王嘉所撰的《拾遗记》记载了上起上古伏羲，下至西晋末年的丰富而神奇诡怪的传说、故事，兼有志怪和杂录两类，因其成书较晚，已将之前许多神话传说的零星记载，铺衍成了情节婉转、辞藻华美的故事，如皇娥、赵高的故事等。其文采和想象，也开启了后来唐人传奇的先河。 齐治平先生的《拾遗记校注/古体小说丛刊》勘正讹脱，拾补佚文，对所涉史实、典故，做了简明扼要的注释，并试图透过对本书怪诞故事的查考，揭示其背后真实的历史。是目前很好的一个《拾遗记》校注整理本。
《脂砚斋重评石头记(庚辰本)(套装全4册)》内容简介：要原为徐星署先生的旧藏，徐星署名祯祥，是光绪时期的大学士，此书是徐星署于1932年所得之隆福寺书摊。
《水浒传》是一部经过宋、元两代数百年的酝酿、积累而*终完成的长篇历史小说，集合了无数英雄好汉生生死死的悲壮故事、凝聚了无数中国人的理想、感情和才思。明末清初，金圣叹腰斩了一百二十回本的《水浒传》，改原书*回为 楔子 ，保留原书第七十一回中的 忠义堂石碣受天文 部分，自撰 梁山泊英雄惊噩梦 的情节，作为结局的第七十回。此外还对前七十回的行文做了较多修订，写了大量精彩绝伦的批语，并将这种新版本称为真正的古本。这七十回本一面世，几乎令他本尽废，一统天下近三百年，以至于一般读者只知有七十回的《水浒》了。这也是目前我们这个《四大名著名家点评》本《水浒传》的前七十回；后五十回采自一百二十回本《李卓吾批评忠义水浒传全书》，批评者署名为 李卓吾 。因此，在这个混合的评点本里，读者朋友们既可欣赏到各
《红楼梦》堪称中国封建社会的百科全书，其文化含蕴极为丰富，涉及各色人物、园林建筑、衣饰美食、游艺收藏、民俗风情等。为让读者更为直观详实地解读这一百科全书，特推出此套彩图本百家评咏《红楼梦》。全书精心撷取500余幅图片，从不同的角度释证所涉及到各种器物风情，提升文化内涵，给读者带来全新的图文互动的阅读感受。此处广泛集录诸家精彩的评咏，有助于读者更深入地欣赏理解原文的含义。《红楼梦（三家评本）》丰富珍贵的图片配以精彩详实的注评，大大拓展了《红楼梦》文本的阅读空间，而装帧典雅，形式独特，使《红楼梦（三家评本）》兼具很高的收藏价值。
《脂砚斋重评石头记(庚辰本)(套装全4册)》内容简介：要原为徐星署先生的旧藏，徐星署名祯祥，是光绪时期的大学士，此书是徐星署于1932年所得之隆福寺书摊。
1983年，影印本《李卓吾先生批评西游记》出版后，曾引起海内古典小说研究界深切关注，但影印本造价高昂，部帙甚巨，不能满足一般读者及研究人员的需要。在不少读者的提议下，我们标点整理了这部书。 目前，在古典文学的理论探讨中，不少学者正向古典文论家所作评点方面着眼。古典小说在这方面虽然硕果累累，但形成专著者鲜有，大多散见于对各名篇巨著的评点批示。为系统建立符合我国文学发展实际情况并有我们民族传统特色的小说理论体系，整理这些带评点的著作，就成为迫在眉睫的事了。在我国小说发展史上，有许多评点家实际上是卓越的理论家，如李卓吾、叶昼、冯梦龙、金圣叹等人，他们有许多宝贵的、带有民主倾向的政治见解和较先进的文艺观点、足以成为我们今日理论研究的参考和借鉴。托名李卓吾批评的《西游记》，所用版本较早
一、本书为《四大奇书种》即毛声山、毛宗岗评点本《三国演义》 (简称“毛评本”)的整理普及本，以简体字横排出版。 二、本书点校以毛评《四大奇书种》十九卷本为底本，校以明嘉靖本、李卓吾评本、毛评六十卷本，并参考了各出版社排印的毛评本。对诸本择善而从，明显的错讹之处则予以改正。 三、底本评语卷前有读法，正文中有毛声山、毛宗岗父子的回前总评和双行小字夹批。本书编排时仍置于原处，惟改双行夹批为单行，以红色仿宋体区别于正文。
中国古代笔记著作源远流长，典藏宏富，在传统文史古籍中被视为 稗官 ，占有一席之地。沈括的《梦溪笔谈(套装共4册)》章法灵活，不受约束；驳杂广记，包罗的文化内涵十分丰富。凡古代政治经济、典章制度、宫廷秘闻、文人轶事、庙堂宏论、街谈巷议、金石文字、碑版书画、天文地理、民俗风物、宗谱世系、氏族图腾、易卜星算、诸子百家无不涉及，可谓采拾博洽，百科荟萃，广谱式地反映了几千年的中国古代社会面貌。其中有治乱得失、文史考评，有访察探索、大千博览，有宦海风波、人生感悟，是知识与智慧的总结，具有广博的文史与古代科技研究参考价值，今天仍能给人以有益的启迪和借鉴。
《红楼梦》是中国古代作家曹雪芹花费了十年心血铸就的一部文学巨著。它展现了广阔的社会背景，通过400多名栩栩如生的人物形象的精心刻画，描绘了当时中国社会的风情世俗。这部文学名著对中国古典小说的创作水平，是一次巨大提升，因此，与《三国演义》、《水浒传》、《西游记》一起，被誉为中国四大古典名著，在中国家喻户晓。 《红楼梦》出现于清朝“乾隆盛世”年间，这个时期的社会表面好像太平无事，其实各种矛盾正在加剧发展，整个王朝已经到了盛极而衰的精心描述，全面而深刻地反映了这个时代的特征。 《红楼梦》以贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛玉钗之间的恋爱和婚姻悲剧为主线。但是，小说的社会意义在于它并没有孤立地描写这个爱情悲剧，而是以此为中心，写出了当时具有代表性的封建大家庭族存亡过程，从而折射出社会的变化
《水浒传》是一部长篇英雄传奇，是中国古代长篇小说的代表作之一，是以宋江起义故事为线索创作出来的。宋江起义发生在北宋徽宗时期，《宋史》的《徽宗本纪》、《侯蒙传》、《张叔夜传》等都有记载。从南宋起，宋江起义的故事就在民间流传，《醉翁谈录》记载了一些独立的有关水浒英雄的传说，《大宋宣和遗事》把许多水浒故事联缀起来，和长篇小说已经很接近。元代出现了不少水浒戏，一批梁山英雄作为舞台形象出现。《水浒传》是宋江起义故事在民间长期流传基础上产生出来的，吸收了民间文学的营养。
小说家言，向为学术末流。然古今文学之变，常由俗而雅。古典小说是古代的流行文学，真切地描述了我们先祖的行止、哀乐、思考和梦想。这些曾经难登大雅之堂的小说因“古”而“典”，成为现代人了解古代文化提高人文素养的之书。 “崇文馆小说馆”遴选古典小说传世佳作，分辑出版。辑推出17本明清小说。整理中慎选版本，精编精校，约请名家撰写前言，通论作品，引导阅读。为了便于一般读者阅读，对书中生僻字词、难于理解的带有典故的词语均加以注音释义。为了不影响阅读的顺畅，注释采用随文夹注的形式，紧附于被释词之后。四大名著更是篇幅宏大，情节繁复，人物众多，蕴含深刻，加之时间的间隔，其习俗、名物、语言、典章制度等都与现时有着很大差异，一般读者要想读通读透，“细解其中味”，绝非易事。诸书问世以来，注家蜂起，论者如
《四大名著批评本（上下册）（套装共8册）》共8册。 《西游记上下册》 唐玄奘取经的故事史有其事。唐贞观三年（629），年青和尚赴天竺（今印度）取经，历时十七载，取回梵文佛经六百五十七部。返长安后即开始翻译佛经，并口述西域诸国见闻，由门徒辩机辑录成《大唐西域记》，其后弟子慧立、彦惊又合撰《大唐大慈恩寺三藏法师传》，书中穿插了许多神奇传说。玄奘孤身取经，往返数万里，历经艰险，这事件本身就含有强烈的传奇色彩，必然要被演化为民间传说的材料。 引之入说话的，宋元年间有《大唐三藏取经诗话》，为南宋人作，开始将各种神话与取经故事联系起来，形成了情节完整的文学作品。除玄奘外又加添了猴行者与深沙神，猴行者已经成为主要角色，玄奘退居次要人物，一师三徒的取经队伍逐渐形成，这对后来吴承恩小说
本书故事时间，从王阳明出生的明成化六年（1472）至章学诚去世的1801年，凡二百余年，跨越明中叶－晚明、清初－清中叶这三个阶段的社会历史时期。本书选择了王阳明、黄宗羲、张苍水、全祖望、章学诚等人物为个案，试图从时代和个人生活的铺陈中，呈现出16至18世纪江南文人思想、学术的嬗变轨迹和各自的精神肖像。 在本书中，读者可以看到一代代江南文人之间精神与思想的传承，也会看到他们或以身殉道，或在书籍与学术中销磨终生，或在现实世界的失败中寄情于感官世界的声色，或在人生的中途低徊于内心世界的成长与衰败，无一不在道德与人性的冲突与纠缠中扮演各自的角色。
王韬是晚清改革派民想家中蜀具慧眼的人物，一生经历丰富，著作等身，本书为一新编的王韬作品集，选取已刊的《弢园文录外编》、《弢园尺牍》、《弢园心情牍续钞》、《扶桑游记》和稿本《漫游随录》、《蘅革日记》中倡导傅播西学和鼓吹中国改革的文字，加以校勘，慓黠和分段，重订序目，辑为一册。
综观《全宋笔记》第二编具有以下几个特点：首先，该书在科学的界定“笔记”含义的基础上，尽可能辑录宋人所撰的笔记，真正的体现全宋笔记的“全”的特点，避免出现挂一漏万和杂乱无章的现象。编纂者坚持“笔记”乃“随笔记事而非刻意着作之文”，限于收录“宋人着述的笔记专集”，而不包括“未成专集的、散见的单条笔记”，也不包括“题材专一、体系结构坚密的专集”，如“专门的诗话、语录、谱录类的茶经、画谱、名臣言行录、官箴等”，当然更不包括逐条叙述故事之类的小说和传记。 其次，《全宋笔记第2编（1）》大多数宋人笔记系首次经校勘和标点提供世人阅读，体现了“新”的特点。在该书编的49种笔记中，已经由中华书局、上海古籍出版社点校出版的有13种，而此次新点校出版的有36种，占总数的百分之七十三多，这些首次点校
《三国演义 地图珍藏本》在全本一百二十回的基础上，于一百五十多处战役、局势、变迁、地理、地势要点位置，插配了相关的历史、地理、军事地图，全面表现了《三国演义》中各战役地理位置、地形地势、进军路线、布阵防御等详情末节，尺幅之间，金戈铁马、滚滚烟尘却历历如在眼前。 《三国演义》围绕的核心内容是军事谋略与政权智慧，大大小小的战役不计其数，军事与地理密不可分，配上一百五十余幅珍贵的地图的《三国演义 地图珍藏本》，定会帮助读者解除新闻记者过程中的无数个为什么，帮助读者更深入的理解三国和三国的政治与军事，是解读三国与理解三国军事谋略的*好版本。.
李剑国《新辑搜神记 新辑搜神后记》共约85万字。 书稿主体是重新辑录的《搜神记》和《搜神后记》。作者对古书中保存的二书引文、佚文做了竭泽而渔式的搜索，并逐条进行考证，对各种异文进行比勘，在此基础上遵从“从早”“从众”“从干”的原则完成了二书的新辑，可以说是无一言无根据。作者同时对通行的胡应麟本做了系统完整全面的勘订，指出并纠正了很多错误，对汪绍楹的校注也多有修订。此书有很高的学术价值，是有可能替代当前通行的胡应麟辑《搜神记》《搜神后记》的新辑本。 书稿的前言非常精辟，澄清解决了不少历来争论不休的问题，也提出了不少新的很有价值的观点，学术价值相当高。尤其是指出现在的通行本胡应麟二十卷本《搜神记》既没有干宝原书作依据，也不是胡应麟原定稿，极可能在辑入《秘册汇函》时又被姚
《梦溪笔谈》是北宋科学家、政治家沈括（1031 ～1095）撰，是一部涉及古代汉族自然科学、工艺技 术及社会历史现象的综合性笔记体著作。该书在国际 亦受重视，英国科学史家李约瑟评价为中国科学史上 的里程碑。 《梦溪笔谈（唐宋史料笔记）》为金良年先生对 其2003年点校本的修订，在底本选择、校记写法、体 例设计上都有新的开拓。
《阅微草堂笔记》一书为纪昀晚年所作，写于乾隆五十四年（1789）至嘉庆三年（1798）之间。全书共二十四卷，1196则，包括《滦阳消夏录》、《如是我闻》、《槐西杂志》、《姑妄听之》和《滦阳续录》5种。《阅微草堂笔记》整部作品恬淡古雅，质朴简洁，无论是写人还是叙事，皆着墨不多，不过粗陈梗概，点到为止，但极有章法，颇见情致，其弟子盛时彦对此也有概括： 叙述剪裁，贯穿映带，如云容水态，迥出天机。 恰如鲁迅所言， 立法甚严，举其体要，则在尚质黜，追踪晋宋 。
宋人笔记是中国古籍宝库中的一颗璀璨的明珠，也是宋代文献的重要组成部分，是了解中国古代文化和社会生活的宝贵资料，具有较高的史料和文化价值。《全宋笔记（第2编）（2）（繁体竖排版）》全书采用繁体字竖排、新式标点，是极有价值的史料，《全宋笔记（第2编）（2）（繁体竖排版）》在科学的界定“笔 记”含义的基础上，尽可能辑录宋人所撰的笔记，真正的体现全宋笔记的“全”的特点，避免出现挂一漏万和杂乱无章的现象。
盛巽昌先生在《三国演义》的文学与历史的交叉点上确实花了工夫，而且是从头至尾，踏踏实实地筛选了一遍。这番工作，对于研究《三国》这部历史演义的典范的虛实结合问题无疑是奠定了坚实的基础，对于理解“三国文化”的形成和发展、地位和价值也有重要的意义。另外值得一提的是，这部著作七百余则的补正，本身就包含着大量的历史知识和丰富的人物故事，文字又通俗活泼，读来饶有趣味，这样，就将学术问题大众化了。而“三国文化”本身就是一种大众文化，也只有将这种对于大众文化研究的学术性与通俗性、趣味性融为一体，才能更具学术的生命力，有力地推动“三国文化 ”的丰富和发展。 盛先生认为，文学创造和虚构固然是可以的，误用和歪曲则是不可以和没有必要的，如果使用更准确的资料，一点也不会影响《三国演义》的文学价值，也
