 公元1625年，即明天启六年，已届天命之年的冯梦龙正要编辑一本前所未有之书。苏轼说“智足以周知”。而“将令人学智”则是当时的冯梦龙*的梦想，这部呕心沥血之作，足以让后人铭记他，这也是其在中国古代谋略研究方面的宏伟巨著。它就是《智囊(套装全5册)》。 书中囊括了数千年来，雄心勃勃的帝王将相、能言善辩的
《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，代表古典小说艺术的成就之一，也是中国古代四大名著之一。它以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴，在我国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到我国古典小说的高峰，被誉为“我国封建社会的百科全书”。
《西厢記》雜劇，五本二十折，元王實甫著。 據元代人鍾嗣成《錄鬼簿》記載，王實甫名德信，大都（今北京）人，生卒年不詳。 《西厢記》全名《崔鶯鶯待月西厢記》，取材於唐代元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》（又名《會真記》），并在金朝人董解元《西厢記諸宫調》的基礎上改编、創作而成。内容寫書生張君瑞上朝應舉途中，和相國之女崔鶯鶯在普救寺相遇，并產生愛情，因崔母老夫人的反對不能如願；後來，通過侍女紅娘的相助，二人終冲破封建禮教的束縛而結合。
《西游记》是中华民族可以为之骄傲的一部伟大文学巨著，《美国大百科全书》认为它是“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”。《法国大百科全书》也说：“全书故事的描写充满幽默和风趣，给读者以浓厚的兴味。”从19世纪开始，它被翻译成日、英、法、德、俄等十来种文字流行于世。今天，《西游记》这部著作以及孙悟空这一生动、有趣的形象已为世界上许多国家的人们所熟悉。 《西游记》也同《三国演义》、《水浒传》一样，是在民间口头文学的基础上，逐步发展演化出来的。历史上，唐僧去西方天竺国取经本来是实有的事。由于这一壮举当时的交通条件下几乎是难以想象、不可思议的，于是人们便对其做了许多演义式的传说；又由于唐僧去天竺是拜佛取经的，而佛与魔是对立的两个范畴，于是人们就想象出一路上要有许多魔障出来干扰与破
《國志演義》是一部具有世界影響的中國古代小說名著，不僅一直深獲中國廣大民眾的喜愛，而且在域外也大受歡迎和得到很高的評價。這部小說首次梓行的第五十一個年頭就遠傳到國外，歐洲彼岸的西扭牙王國在公元十六世紀中葉便已入藏了一部很早刊刻的『加像』本。現存於世的明代以及清代初期的刻本三十多種，而亞歐美諸國所藏就有二十多種，不少是中土久佚或前所寡聞的珍稀版本。至今，域外諸國還已將造部小說的通行本翻譯成十多種文字出版，而且日本、韓國等一些亞洲國家又將之改编成電影、電視連續劇及動畫片上映，陸婦孺諸輩也能直接感知於視聽，因此傳播日臻擴大，影響更加深入。
《水浒传》是一部长篇英雄传奇，是中国古代长篇小说的代表作之一，是以宋江起义故事为线索创作出来的。宋江起义发生在北宋徽宗时期，《宋史》的《徽宗本纪》、《侯蒙传》、《张叔夜传》等都有记载。从南宋起，宋江起义的故事就在民间流传，《醉翁谈录》记载了一些独立的有关水浒英雄的传说，《大宋宣和遗事》把许多水浒故事联缀起来，和长篇小说已经很接近。元代出现了不少水浒戏，一批梁山英雄作为舞台形象出现。《水浒传》是宋江起义故事在民间长期流传基础上产生出来的，吸收了民间文学的营养。
中国古典小说，数《水浒》与绘画投缘。早在南宋，就有绘画名家李嵩、龚开传写“宋江三十人”之作。画今已失传，而龚氏所撰书赞尚存，始自呼保义宋江，终于扑天雕李应，人各一赞，义兼美恶。施耐庵《水浒》，以三十六人为天罡，人物名号多因之而小有异；又添七十二地煞，遂成一百零八之数。当然，《水浒》的创作，还多少受益于宋元民问口耳相传的宋江等人故事，以及相关题材的话本、杂剧。但自《水浒》问世，此题材的一切艺术形式的再创造，均以氏小说为蓝本。于是，画师刻工大展身手，水浒画谱、插图版本层出不，仅明、清两代就不下十种。又有以白描水浒人物而为画界注目者，如明杜堇、陈洪绶。杜作水浒图赞，二人一图，略补背景，形象古拙可玩，唯嫌多所雷同。老莲水浒叶子，造型趋于夸张，有寓精神于形容之趣致，惜仅写就四十人物。
曹雪芹、高鹗所著的《红楼梦》是中国的古典文学巨著，是中国古典文学创作的颠峰之作，是全人类的文化瑰宝。通过对 贾、史、王、薛 四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，森罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人称《红楼梦》内蕴着一个时代的历史容量，是封建末世的百科全书。 本书是《红楼梦》的像绣版本，以繁体字竖排编排。
中国古代部长篇章回小说，为四大名著之一，是历史演义小说的经典之作。小说讲述的是从东汉末年到西晋初年将近百年的历史故事。东汉末年，天下大乱，群雄并起，北方的曹操 挟天子以令诸侯 ，歼灭袁绍、袁术之后，统一黄河流域，占据着中原地带；刘备三顾茅庐，请得诸葛亮出山后，以 帝室之胄 自称，打着 光复汉室 的口号，联吴抗曹，赤壁之战之后占据西川全境；江东孙氏家庭，在江东六郡八十一州站稳了脚跟，到孙权时代实力更加强盛。魏、蜀、吴三国崛起，三足鼎立之势形成。
曹雪芹编著的本书原名《石头记》。作品以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索，着重描写了贾家荣、宁二府由盛到衰的过程，广泛反映了当时的社会矛盾和阶级斗争，对封建礼教进行了批判。作品语言优美生动，善于刻画人物，塑造了许多富有典型性格的艺术形象。全书规模宏大，结构严谨，是我国古代长篇小说中的现实主义的高峰。 本书是中国古典小说中一部*之作，也是世界文学之宝。作者曹雪芹所刻划人物鲜明，栩栩如生，故事描写细腻婉约，以贾宝玉和林黛玉一场生死恋情为主线，架构出贾、王、史、薛四大家庭的兴衰史，也凸现本书一反传统大团圆结局的悲剧美学价值。
《苏联列宁格勒藏钞本：石头记（套装共6册）》与通行印本*的不同之处在于：可以从中窥见曹雪芹生前创作这部小说的早期原貌并可直接品味到作者的“红颜知己”脂砚斋在甲戌原稿本上留下的1600余条珍贵批语。《苏联列宁格勒藏钞本：石头记（套装共6册）》所据底本，由胡适先生1927年发现收藏，现藏美国康奈尔大学图书馆。今据1961年台湾首次面市的影印本校点排印，并悉数收录了原底本及影印本上有关此本的各种资料。 甲戌本《石头记》是国宝。但自胡适先生觅获入藏入撰文考论之后，八十年来竟无一人为之下切实功夫作出专题研究勒为一书，向文化学术界以及普天下读者介绍推荐（所谓“普及”）。它虽有了影印本，流传亦限于专家学者而已。今遂夫出此校本，以填补八十年间之巨大空白，其功如何，无待烦词矣。 甲戌本是红学的源头，正
由刘明华主编的《中华传家读本(经典古文诵读) 》从近百年来幼稚园到高中的语文课本中，按照人选的频率将中国经典古文进行大排行，并秉持 构建国人精神谱系 的原则，精中选精，提炼诗文特点，逐字注音，便于诵读。无论是吟咏自娱，还是百读成诵，都能让你在汉字织就的锦绣华章里找到自己的文化基因。
