《金文字典》以汉语拼音索引为序。以宋体楷书为字头，次有注音（多音字者以专义或常用音为主）。已释读出金文的结体或书写方法的金文，凡在《辞海》《汉语大字典》等中查找不到的皆不录入。
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本字典收录甲骨文字一千二百九十二个，其中包括二十二个数目合文字。这些甲骨文字在辞典、辞源、汉语大字典相关工具书中，都能检索查找到。一有些无法检索查找到的甲骨文字则未作收录。有一些争议过大，尚未达成共识，而诸家论说还不够到位的甲骨文字，亦未作收录。释文以简化体为准，繁体字、异体字标在括号内。甲骨文字一字多释者，不再另外分列，在其下方注明与某字通。甲骨文字一字多形者，取其最有代表意义的结体。易与其他文字混淆或者近似于他字结体的甲文字一般不予收录，以利规范用字。本字典中的借用字皆有出处与依据，但在使用中，尤其是在书法、篆刻作品中，心须谨慎选用。本字典中的甲文字均按照原文结体摹写，未曾多写一笔，也未曾少写一笔。其文字的有关解释，即文字的字音、字义可查阅其他的相关汉语字典或许慎的《说
《尔雅义训研究》作者积十余年之功，专力于义素分析法，对我国最早的一部训诂学著作《尔雅》的义训方法进行了全面深入的研究。全稿共分四章，首章在论述《尔雅》在我国典籍中的重要性，举例说明其编制缺点，各注家训释、援引《尔雅》的不足后，指出“义训”研究应重在揭示释词与被释词的意义关系。第二、三章分别从“同训”、“反训”两个角度出发，先界定术语，然后举例逐字解释，在对相关语料作穷尽性搜查的基础上，深入探讨字词的意义结构。终章总结前文，揭示“同训”及“反训”的意义本质，申论全文的要点与创获。
