本丛书由出版大家王云五先生主编，严选国学经史子集各部中的名家名典，力邀一批学风严谨、学术缜密的文化名家（如南怀瑾、毛子水、杨亮功等）进行注、译、释，博采历代注本，旁搜学界新知，是国学研究领域不可多得的珍品，出版至今再版二十余次，深得学界赞誉。 本书以汉服虔注《春秋左氏解谊》三十一卷为底本，参考了前人今人对晋杜预的《春秋左传集解》三十卷、唐孔颖达疏《春秋左传正义》六十卷的大量研究成果，力求在信达雅的前提下更加简洁明了、通俗易懂，适于大众读者和青少年学生阅读。
幽梦影 《幽梦影》大约成书于康熙三十七年（1698），大约是张潮三十岁到四十五岁之间断续完成的，不是一时一地之作，全书共219则，在写作的过程中即得到清初120余位大学者和艺术家的赞赏和评点570多条，影响极大。他用幽静的态度去观察人生与自然，取幽人梦境、似幻如影之意，尽情地抒发了对生活所拥有的感受和体验，蕴涵着破人梦境、发人警醒的用心，因此取名《幽梦影》。 《幽梦续影》成书于光绪年间，收录格言、箴言、哲言、韵语、警句等86则，约五千字。在内容上，多是阅世观物小语，从中可窥作者的人生观及其为人处事态度，其中不乏哲理名言。于诗文亦略有评述，文字虽短，却有独到见解。 围炉夜话 《围炉夜话》，儒家通俗读物，是明清时期著名的汉族文学品评著作，对于当时以及以前的文坛掌故，人、事、文章等分段作评价议论。《围
《诗经》中的诗歌，可以确定具体写作年代的不多。《颂》和《雅》产生年代较早，基本上都在西周时期；《国风》除《豳风》及“二南”的一部分外，都产生于春秋前期和中期。就诗歌的性质来说，《雅》、《颂》基本上是在特定场合中使用的乐歌，《国风》大多是民歌。《小雅》的一部分，与《国风》类似。《诗经》中的“民歌”，是在社会中流传的普通抒情歌曲，大多数民歌作者的身份不明。假如以诗中自述者的身份作为作者的身份，则既包括劳动者和士兵，也包括一部分属于“士”和“君子”阶层的人物。由于《诗经》中各类诗作的性质不同，其描述的内容也相应有所不同。
《唐诗三百首详注》详注清代孙洙编选的唐诗很经典选本《唐诗三百首》，每首诗有诗人简介、诗作详析、诗句浅释，既通俗地注释诗的词句，又深层次解读作品的内涵真义，还有唐诗的现代研究成果和近体格律诗的写作常识。深入浅出，雅俗共赏，与时俱进；既古典又新颖。
