《史记》是由司马迁撰写的中国一部纪传体通史。《史记》开始没有固定书名,或称 太史公书 ,或称 太史公传 ,也省称 太史公 。 史记 本是古代史书通称,从三国时期开始, 史记 由史书的通称逐渐成为 太史公书 的专称。该书记载了上自上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称 前四史 。《史记》参考了众多典籍,如《左传》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》和诸子百家等,同时参考档案、民间古文书籍。司马迁还亲自采访,进行实地调查。
《竹窗随笔》是明代云栖祩宏晚年的随笔文集,共三卷。《初笔》一六一条、《二笔》一四一条、《三笔》一二五条。三笔合计,共有四二七条。书中的内容多为作者记述自己的实际经历和个人见闻,对人生真理的深入思考,以及对生活中种种见闻的思索等等。凡所议论都充满着智慧,这些智慧对现代读者来说,同样有着很大的作用,是一部难得的典籍。本书在对原文精良校对的基础上,又做了详细的字词和典故注释,翻译力求通俗易懂,非常适合现代人阅读。
《营造法式》于北宋徽宗崇宁年间官方颁布的一部建筑技术专书,是一部精心构思的创新之作。作者为李诫。共34卷,357篇,3555条,分为释名、诸作制度、诸作功限、诸作料例、诸作图样等部分。纵观全书,纲目清晰,条理井然,内容丰富,阐述精妙,堪称古代建筑的百科全书。该书的面世具有里程碑式的意义,不仅标志着我国古代建筑技术已经发展到了一个新的水平,同时也是我国古代设计思想理论发展的重要界碑。
小说家的始祖 汉代虞初,将《周书》改写成小说性质的《周说》。之后,明代就有人辑录传奇小说 《虞初志》。 张潮又广搜明末清初名家,魏禧、周亮工、侯方域、王士祯、徐芳、毛奇龄、钱谦益等的作品辑合成《虞初新志》。此书共二十卷,作者历时近二十年时间才集结、评论完成。其中收录奇闻异事、游记随笔等共计一百五十余篇,以传记小说为主,其中还有若干小故事。
《张岱文集》选辑了张岱具有代表性的三部小品 《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《快园道古》。《陶庵梦忆》是记述关于明末散文家张岱所亲身经历过的杂事的著作,它详细描述了明代江浙地区的社会生活,如茶楼酒肆、说书演戏、斗鸡养鸟、山水风景等等。其中有对贵族子弟的闲情逸致、浪漫生活的描写,也有对社会生活和风俗人情的反映。 《西湖梦寻》则以西湖及周边七十一处景致为核心,通过对这些景物历代兴废的描写,抒发了作者的兴亡之感和故国之思。 《快园道古》的体例与《世说新语》相似,分盛德、学问、经济、言语、夙慧、机变、志节等二十部(卷)。内容大多是作者先世、亲朋以及当时很多名流雅士的遗闻佚事,内容广博,涉及明末社会生活的方方面面,其文笔简练,博雅诙谐,可以和《世说新语》相媲美。
自从陆羽生人间,人间相学事春茶 。陆羽所著的《茶经》奠定了中国茶学的基础,具有百代开创之功。书中系统介绍了茶叶生产的历史、源流、生产技术以及饮茶技艺、茶道原理。把饮茶活动人格化、道格化、精神化,使人们在饮茶过程中能对自己的人格升华有更具体的心灵体验。因此,历来研究茶文化者,没有不读《茶经》的,陆羽本人也因此被后人称为「茶圣」。
《礼记》,又称《小戴礼记》,共49篇,由西汉礼学大师戴圣所编。全书有的记述古代典章制度和道德规范,有的通论礼仪或学术,有的记述孔子言行或孔门弟子等杂事,有的记述古代格言,有的用来解释《仪礼》。该书中的《大学》《中庸》两篇更是经典中的经典。这两篇自南宋起,与《论语》《孟子》合称 四书 ,成为古代士人的必 读书,至今仍是学习国学的入门书。 《礼记》犹如古代文化中的一颗硕大的宝石,具有多切面的光彩,对研究古代哲学、历史、文物、制度等都具有重要的价值。
纵观明末小品名著,《帝京景物略》算得上其中的佼佼者,它善以不寻常来写寻常,删繁就简,别开生面。《帝京景物略》重在记录明朝时北京的名胜景物,它将北京划分为 城北内外 城东内外 城南内外 西城内 西城外 西山上 西山下 畿辅 八个区域。这八个区域内的山川园林、寺庙祠堂、亭台楼观、名胜古迹、风俗民情、花鸟虫鱼等,书中都有详尽的记录。在每处景物之后附有文士们所咏风物之诗,总计千余首。卢沟桥、潭柘寺、卧佛寺、戒坛、什刹海、海淀、西山 这些人们所熟知的名胜古迹都可以在这部书中找到它们的渊源。
《竹窗随笔》是明代云栖祩宏晚年的随笔文集,共三卷。《初笔》一六一条、《二笔》一四一条、《三笔》一二五条。三笔合计,共有四二七条。书中的内容多为作者记述自己的实际经历和个人见闻,对人生真理的深入思考,以及对生活中种种见闻的思索等等。凡所议论都充满着智慧,这些智慧对现代读者来说,同样有着很大的作用,是一部难得的典籍。本书在对原文精良校对的基础上,又做了详细的字词和典故注释,翻译力求通俗易懂,非常适合现代人阅读。
《文心雕龙》十卷,南朝刘勰著。全书共计五十篇,是中国古代重要的文学理论著作。其中,《原道》《征圣》《宗经》《正纬》《辨骚》五篇,是全书的总论部分,认为文章根源于『自然之道』,反对过分雕琢的创作倾向;从《明诗》至《书记》共二十篇为文体论,既是各种文体的简史,又是各种文体写作经验的总结;从《神思》至《总术》为创作论,《时序》《物色》两篇则阐述了外在环境与文学创作的密切联系;《才略》《知音》《程器》属文学批评论;篇末的《序志》讲述了写作该书的目的、意图、方法、态度。范文澜赞本书: 系统地全面地深入地讨论文学,《文心雕龙》实是*的一部大著作。
《搜神记》,笔记体志怪小说集,东晋干宝撰。包含了许多神话故事和民间传说,表达了古代人民的思想感情。其中,《干将莫邪》《相思树》《董永卖身》《李寄斩蛇》等故事对后世文学艺术产生了深远的影响。书中的故事虽篇幅短小,情节简单,但设想奇幻,艺术形象生动,情节曲折,是魏晋志怪小说中的*成就,堪称 中国小说鼻祖 。
《长短经》的内容上起尧舜,下迄隋唐;融会儒家、道家、法家、兵家、杂家和阴阳家等思想而自成体系,作者依据历史史事提出谋略,涉及君臣德行、量才用人、钓情察势、权变霸略、用兵攻伐等多方面的内容,突出政治谋略和知人善任两个重点,以此探讨济世安邦的长短纵横之术,对往哲先贤的智勇奇谋做出品评,旁征博引,高谈雄辩。
《长短经》的内容上起尧舜,下迄隋唐;融会儒家、道家、法家、兵家、杂家和阴阳家等思想而自成体系,作者依据历史史事提出谋略,涉及君臣德行、量才用人、钓情察势、权变霸略、用兵攻伐等多方面的内容,突出政治谋略和知人善任两个重点,以此探讨济世安邦的长短纵横之术,对往哲先贤的智勇奇谋做出品评,旁征博引,高谈雄辩。
《东坡先生志林》五卷,采用明万历赵开美刻本为底本。为苏轼晚年谪居期间的闲散之作。全书按内容分类,卷一包括记游、怀古、修养、疾病、梦寐、学问、命分、送别,卷二包括祭祀、兵略、时事、官职、致仕、隐逸、佛教、道释、异事上,卷三包括异事下、技术、四民、女妾、贼盗、夷狄,卷四包括古迹、玉石、井河、卜居、亭堂、人物,卷五包括十三篇论古长文。书中所收以笔记小品为主,篇幅不长,题材广阔,手法新颖,重在写意,自然平淡之中又见新奇。语言上简洁凝练、明快畅达、诙谐幽默、雅俗共赏。
闻一多先生说: 中国人的文化上永远留着庄子的烙印。 《庄子》以引人入胜的方式阐述哲理,被称为 文学的哲学,哲学的文学 。对中国后世哲学、艺术、宗教都产生了深远的影响。唐玄宗天宝元年追封庄子为 南华真人 ,因此《庄子》一书也被称为《南华真经》。这部著作的出现,标志着战国时代中国哲学和文学的*成就。 《庄子》一书空灵透脱,千百年来为之作注者难以枚举,在信息化爆炸的时代要想一一研读难乎其难,为了更加直观切实的契入庄子的精神世界,我们特地做了一番全新的尝试,精选明代中期文徵明的绘画为背景、王宠的小楷《南华真经内七篇》手书为骨架、明末高僧憨山大师的《庄子内篇注》为神理,多管齐下、有机互融,完成一部形神兼备、气韵生动的《庄子》珍藏本。
“自从陆羽生人间,人间相学事春茶”。陆羽所著的《茶经》奠定了中国茶学的基础,具有百代开创之功。书中系统介绍了茶叶生产的历史、源流、生产技术以及饮茶技艺、茶道原理。把饮茶活动人格化、道格化、精神化,使人
《王摩诘诗集》七卷,唐王维撰,宋刘辰翁、明顾璘评,明万历凌蒙初朱墨套印本。本书分体编排,分五古、七古、五律、七律、五排、五绝、七绝,共七卷。凌氏在刊刻时曾做过校改工作,此本应是一个曾参考过多种不同本子的重编本。
《唐律清丽集》六卷,全称《唐人五言长律清丽集》,采用清乾隆二十二年(1757)吴郡徐氏刊本为底本。收五言长律二百余首,所选诗详于初、盛唐,略于中、晚唐,收杜甫诗位*多。书前有乾隆二十二年孟冬望日沉德潜撰序,凡例、诸家论诗及 附论试体诗七则 ;正文有笺注、评析、圈点。全文以类编排分四门,卷一为应制,卷二、三为应试,卷四、五为酬赠,卷六为纪述,不收五韵、七韵之体。
《唐诗三百首详注》详注清代孙洙编选的唐诗很经典选本《唐诗三百首》,每首诗有诗人简介、诗作详 析、诗句浅释,既通俗地注释诗的词句,又深层次解读作品的内涵真义,还 有唐诗的现代研究成果和近体格律诗的写作常识。深入浅出,雅俗共赏,与时俱进;既古典又新颖。
《诗经》中的诗歌,可以确定具体写作年代的不多。《颂》和《雅》产生年代较早,基本上都在西周时期;《国风》除《豳风》及“二南”的一部分外,都产生于春秋前期和中期。就诗歌的性质来说,《雅》、《颂》基本上是在特定场合中使用的乐歌,《国风》大多是民歌。《小雅》的一部分,与《国风》类似。《诗经》中的“民歌”,是在社会中流传的普通抒情歌曲,大多数民歌作者的身份不明。假如以诗中自述者的身份作为作者的身份,则既包括劳动者和士兵,也包括一部分属于“士”和“君子”阶层的人物。由于《诗经》中各类诗作的性质不同,其描述的内容也相应有所不同。