《三国画像》不分卷，清潘锦绘，秦祖永鉴定，冯廉校刻。清光绪七年（1881）桐荫馆刊本。是以小说为内容镌刻的木版画集。原书二册，所绘人物自汉献帝至孙翊之妻，包含董卓、吕布、貂蝉等耳熟能详的人物，凡一百一十九人。上册为汉人物图五十九幅，下册为魏、晋、吴人物图六十幅，其中魏人物图三十三幅，晋人物图四幅，吴人物图二十三幅。画像或立或站、执笔提写、骑马奔驰、仰天默念、拉弓射箭、拔剑起舞、遮面哭泣者栩栩如生，每图右上题该人物姓名，部分画像由二人组成，版面丰满灵动。潘锦在卷末题： 此稿自春历夏而秋，每人皆数易稿而成，如用之，须择好手镌刻，庶无遗憾。同治十年岁次辛未锡山潘锦昼堂摹。 可见此画像为精工细镌，晚清小说木刻版画中的精品之作。
《紫钗记》系明代戏剧家汤显祖 临川四梦 之一，取材于唐代蒋防的《霍小玉传》。其主要情节为：才子李益元宵夜赏灯，遇才貌俱佳的霍小玉，两人一见倾心，随后以小玉误挂梅树梢上的紫钗为信物，喜结良缘。不久李益高中状元，但因得罪欲招其为婿的卢太尉，被派往玉门关外任参军。李益与小玉灞桥伤别。后卢太尉又改李益任孟门参军，更在还朝后将李益软禁在卢府。小玉不明就里，痛恨李益负心。黄衫客慷慨相助，使两人重逢。于是真相大白，连理重谐。该剧热情讴歌了爱情的真挚与执着，深刻揭露了强权的腐败与丑恶。此本为明万历时期刊本，其中木刻版画为明代版画的精品。
《 汪穰卿遗著 》是汪康年去世后由其弟汪诒年所编，全书共有八卷，为汪康年论文集。汪氏一生办报颇多， 1920年其弟汪诒年将其在各报所撰论说及未刊诸文，以年月先后为序，裒集成编。其中卷一为《时务报》时论说，主张开启民智，维新变法。以后各卷的《京报》《刍言报》论说，多拥护清政府立宪。其《中外日报》的论说，以当时未署名，不得已而从缺。是研究戊戌变法及清末立宪等 事件 的重要资料。
董洪利、张量、方麟、李峻岫选注的《先秦散文选（上下）》选录从《尚书》到《吕氏春秋》等十七部著作中二百二十余篇作品，选录原则兼顾文学性、可读性和代表性，对每部著作列出简要解题，对每篇文章加以注释和句意串讲，为大众阅读先秦散文提供了一个较为方便的选本。本书注释包括全文文意概述、难字难句解析、生僻字注音、重要异文等，力求言简意赅，为读者扫清阅读障碍提供便利。
笔记。清人俞樾撰。是书为俞樾平素所作笔记整理编纂而成，全书分卷列条，每条无标题，乃随笔札录而得。内容丰富， 或为以经学、小学、诗文、石刻之考释和评定，或为师友间之酬和文字，或为游历览胜之实录实感，或为朝野之轶闻掌故，具有一定的学术价值和史料价值。
本书按《四库存目提要》子部索引，择取子部要籍60种，采用最有代表性的精善或稀见之本为底本，参校以其他版本，影印出版，故取名为《影印四库存目子部善本汇刊》。本书是研究中国古代哲学的重要文献，为学术界提供了研究中国古代传统文化重要的资料。此次精装出版，适于收藏。本书为汇刊的第六部《太乙统宗宝鉴》。
《增广沈氏玄空学（套装上下册）/影印四库存目子部善本汇刊9》按《四库存目提要》子部索隐，择取子部要籍60种，采用有代表性的精善或稀见之本为底本，参校以其他版本，影印出版，故取名为《影印四库存目子部善本汇刊》。 《增广沈氏玄空学（套装上下册）/影印四库存目子部善本汇刊9》是研究中国古代哲学的重要文献。此书的公开发行，为学术界提供了研究中国古代传统文化重要的资料，俾使学术界通过这批学术资料能够开拓出新的研究思路，掌握新的研究方法。
《十一家注孙子》全书共十三篇，是我国早的兵法典籍，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。被译为英文、法文、德文、日文，成为国际间著名的兵学典范之书。其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是世界三大兵书之一。
《乐善堂法帖》是元代书画大家赵孟頫书法精华之作的辑汇。此帖为元延祐五年（ 1318 年）十一月顾信摹勒，茅绍之、吴世昌镌刻。此帖遴选赵书皆为佳品，摹刻俱精。 此贴原石在明正德、嘉靖年间出土时已残缺，未见元拓本存世。此本为明代张寰旧藏明拓本，一函两册，册页装，墨芯高二十九 八厘米，宽十六至十八厘米不等。上卷首开为赵孟頫为顾信绘《兰竹图》，下卷帖前有赵孟頫绘《老子像》。辑刻了赵孟頫书《兰亭序》《归去来辞》《乐志论》《太上老君说常清静经》《般若波罗密多心经》等帖，后附宋刻《名贤法帖》之姜白石、卢柳南书九帖。 明拓《乐善堂帖》虽为残帙，但无论是在版本、艺术还是史料价值上，皆可称为传世丛帖中的善拓珍本。此本现藏国家图书馆。
《海上述林》是民国时代著名革命家、翻译家瞿秋白的译文集，其在长汀遇害后，鲁迅先生亲自编成，以资纪念。此书有上下两卷，上卷为论文，包含马克思、恩格斯、列宁、卡美尼夫、普列汉诺夫、拉法格、高尔基等人的文艺论文；下卷为文学作品，有小说、戏剧、诗歌，系高尔基、卢那察尔斯基、帕甫伦珂等人的作品。
本书是翻译了英国生物学家赫胥黎的《天演论》，宣传了 物竞天择，适者生存 的观点，并于 1897 年 12 月在天津出版的《国闻汇编》刊出。该书问世产生了严复始料未及的巨大社会反响，维新派 领袖康有为见此译稿后，发出 眼中未见有此等人 的赞叹，称严复 译《天演论》为中国西学第 一者也 。
《周易》，又称《易》、《易经》，是中国古代用于占卜吉凶的书，含有一定的古代哲学思想。全书为分为经、传两部分。经包括六十四卦卦辞和三百八十六爻爻辞。传包括七部分计十篇：彖上、彖下、象上、象下、文言、系辞上、系辞下、说卦、序卦、杂卦，合称“十异”。
陈红彦主编的《名家手稿暨革命文献善本掌故》以通俗浅近和流畅文字，解读国家图书馆珍藏古籍善本文献，以及流传过程与其中的精彩文化故事，直接拍摄原书书影，图片清晰，图文并茂。可作为古籍版本收藏鉴定的参考，共靠前外古代文化爱好者阅读，弘扬国学。本书的读者定位为专业爱好者。
《孔子庙堂碑》是魏初著名碑刻之一， 魏隶可珍者四碑，此为之冠。 《孔子庙堂碑》又名 鲁孔子庙碑 、 修孔子庙碑 、 封孔子庙碑 ，因文中记载了封孔羡之事，故又称 封孔羡碑 ，或简称 孔羡碑 。 三国魏黄初元年（220）刻立，今存山东省曲阜市孔庙。碑高一百八十八厘米，宽八十四厘米。碑文隶书，凡二十二行，行四十字；额篆书题 鲁孔子庙之碑 ，二行，行三字。尾刻北宋嘉祐七年张稚圭题记，曰： 魏陈思王曹植词，梁鹄书。 此本为秦文锦旧藏明拓本， 體 字稍损，一册，墨本十六开，其中额一 五开，碑文十四 五开；题跋半开。墨心高二十六 五厘米，宽十六厘米。帖中钤印累累，有朱士林题签，后附民国六年朱士林题跋，民国七年吴昌硕观款。 此碑结体严整而不板滞，书风淳古而高远，气势凌厉而磅礴，与汉末以方笔取胜的《鲜于璜碑》《张迁碑》
许嘉璐主编的《石屋余渖石屋续渖(精)》为《马叙伦全集》的一册，收入两种著作，即《石屋余渖》和《石屋续渖》。两书为掌故类笔记，记载了马叙伦先生耳闻目睹的晚清民国掌故，颇具史料价值。两书收入民国丛书，后又有上海书店单行本。此次排印，根据上海书店单行本整理，并参校民国丛书本。
本书 据清光绪二十四年（ 1898年）刊本影印，共计十四卷，本书记录了从光绪十年（1884年）开始至光绪二十四年（1898年）间，清代官员许景澄出使俄国、德国、荷兰等国家时发给总理衙门的咨文和信函，共计168首，包括了众多附录，具体有合同、节略、公约、条款、价单等文件，是中国近代一部不可多得的外交著作。
《稼轩长短句》，为南宋著名爱国词人辛弃疾的作品集，内容涉及政治、民俗、田园风光等，艺术风格多样，以豪放为主。 此本李濂评批的《稼轩长短句》，为明嘉靖十五年（ 1536 ）王诏刻本，共十二卷，四册，半叶九行二十字，白口，四周单边，前有李濂作《批点稼轩长短句序》。李濂，明代学者，以古文名于世。去职归乡后，出于对辛弃疾词的喜爱，开始评点《稼轩长短句》，涉及到辛弃疾词的思想内容、语言风格、表现手法、用字押韵等。此评点本为后人研究辛弃疾词提供了一定的史料研究价值。
《影印日本足利学校藏国宝及珍稀汉籍十四种》为2020年度国家出版基金立项资助项目。足利学校是日本古老的学校，被定为日本国家文化遗产。设立于1903年的足利学校遗迹图书馆，以收藏保存大量和汉珍贵古籍文献而闻名于世。《影印日本足利学校藏国宝及珍稀汉籍十四种》获得足利学校慨允，将足利学校所藏国宝汉籍及其他珍稀汉籍14种，集为42册影印整理出版，并延请学者为重要文献撰写了影印说明，具有重要的学术价值和文化意义。 这14种文献，可分为国宝汉籍、重要文化财汉籍、其他珍稀汉籍三类，此次影印整理出版，亦按此次序编排，即1-18册为国宝汉籍4种，分别为南宋越刊八行本《周易注疏》《尚书正义》《礼记正义》及南宋明州刊本《文选》；19-39册为重要文化财汉籍5种，40-42册为其他珍稀汉籍5种。各类内部又以 四部分类法 经、史、子、集顺序排
本书以集录古钟鼎彝器所见文字为主体，兼收石鼓文、古币、古陶器文， 共收入 3500 多种古文字形体， 按照《说文解字》 体例始一终亥部首次第编排 ，是 集录中国 秦代 以前古 器物 文字的一部书。在每个字的小篆字体下，依次排出这个字的多种古文字形体，并在字形下注明出处。凡是与《说文解字》中的籀文、古文形体有区别的字，都加以说明，对不同的训诂也加以注明。 作者 在大量收集古代铜器铭文拓片及其他古文字资料的基础上，选择了大量清晰明显、可以辨识的古文字形体，编成《说文古籀补》。
鱼玄机是晚唐的女诗人，与其同时的皇甫枚赞其 色既倾国，思乃入神。喜读书属文，尤致意于一吟一咏 鱼玄机与当时的文人名士多有交往，与温庭筠亦师亦友。其诗工于遣词炼句，性情率真，在当时及后世颇负盛名。目前存世诗五十首，《唐女郎鱼玄机诗》收四十九首。 本诗集为南宋临安府棚北睦亲坊南陈宅书籍铺刻本，刀法精到，墨色晶莹，刻印极佳，反映了宋代杭州地区的版刻风貌，是难得一见的版刻精品。此刻本传世后，备受历代藏家青睐，自明代起，先后由著名藏书家朱承爵、项元、何焯、兰陵缪氏、黄丕烈、徐紫珊、袁克文等人收藏。书中不仅名家藏印累累，更有大量题跋、题诗、题词及题款，为今人了解古籍善本、藏书文化提供了绝佳的素材。诗集现藏于国家图书馆，并被列入*批《国家珍贵古籍名录》，其珍贵性可见一斑。
作者夙有改良风俗之志，认为要理解并改良当时的风俗，不可不先述古俗。书中将黄帝以前至明朝的历史，分为浑朴、驳杂、浮靡、由浮靡而趋敦朴四个时代，希望通过分析总结古俗， 正风俗以正人心，或亦保存国粹者之所许也 。《 中国风俗史 》初版于 1911年，是中国社会史*部专著，具有开拓之功，至今仍有很高的学术价值。
