启功先生书法讲记。讲述秦、汉、唐、宋、元、明、清历代书法名作：《平复帖》《伯远帖》《兰亭序》《上阳台帖》《李白仙诗卷》《古诗四帖》《自叙帖》《万岁通天帖》《书谱》《孔宙碑》《华山庙碑》《瘗鹤铭》《集圣教序》《小草千字文》 一本书领略书法之美。
著名学者刘禾的成名作，曾获得美国古根海姆（Guggenheim）学术大奖。 本书从翻译的语言与文化实践的角度，探讨20世纪初期（1900 1937）中国的语言和文学如何在一种 虚拟的等值关系中 ，通过与西方和日本等不同语言文化系统的的相互接触、交流和翻译，构建了自己的民族文化和现代想象，从而形成一种 被译介 的现代性，一些现代中国的经典话语和叙事，诸如国民性、个人主义、现实主义，乃至作品的经典化与文类的建制化、文化保守主义的出现等等，都是在翻译中生成的现代性的不同层面。作者对此逐一考察，并通过复原语言和文学实践中各种历史关系赖以呈现的场所，及等值关系建立的语境、时间和过程，重新思考了东西方之间跨文化诠释和语言中介形式的可能性。
本书分内篇与外篇。内篇从议题构思、学术成果述评、问题意识之培养、理想选题之确定，到论文写作大纲拟定、结构思路确认、研究方法选取、征引文献、解读原典、诠释论证，再到绪论、结论、摘要、关键词、文献、注释等论文的各结构成分，皆详细指点解析。外篇从理想选题、视野开拓等方面，借鉴《春秋》《左传》等传统经典中的 叙述学 ，融通笔削、比事、属辞、编纂、考据、叙事、名实、义法的理路与脉络，例证演绎，现身说法，转化为 立意、谋篇、安章、布局 的写作技能。这也是本书特色之一。绎解文章撰写的逻辑脉络和理念方法，演示学术创作的心路步骤与准则规范。本书既有写作方法的集成性，又具历史深度的理论性，可作论文写作的攻略性参考，学术研究的方法论指引。
近年来有关情感方面的研究已成为人文学最重要的研究取向之一。本书是有关情感研究的论文选集。既涵盖了“情动转向”及相关辩论反思，又包括对情感在早期现代中的嬗变转型的讨论。本书涉及18 世纪至 20 世纪现代情感、意识、感官知觉、书写阅读等中西历史与理论，同时也突出后现代和媒介融合情境下情感与媒体、图像、电影、当代社会的关系。坚持理论的历史化、跨学科取向以及人文与科学的关联性，是本书的显著特色。
全球化研究是最近20年来国际学术界的一个热点，涉及人文社会科学诸多问题，出版了大量的著作。但从哲学角度对全球化进行研究和概括的著作还不多见。本书将 全球性 作为一个扬弃了现代性和后现代性的新的哲学范畴，认为 全球性 将带来 世界文学 的终结，同时，一种 全球文化 的出现。但是，全球文化并不是单一文化，而是永远处在一种 对话 的过程中，是为 全球对话主义 ： 对话 包含了对自身的超越，因而 对话 具有全球性和抽象性，而 对话 也同时假定了参与对话者的不可通约性， 对话 由此得以持续。 本书以此哲学收获考察了国际学界对全球化的种种论争，如 文化帝国主义 ， 世界主义 ， 全球知识 ， 文化多元主义 ， 全球文化研究 ，赛博空间，以及学术国际化问题，等等。因此在学术层面上，本书也是践行 全球对话主义 的，即积极介入国际学术的
nbsp nbsp随着我国开启全面建设社会主义现代化国家的新征程，社会主义文化强国的建设成为人们广泛关注的重要问题。《当代文化发展的理论审视》立足马克思主义社会发展理论的视域，全面呈现文化发展与社会发展的互动关系，深入揭示当今时代文化发展的新特征与新趋势，细致探讨日常心理、大众文化与理论思潮等不同层面文化的发展动向，着重分析文化发展机制的当代转换，围绕文化生产与消费、传承与创新、传播与交流、分化与整合等热点提出新的见解，力图为社会主义文化强国建设提供理论思考，奠定哲学基础。
本书系统梳理了中国式现代化语境下文化生态学的理论基础、发展历程、方法体系，剖析了文化生态系统的要素、结构和功能，并以闽南文化生态保护区为例，从宏观、中观、微观三个维度全面解析了文化生态学理论在文化生态系统整体性保护、乡贤文化传承、传统村落文化生态失衡修复与文化生态安全保障等方面的实践，具有重要的参考价值。
本书名为“清工小识”，是以清代工艺造物思想的知识梳理与理论提炼为主旨，通过运用设计学、文献学、历史学相关研究理论与方法，展开清代科技与工艺相关文献的系统搜集、整理与研究。通过构建“道”“用”“工”“匠”“器”“形”六个认知维度，从而总结与构建了清代工艺造物思想的认知逻辑与话题体系，兼及讨论了清代中外科技与工艺思想的差异、交流与影响，宏观的展示出清代工艺思想的历史图景，揭示清代工艺思想的源与流。本书研究选题新颖，以“清代工艺思想”为题，与业内同类书形成较大差异性与补充性；研究方法先进，在清代工艺思想文献的书目搜集与版本整理方面形成一定业内领先性。
在中华文明五千多年的历史传承和发展中，中华优秀传统文化思想可谓博大精深、源 远流长。本书选取其中的主体部分，即民本、大同、和合、家国四种文化思想及其当代价 值进行深入探讨。全书以中华优秀传统文化思想与现代化的关系为视角，以中华优秀传统 文化思想的创造性转化和创新性发展为切入点，以增强文化自信、实现中华民族伟大复兴 为关切，力图对中华优秀传统文化思想的当代价值做系统深入的探讨。
中国从王朝帝国到民族 的转变中，群众作为中心概念，成为现代知识分子思考自我和 ，探寻启蒙与革命的想像载体。本书通过对小说、哲学、诗歌和心理学论著的细读，分析现代中国文化与政治想象中群众的核心性和历史性， 把中国群众话语放在二十世纪上半叶的 知识语境下，挖掘被忽视的跨国互动和差异。这是一个跨学科的研究，综合文学研究、思想史、批判理论和人类科学史，凸显现代人类科学知识的形式、新兴艺术的表现和不断变化的政治诉求之间的纠葛。现代中国群众话语激发主体性，鼓舞行动，既促进也限制了关于团结的表达，因此同时扩展并约束了大众政治兴起时期政治的地平线。作为 本关于现代中国文学和思想中群众美学与政治的深度研究，本书审视革命时期现代群集想像的许诺和羁绊，并放眼于后革命时期集体生命的重新思考。
本书在全面梳理研究历史和现状的基础上，利用多重证据法和多学科相结合的研究方法，对河洛地区夏代都城文明的孕育、形成与发展，夏代都城的建立与变迁，夏代都城文明的内涵及其所体现的社会变革，夏代都城文明在中国古代文明化进程中的地位等进行全面、系统研究。书中关于河洛地区都城文明形成原因的论证，关于都城及都城变迁原因的考证，关于夏代都城文明内涵及其体现的社会变革的系统论述，以及该文明在中国古代文明化进程中的地位的探讨，或为首倡，或为前人学术观点的发展，皆具有一定的创新性。
法兰克福学派的大众文化理论是其 批判理论 的重要组成部分，也是20世纪最富有原创性的大众文化理论，但是国内外许多学者对这一理论却存在着种种怀疑、误解和理解上的分歧。本书通过对法兰克福学派第一代理论家阿多诺、本雅明、洛文塔尔、马尔库塞的个案分析，并通过对生成法兰克福学派大众文化理论历史语境的深入考察，认为法兰克福学派的大众文化理论存在着两种模式和两套话语：阿多诺的文化工业批判理论构想了一种 整合 模式，本雅明的大众文化理论建立了一套 颠覆 模式。前者经洛文塔尔、马尔库塞的补充论证，甚至通过本雅明的反证（他对传统艺术消亡时的怀恋）而成为法兰克福学派大众文化批判理论的主流；后者同样经洛文塔尔、马尔库塞的书写润色而成为法兰克福学派大众文化理论的宝贵资源。与此相对应，法兰克福学派大众文化理论也
人性理论的嬗变是整个西方近现代思想文化发生和发展的基础，体现了西方近现文明的基本精神和核心价值体系。相对于古代和中世纪而言，西方的近现文明是整个西方文化的重新塑造，而这种重新塑造的重心最终落实到对人性的重新理解、探索和改造。可以说，西方世界的现代化最终是人的现代化。 本书梳理了人性理论在西方早期的起源、发展和演变，探究各种人性理论背后的形而上学基础，揭示其基本内涵、精神实质和理论意义，思考和评价其得失。本书从文艺复兴、宗教改革和科学革命入手，探讨近代人性论形成的主要动因以及转变的契机；通过对自然法理论、早期经验主义和理性主义人性论的探讨，阐释了近代人性论的出发点、理论架构、基本内容、特征以及演变过程。
中国从王朝帝国到民族 的转变中，群众作为中心概念，成为现代知识分子思考自我和 ，探寻启蒙与革命的想像载体。本书通过对小说、哲学、诗歌和心理学论著的细读，分析现代中国文化与政治想象中群众的核心性和历史性， 把中国群众话语放在二十世纪上半叶的 知识语境下，挖掘被忽视的跨国互动和差异。这是一个跨学科的研究，综合文学研究、思想史、批判理论和人类科学史，凸显现代人类科学知识的形式、新兴艺术的表现和不断变化的政治诉求之间的纠葛。 现代中国群众话语激发主体性，鼓舞行动，既促进也限制了关于团结的表达，因此同时扩展并约束了大众政治兴起时期政治的地平线。作为 本关于现代中国文学和思想中群众美学与政治的深度研究，本书审视革命时期现代群集想像的许诺和羁绊，并放眼于后革命时期集体生命的重新思考。
英国*代新左派思想家雷蒙德 威廉斯出身于乡村工人阶级家庭，对乡村文化极为关注。他对英国乡村文化传统进行了详细梳理与剖析，试图从中汲取应对英国现代化问题的力量并清除文化偏见对英国社会发展带来的负累。威廉斯的思想旨在打破城乡之间、精英文化与大众文化之间的二元对立，进而弥合断裂、创造联系。由于英国从乡村社会向城市社会转变的历程同我国当前状况有许多契合之处，剖析威廉斯的乡村文化思想可以为我国城乡文化建设提供参考。
一位是在英国家喻户晓的中餐大师，他在一次寻访法国美食的旅程中邂逅了松露，从此与松露结下不解之缘。一位是法国百年松露家族的第四代传承人，他从小浸润在松露文化中，松露是他的梦想，也是他的一切。当一个大概是这世界上懂松露习性并了解松露文化历史的人，碰上一个大概是这世界上懂得如何将松露变作美食的人，便有了这本 松露之书 。 从松露的基本知识、松露的食用历史，到松露业态发展、松露文化，再到松露的东西方烹饪食谱。他们将自己几十年的积淀全心托出，共同谱写了一曲动人的松露交响。
南宋全书是“五位一体”杭州全书的重要组成部分，是杭州南宋文化遗产保护、传承和利用的基础前提和依据载体，包括通史、文献集成、研究报告、丛书和辞典。其中，文献集成定位为史料集，突出“全”字，做到应收尽收；研究报告定位为论文集，突出“专”字，主要收录第七届“两宋论坛”征集的优秀成果。本届论坛以“宋韵文化遗产保护传承和活化利用”为主题。分别设有“两宋文物展”“两宋菊花特展”“两宋优秀研究成果评审会”“学术研讨会”“两宋图书展”“两宋书画联展”“宋韵文化数字影像展”“两宋美食品鉴会”“两宋美食展”等活动，本书记录了这届论坛的获奖作品以及其他优秀论文。
《中国思想的两种理性——占卜与表意》集汪德迈毕生研究之思想，基于对中国思想史的深入研究，汪德迈认为，21世纪的中国可以以其悠久而丰富的思想与经验为世界寻求新的社会模式提供参照。中国思想源于中国文字，中国文字的起源为占卜，占卜对中国思想模式的形成起到决定性作用。
《绿色变革视角下的当代生态文化理论研究》是一部关于生态文化理论及其主要流派的学术著作。它将“生态文化理论”界定为“深绿”意义上的生态哲学与伦理、深生态学、生态美学、生态自治主义、生态文明理论，“红绿”意义上的生态马克思主义/社会主义、绿色工联主义、生态女性主义、社会生态学与环境新社会运动理论，和“浅绿”意义上的可持续发展理论、生态现代化理论、环境公民理论、绿色 理论与 环境治理理论等主要代表性流派，并着重分析了这些 外生态文化理论是否以及在何种程度上提供了关于当代人类社会绿色变革的合理想象或实践路径。
