浪漫 与 地理学 看似是一对矛盾的词。地理学脚踏实地，充满常识，亦是生存所必需。在过去，每个人都要懂得去哪里寻找食物、水源和栖息地；而如今，所有人都必须细心经营地球家园，使之更宜安居。当今的地理学著作缺乏戏剧性，地图、数据、描述和分析比 比皆是，却没有豪侠之举，没有孜孜以求的精神。然而，在不远的历史中，地理学的确曾有魔力，并被认为是浪漫的。那是一个英勇探索的时代。探险家深入海洋、山岳、森林、洞穴、沙漠和极地冰原，检验着自己身体和精神的忍耐力 作者指出，若是将精神视为人类存在的核心，或许人类需要将整个宇宙当作游乐场：超越中庸之道，信奉诸如光与暗、高与低、头脑与肌肉等两极化价值，皈依一些并不满足生存需要，却迎合热烈的浪漫渴望的地理环境。全书以灵动的笔调，从哲学、心理学、人类学的角度

在互联网时代，如何重拾传统文化的珍宝？国人怎样才能更加自信地面对世界，面对未来？楼宇烈先生围绕中国文化的精神，以及如果运用传统文化的智慧提升中国的软实力两大主题，以睿智的哲思颠覆惯性思维方式，为复兴传统文化描绘了行动路线图。

本书介绍了写作的背景和发展，阐述了交际语境写作的概念和原理。从多种角度分析了交际语境写作的要素和写作策略，并落脚到应用中去。大体章节划分如下： *章 国内外写作理论发展回顾与前瞻 第二章 交际语境写作的理论基础 第三章 交际语境写作： 语境-语篇 的互动构建 第四章 交际语境视域下的写作要素 第五章 基于交际语境的语篇写作策略 第六章 结论与应用

文治堂 丛书，本书为 文化十二讲 之一，丛书包括《中国书院十二讲》《中国运河十二讲》《中国古诗词十二讲》《江南文化十二讲》等。中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华智慧的结晶，丛书深入挖掘我国传统文化中的优秀代表，以通俗的文笔将其蕴含精神进行创造性转化和创新性发展，培养读者增强文化认同和人文素养。本书选取我国优秀传统文化中较有代表性的内容进行了深入浅出地论述和讲解。重点从思想、建造、器物、艺术四个方面，分十二讲：孔子、老子、韩非子，长城、兵马俑、造像，青铜器、瓷器、玉器，书法、水墨画、音乐，为读者阐释了中华传统文化的精髓。?

本书由作者近年来的微博语录集结而成，基于对人生问题的思考、社会现象的观察，为现代人在追求自我价值服务社会和保持健康身心的道路上提供了一套智慧的心灵指南，是一本富含哲理又浅显易懂、文辞优美又短小精悍、图文并茂的心灵美文集。全书分为禅、语、心、灯四大章节：第一章 禅 ，以禅意生活引导人们在忙碌的日常中活出从容自在。从吃饭喝茶到休息睡眠，从自我修养到人际交往，在衣食住行各方面提供了智慧的人生观和健康的生活方式；第二章 语 ，涉及爱国、进取、幸福、取舍等人生的多个层面，为周旋于小我与大我、传统与创新之间的人们指点迷津，助力其化解累积的烦恼，积极奋进在每一个当下；第三章 心 ，融合东方心理学与中国传统文化智慧精髓，为情绪管理、自我调心、心念力量、心灵健康等涉及当代人心理问题的多个层面提供解决

《神居何所》在对书法基本性质进行深入研究的基础上，对与书法有关的各种具体问题进行了讨论，其中包括书法史、现代创作理论、感觉模式、形神关系、书法研究方法等一系列重要课题。这里反映出作者对艺术现象敏锐的触觉和处理各种理论问题的才能，又显示出书法理论在整个人文学科中可能具有的意义。

以《封神演义》作为灵感来源，结合民间知名度较高的神袛，将传说中百余位神仙的前世今生进行生动演绎。书中的神仙个性鲜明，经历曲折，有着神奇的力量和超凡的智慧，体现了人类渴求生命永恒和幸福美满生活的愿望，展示了人性的善良、正义和勇敢，传达了中华文化的价值观和思想。

本书阐述了数字化幼儿园的理念和具体构建方案。该构建方案通过数字化技术和大数据技术手段，结合先进的技术开发软件，让幼儿园实现管理数字化、教学数字化、沟通数字化、成长数字化，做到用先进的科学技术解决传统幼儿园无法解决的问题，帮助幼儿园管理者轻松地对幼儿园实施科学的数字化管理，提升幼儿园的教学和管理水平，从而真正体现新课改的核心理念。本书对幼儿园的数字化转型具有较高的借鉴和参考价值。

《幽玄与物哀》是大西克礼的经典美学著作，他站在日本传统美学的角度，对 幽玄 和 物哀 展开理论研究和试论，尝试打破西方美学的框架，融入日本特有的美学概念。 幽玄 是一种难以用文字说明的微妙意趣， 物哀 常用来表达日本国民美学意识和内涵，通过解读幽玄与物哀，我们方能抵达日本乃至东方美学的幽静深处。

启功先生书法讲记。讲述秦、汉、唐、宋、元、明、清历代书法名作：《平复帖》《伯远帖》《兰亭序》《上阳台帖》《李白仙诗卷》《古诗四帖》《自叙帖》《万岁通天帖》《书谱》《孔宙碑》《华山庙碑》《瘗鹤铭》《集圣教序》《小草千字文》 一本书领略书法之美。

著名学者刘禾的成名作，曾获得美国古根海姆（Guggenheim）学术大奖。 本书从翻译的语言与文化实践的角度，探讨20世纪初期（1900 1937）中国的语言和文学如何在一种 虚拟的等值关系中 ，通过与西方和日本等不同语言文化系统的的相互接触、交流和翻译，构建了自己的民族文化和现代想象，从而形成一种 被译介 的现代性，一些现代中国的经典话语和叙事，诸如国民性、个人主义、现实主义，乃至作品的经典化与文类的建制化、文化保守主义的出现等等，都是在翻译中生成的现代性的不同层面。作者对此逐一考察，并通过复原语言和文学实践中各种历史关系赖以呈现的场所，及等值关系建立的语境、时间和过程，重新思考了东西方之间跨文化诠释和语言中介形式的可能性。

本书作者长期关注中国区域文化研究，取得了丰硕的成果，本书从社会文化史的角度，对近代四川的区域认同、学术源流与文化想象进行了深入的勾勒，关注了清代四川地区移民会馆崇祀中的地域认同、近代四川地方认同与学术自觉，二十世纪二三十年代旅外川人认知中的全国与四川，以及作为四川重要文化符号的四川大学国立化进程，既重建了相关的历史过程，又发掘出近代中国区域认同的特殊意义，具有很高的学术价值。

内容简介 共同体 究竟是什么？其基本模式有哪些？其形成条件是什么？其在当代所面临的困难与挑战又是什么？这些问题尚待进一步探索。本书依托近期国内外学者在 共同体 问题上的理论探索成果，尤其通过对外国文论中的 共同体 思想进行梳理，呈现思考的多种视角，尝试理解这一概念在不同语境中的历史流变及当下含义，同时借助多位学者的文学文化批评研究成果，考察 共同体 理论对批评实践的启示以及实践对理论的反哺，从理论与实践两个维度，为今日思考 共同体 问题提供借鉴。

本书是为学生提供了一个框架，可以建构起跨文化传播的技巧。通过理解文化互动的复杂性，学生们可以为了职业生涯或私人关系，而更容易地学习其他文化。

作者从文化主义角度重新阐释人类交际现象（communication, 包括传播、话语、修辞），提出 文化话语研究 、 当代中国话语研究 两个相联的范式，主张探究不同文化话语体系间的差异关系和权力关系。以此为指针，作者对人权、贸易、城建、国防、科技话语分章进行了实证分析。 2010年首次出版，入选2017年国家社科基金中华学术外译项目推荐选题目录，此版为修订版。

1、本资料汇编主要收集清代有关顾炎武的家世生平、交游出处、社会活动、身后情况、酬赠诗文、序跋提要、著作版本以及时人、后人对顾炎武所作的评论、关于其学术思想的研究。其中篇幅长者数万字，短者数百字，均在搜集之列。2、本编所搜罗之文献，包括碑传、墓志、诗文、序跋、提要、笔记、诗话、档案、方志、年表等。凡研究顾炎武诗文的注解笺释类著作，因其注释篇幅较大，则不予全录，而只录其凡例、序跋、解评、按语、附录等。

《中国文化的张力》是刘梦溪先生五十余年研究精华之集结。传统是从过去流淌到现今的精神河流，每个人都不自觉地站在其延长线上。中国从传统社会向现代社会的转型时期，也是需要反思文化、更新传统，使其成为社会建构的有益养分的时期。作者从传统文化如何进入现代生活、传统文化与当代中国的关系、中国文化的特质及其价值取向、传统的流失与重建等角度延展开来，直面文明冲突，深挖现代生活中的文化张力与内核，为中国文化的复兴提供了方向。

《跨文化交际学基础》一书从“基础研究”、“文化语境”、“跨文化互动”、“跨文化应用”和“跨文化交际伦理问题与未来”五个方面对跨文化交际学过去几十年的发展历程、所进行的研究、所取得的成果及其理论研究的*进展进行全面而深刻的介绍和评论，并对跨文化交际活动和跨文化交际研究的未来进行预测。本书信息量大，内容编排设计精心，着重理论探讨，集理论分析和应用研究于一身，对于中国学者在未来构建具有中国特色的跨文化交际理论和跨文化交际学科具有借鉴和启示意义。

周王室东迁以后，学术重心由王官逐渐移向民间，自老子、孔子、墨子以后，一时大思想家辈出，如孟子、庄子、荀子、韩非子等，皆能著书立说，而成一家之言，后世因称这些思想家为 先秦诸子 。先秦诸子的学说在中国思想史上占有崇高地位，后世思想学派莫不渊源于此，诸子著作是了解中国古代社会政治、经济、文化的宝贵资料。本书对诸子思想进行了详细的分析，有很高的学术价值。值得出版。

跨文化研究丛书

nbsp nbsp随着我国开启全面建设社会主义现代化国家的新征程，社会主义文化强国的建设成为人们广泛关注的重要问题。《当代文化发展的理论审视》立足马克思主义社会发展理论的视域，全面呈现文化发展与社会发展的互动关系，深入揭示当今时代文化发展的新特征与新趋势，细致探讨日常心理、大众文化与理论思潮等不同层面文化的发展动向，着重分析文化发展机制的当代转换，围绕文化生产与消费、传承与创新、传播与交流、分化与整合等热点提出新的见解，力图为社会主义文化强国建设提供理论思考，奠定哲学基础。

该书是由法国伯纳德 皮涅德（Bernard Pignede）在尼泊尔古隆历时七个月的田野调查基础上完成的，后由他的同事路易斯 杜蒙（Louis Dumont）教授于1966年在法国出版。1993年，英国剑桥大学社会学与人类学系的莎拉 哈里森（Sarah Harrison）和艾伦 麦克法兰（Alan Macfarlane）将此书从法语翻译成英语，在尼泊尔出版。这本书不仅仅对古隆和尼泊尔的研究具有重要意义，而且在整个喜马拉雅人类学研究中都已成为经典。