2024年8月，一款以中国神话为背景的动作角色扮演游戏《黑神话：悟空》发售，引发热议，很多人甚至开始重读《西游记》。本期有小西的《〈西游记〉的暗黑属性》和董舒的《千人千面》与此相关，前者着重解析原著故事内容，穿插对比给大众留下深刻印象的八六版电视剧的情节改编，特别是针对一些 隐藏故事 ，结合吴承恩所处的大明现实， 解小说里那个昧 ；后者则专注游戏本身，剖析其对中国传统文化和民俗的创造性利用和演绎，以及玩家群体对玩法、交互设计和故事内核不同程度的探讨和发掘，在此基础上，分析该作包含的某些游戏媒介独有的叙事形式。如同两位作者所说，《西游记》里最黑的不是神话，是借佛祖之口跟读者玩的黑色幽默；而不同的玩家，体验到的是完全不同版本的《黑神话：悟空》故事。 2023年6月，冯翔走访日本知览、广岛
本书是俞敏洪与周国平、李玫瑾、李开复、郝景芳、余秀华等人物的对谈录。截至本书出版，老俞已经与人文、科技、商业等领域大咖对谈超过100期，累计有1亿人观看过对谈，几百万人参与了讨论。本书甄选了其中31场对话，向读者还原了这些头脑碰撞时刻的酣畅，以及他们话锋背后的思想沉淀。 老俞很会提问，洞悉人性，张弛有度，看似简单，大有学问。 他和刘大铭聊苦难：一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活； 和陈行甲聊热爱：越是浮躁的时代，人们内心深处越追求纯粹； 和陶勇聊理想：走出去，世界就在眼前，走不出去，眼前就是世界； 和余秀华聊诗歌：要把内心涌起的浪花记录下来，只有诗歌能够表达； 和周国平聊孤独：我们每个人身体里都有一个神，要让那个更高的自我，来审视这个具体的自我； 和尹烨聊基因：人类进步的本质
在过去几年的时间里，俞敏洪在抖音上与人文、科技、商业等领域大咖直播对谈超过100期。本书甄选了其中30场对谈，分为6个篇章，向读者还原了这些杰出人物对谈时刻的酣畅和话锋背后的思想沉淀。 他和余华聊悲剧；和陈佩斯聊喜剧；和麦家聊人的韧性；和刘震云聊人性；和苏童聊命运；和梁晓声聊青春；和冯唐聊如何成事；和蔡崇达聊故乡；和李娟聊人生无常；和蔡志忠聊艺术；和许倬云聊中国文化命脉；和马伯庸聊历史写作；和许知远聊阅读；和王立铭聊科普；和薛兆丰聊财富 在他们的对话之间，我们能从这些杰出人物的个人经历和视角中，打开认知边界、解除心灵困惑、提升精神韧性。与此同时，他们的思想碰撞中，也蕴藏着时代的脉搏，将你我个人的命运，紧密相连。这是一场有关人生答案的探索之旅，更是一部承载时代精神的群像纪录。
许倬云文明三书，是当代史学大家许倬云重磅力作。他在此三本书中，首次系统性讲解文明史，70年博学深思熔铸一炉，以独树一帜的 大历史观 勾勒世界文明发展线路图 回溯过去的文明（《三千年文明大变局》），评述现在的文明（《世界何以至此》），探寻人类文明未来的走向（《我们去向何方》）。他以反思、审视的态度，直面当今人类社会所面临的困境，力图以中国文化为基点，开拓人类文明共同体的革新之路。 许倬云文明三书 是许倬云先生学术生涯上的又一浓墨重彩的一笔，光辉灿烂，蔚为大观。
本书是俞敏洪与周国平、李玫瑾、李开复、郝景芳、余秀华等人物的对谈录。截至本书出版，老俞已经与人文、科技、商业等领域大咖对谈超过100期，累计有1亿人观看过对谈，几百万人参与了讨论。本书甄选了其中16场对话，向读者还原了这些头脑碰撞时刻的酣畅，以及他们话锋背后的思想沉淀。 老俞很会提问，洞悉人性，张弛有度，看似简单，大有学问。 他和刘大铭聊苦难：一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活； 和陈行甲聊热爱：越是浮躁的时代，人们内心深处越追求纯粹； 和陶勇聊理想：走出去，世界就在眼前，走不出去，眼前就是世界； 和余秀华聊诗歌：要把内心涌起的浪花记录下来，只有诗歌能够表达； 和周国平聊孤独：我们每个人身体里都有一个神，要让那个更高的自我，来审视这个具体的自我； 和尹烨聊基因：人类进步的本质
世界文明正在发生着变局！许倬云从全球大历史的视角，以两条主线分别勾勒出东西方文明三千年来发展的路线图及各自的异同：两者长期以来平行发展，也存在各自发展的 峰与谷 及转折点；终，中国形成大一统国家，欧洲走向了列国并立，直至现代民族国家的形成。明清以来中国一落千丈，欧洲人则发现新大陆，开启了以工业革命为基础的现代文明。从此以后，西方世界所形成的现代文明，引领着世界文明的方向。本书从地理环境、社会制度、思想文化等方面，以两相对照的方式剖析了两者的成败因缘，并指明了中华文明复兴可能面临的机遇与挑战。
启蒙运动以来三百余年，以西方文明为核心的现代文明席卷五洲四海，堪称人类文明发展的黄金时代。然而这一文明发展到今天，已经渐露疲态 许倬云先生以纵深横阔的史学家视野，敏锐地洞察出：以美国为中心的第三期现代文明正在衰微， 现代文明正在走入秋季，寒冬已经不远 。本书先从资本主义经济、主权国家、科学技术这三大支柱出发，简明扼要地阐述了现代文明的发展历史和现实处境，指出了其面临的种种危机，后尝试在西方传统之外，引入 生命现象的价值观 这一新的元素，作为新的人类共同文明结构的基础。 西方以五百年时间建立的 现代文明 ，是迄今世界上完成式的现代型文明，但却不等同于具有典范地位。许倬云先生此书更清楚地阐明了 西方现代文明 已不具 现代文明 典范的正当性。站在文明变局的重要关口，我们将何去何从？
不论古今中外，对个人来说，一生重要的事无非立身、处世、做事、安心，中国传统文化在这方面拥有丰富的遗产。《人生无真相》这本书就将南怀瑾先生讲述的相关内容有序地组织起来，希望对于读者看透人生的规律、面对人生的困境、实现人生的价值有所帮助。 主要板块包括：人生价值的探讨，如何才能自立，做人处世的原则，如何完成大事业，人生无法规避的铁律有哪些，如何提高个人的修养和人生的境界。 中国传统文化侧重人文，注重现实人生问题，而南怀瑾先生治学、讲学也注重实证实修，做学问与做人做事浑然一体，因而他的著作对于读者极具启发性。人生问题与每一个人息息相关，只是很多人在平常的生活中无法停下来思考这些问题，而一旦环境变迁、际遇变易，往往无法适从，这背后透露的正是人生观、价值观的缺失。 每个人在人生旅途中所看
.本书是俞敏洪与余华、麦家、刘震云、冯唐、蔡志忠、陈佩斯等人物的对谈录。截至本书出版，老俞已经与人文、科技、商业等领域大咖对谈超过100期，有1亿人观看过对谈，几百万人参与了讨论。本书甄选了其中15场对话，向读者还原了这些头脑碰撞时刻的酣畅，以及他们话锋背后的思想沉淀。 老俞很会提问，洞悉人性，张弛有度，看似简单，大有学问。 他和余华聊悲剧：人生中遇到的事情，很多都是要流泪的，但我们依然不能失去欢乐和自信； 和麦家聊人生节奏：当我们脚步匆匆的时候，很多东西会离我们而去；当我们安下心来的时候，很多东西就又回来了； 和刘震云聊幽默：你用严谨的态度来对待严酷的事实，严酷就变成了一块铁，你撞上去自己就碎了；但如果你用幽默的态度来对待，严酷就变成了一块冰，它就掉到了幽默的大海里，慢慢就自我融化掉了
一个年轻人，懵懂地探入千年茶道，从不解、排斥，到熏染、奉行，渐渐玩味无尽的茶幸福。本书是日本茶道大家森下典子25年的习茶日志，详尽细致地还原了她的茶道修习过程。茶每个人都在喝，但品茶的意境却少有人达到，本书就是要告诉我们如何从茶里喝出人生与幸福。
一代文豪苏东坡，是个琴棋书画诗酒茶俱全的生活家。而后世论起东坡的生活趣味，多谈起他的美食与酒，而对东坡在饮茶一道上的品位与情趣，少有谈及。其实苏东坡爱茶爱得紧，对茶叶、用水、茶器、同饮之人都很讲究。茶是他日常生活中必不可少的一部分，而苏轼的诗词文章中也处处有茶的身影。苏东坡的茶生活，也是宋代茶文化发展繁荣、宋人生活美学的一面镜子。 知名茶文化学者周重林，细细梳理了苏东坡与茶相关的50余篇诗、词、文章，辅以权威注释、白话翻译，细细钩沉出一个精细、闲雅、清欢、充满人情味的东坡茶世界。以茶喻人，最重要的是 清白 ；以茶喻生活，最佳的滋味是 清欢 。
.本书是俞敏洪与许倬云、易中天、马伯庸、许知远、薛兆丰、余世存等人物的对谈录。截至本书出版，老俞已经与人文、科技、商业等领域大咖对谈超过100期，有1亿人观看过对谈，几百万人参与了讨论。本书甄选了其中15场对话，向读者还原了这些头脑碰撞时刻的酣畅，以及他们话锋背后的思想沉淀。 老俞很会提问，洞悉人性，张弛有度，看似简单，大有学问。 他和余世存聊人心：心越静，能接纳的信息就越多，分辨信息的能力就越强大； 和吴军聊格局：从长远的生命之河来说，让自己的每一天过得更好，比你想要到达什么目的地更加重要； 和王立铭聊成就：我们找到的解法大部分时候都不是用大脑理性设计出来的，而是通过反复试错、探索、最终走出来的； 和薛兆丰聊收入：经济学最重要的两个概念就是成本和时间，我们要做时间的朋友，坚持长期主义，因
许倬云细数人类文明发展变迁的历史过程，从宗教革命到民族国家的兴起、从启蒙运动到工业革命，再到近代资本主义大发展，让我们看到，由西方文明主导的现代社会正怎样一步步发展起来的。这一过程充斥着大国霸业的兴衰交替，伴随着科学技术的迅速变迁，以及人类从愚昧到理性的不断转变，直到今天，整个世界又陷入一种物质主义的狂热中难以自拔，人类社会也面临着有史以来严峻的挑战：普遍的精神空虚和对生命的迷茫。由此，许先生高屋建瓴地指出现代文明或成或败的发展走向，并以哲学家的视野将其引至有关人类 终极关怀 的根本点上。
五千万书友的领读人樊登，以《论语》为线索，从识人的方法、把握分寸和界限、维护关系、高效沟通四个维度，提高孩子的人际关系洞察力，让孩子从小掌握交友之道。 希望以更加轻松的解读，让青少年轻松读懂《论语》，并将孔子的智慧融入学习、生活和与他人的日常交往中。希望在樊登的陪伴下，孩子们不仅能读透传统经典，还能提高综合能力，未来更好地立足于社会。
本书是俞敏洪与郭建龙、陈晓卿、古典、樊登、刘润等人物的对谈录。截至本书出版，老俞已经与人文、科技、商业等领域大咖对谈超过100期，累计有1亿人观看过对谈，几百万人参与了讨论。本书甄选了其中15场对话，向读者还原了这些头脑碰撞时刻的酣畅，以及他们话锋背后的思想沉淀。 老俞很会提问，洞悉人性，张弛有度，看似简单，大有学问。 他和赵林聊哲学：哲学的主要功能不在于改造世界，而在于改变自己； 和六神磊磊聊武侠与唐诗：唐诗本身是不美的，唐诗本身和生命放在一起才美； 和陈磊聊幽默：幽默的树根，就是一个人的修养； 和古典聊跃迁：自律应该是找到自己的规律，而不是自己逼自己； 和樊登聊挑战：人生是被一个又一个意外推动的； 和罗振宇聊阅读：坚决不能让自己的头脑成为别人的跑马场； 和刘润聊商业：一个人重要的资产就是
本书作者历经四年跋涉，寻访人生暮年的非遗传承人，赶在生命与技艺消逝之前，记录下他们 做艺 与 做人 的酸甜苦辣、顺蹇浮沉，并以其中19个故事为缩影结集面世。 从北疆到南国，从高原到海滨。从名动四方、桃李盈门的殿堂大家，到苦守清贫、陋室孤灯的民间艺人。他们择一事，爱一生，天生倔 匠 ，不弃不悔。
李白一生写过大量的饮酒诗，其中知名度高的当数《将进酒》，这首充分展现李白诗歌艺术神奇魅力和根本思想的千古名诗，也是雷武铃老师认为进入李白诗歌世界的最好途径。它的起与结，情绪强烈，悲伤劈天盖地而来，中间尽欢高歌而饮，又在弥天痛苦中而终。雷老师逐句分析此诗，带领读者领略李白如何一层一层推进发展，最后形成一个整体性的结构，强有力地表达出自己想要表达的意义。 1921年，美国作家哈罗 斯登司在《美国和年轻知识分子》中提出： 我们的知识分子去哪儿了？ 半个世纪后，加州大学历史系教授拉塞尔 雅各比再次提出同样的问题。知识分子的语言是思想的工具和传播手段，如果不再为公众所熟悉和理解，那知识分子作为社会道德良知的管道也就关闭了。他们退出公共生活的前沿和批评阵线，专心教书育人搞学术，但学院却没能成为独
本书着重挖掘的是《西游记》文化中那些特别具有活力的、能够为人生问题提供答案或借鉴的部分。书分十九章，要义有三：意义的获得、认知的提升、关系的处理。它主要针对当代人普遍存在的三大人生问题：一是因科学昌明、信仰崩塌而带来的意义缺失；二是因知识爆炸、信息过剩而带来的认知焦虑；三是因身处群体、面对他人而带来人际困惑。作者一方面结合《西游记》本身所具有的中国传统文化特征，另一方面也广泛地引入、参考了认知学、心理学、社会学、博弈论等当代学科的成果，东西合璧、古今结合，使得读者在阅读中，不仅能够开启对《西游记》的崭新认识，还能获得对各自人生问题的有益启迪。
《读库1503》刊发过蒂姆˙厄班的 超级人工智能之路 ，文中谈到未来的几十年将发生比我们预期多得多的变化。2022年11月底，OpenAI公司的聊天机器人ChatGPT上线，引起网民狂欢，短短时间内的改进版本亦让人瞠目结舌。而 人工智能 （Artificial Intelligence，AI）一词被正式提出，至今才六七十年。《达特茅斯之饼》中，晨星和羊顿回顾人工智能的发展历程和阶段，综观目前已经实施和使用人工智能的各个领域，他们认为，当下的人工智能仍有许多局限性。 骆淑景的家乡在河南省卢氏县东坪村（《读库1703》曾刊发其父辈故事 盲流 ），村子里一共有十四个寡居的女人。前年四月份开始，骆淑景至少每半个月要回一次村子，有了机会经常和这些女人们见面，拉家常，她选了其中十位个性比较鲜明、故事比较突出的作为采访对象，《寡居》记录的是她们在村里的生活
《读库》2021套装包含2021年出版的六本《读库》：《读库2101》-《读库2106》，一共四十二篇文章。每本的头条文章介绍如下： 1999年，在外打工七年的田维堂回到贵州老家结婚生子，当农民种地的日子过得依然艰难。一年多后尝试做生意、当学徒，并不顺利，2003年初，怀揣着 赚够一万块钱就回家 的梦想去了上海闯荡。在《上海浮生》里田维堂回顾了自己一家三口在上海生活的九年光景，从跑户外广告到卖保险做房产中介，再到报社的广告部，还去参加电视台的海选节目，遇到形形色色的人，他在上海的经历可谓丰富多彩，在一家人觉得日子有奔头的时候，因为孩子的上学问题，举家回乡。 《1583-1592》可以看成是汪小智对中国和欧洲这十年间若干关键时点历史演进 的比较研究，这种打通时空的历史写作，展现了同一时间维度下的不同空间，东
俳句诗人、散文家松尾芭蕉是日本文坛一代宗师，被尊为 俳圣 。芭蕉的俳句和散文，上承日本和歌与中国诗文的古典传统，融汇人生行旅、诸行无常的哲学，在其手中，古典俳句艺术被推至*峰。所创蕉门蕉风，影响深远，不仅在日本历久不衰，而且影响遍及世界。 本书是松尾芭蕉的散文精选集，共有两大部分，分为 纪行 日记 和 俳文 。 纪行 日记 包括松尾芭蕉闻名于世的《奥州小道》等六篇著作， 俳文 则收录一百余篇。 松尾芭蕉之思想、情感、经历、观感，皆在其中。日本美学中*著名的 枯淡、闲寂、轻妙 概念，可在芭蕉的隽永散文中细细品味。
在过去几年的时间里，俞敏洪在抖音上与人文、科技、商业等领域大咖直播对谈超过100期。本书甄选了其中30场对谈，分为6个篇章，向读者还原了这些杰出人物对谈时刻的酣畅和话锋背后的思想沉淀。 他和余华聊悲剧；和陈佩斯聊喜剧；和麦家聊人的韧性；和刘震云聊人性；和苏童聊命运；和梁晓声聊青春；和冯唐聊如何成事；和蔡崇达聊故乡；和李娟聊人生无常；和蔡志忠聊艺术；和许倬云聊中国文化命脉；和马伯庸聊历史写作；和许知远聊阅读；和王立铭聊科普；和薛兆丰聊财富 在他们的对话之间，我们能从这些杰出人物的个人经历和视角中，打开认知边界、解除心灵困惑、提升精神韧性。与此同时，他们的思想碰撞中，也蕴藏着时代的脉搏，将你我个人的命运，紧密相连。这是一场有关人生答案的探索之旅，更是一部承载时代精神的群像纪录。
《饥饿的高中》和《和衡水中学在一起的2557天》是相隔二十多年的两代人对高中生活的回忆：一个是1990年复读一年后考上高中的农家子弟，他的高中学习生活极不丰富，没有辩论赛，没有读书日，没有英语角，没有数理化竞赛，没有课外班，不知道是庆幸，还是委屈；一个是初中就立志一定要考上衡水中学最终如愿于2014年入学的县城姑娘，然后过上 监狱般 的生活。二十四年的跨越，外部环境已天翻地覆，看似选择更多，内里却有一脉相承的东西在，更有某种力量在缩紧。 2022年底，郑州的 二砂文化创意园 因计划改方舱而翻红，众多媒体的聚焦让久已尘封的巍峨厂房重新暴露于大众视野之下。人们知道这里曾是亚洲z大的砂轮厂，由东德援建而来，却不太清楚其建设初期那段曲折的历史。童欣整理史料并实地走访，写成《二砂建设始末》，讲述二砂项目
前两篇都有关人工智能。1956年，一帮计算机专家在美国达特茅斯召开会议，研究怎么让计算机更聪明一点，并提出了 artificial intelligence 这个词，此后对AI的研究方向和方法几经变动，终于在九十年代有所突破，特别是二十世纪第二个十年，OpenAI引入转换器之后，GPT的出现，让人们相信AI具备了人类的本事：观察世界、总结规律和获取新知识。那现在能不能说人工智能奇点已经来临？朱石生老师有自己的答案，而朱朝晖则认为，奇点已经到来。也是在1956年，摄影师罗伯特 弗兰克横贯美国，拍摄沿途所遇的场景，两年后，出版了仅有八十三幅照片的纪实摄影集《美国人》。2023年，朱朝晖利用ChatGPT和Midjourney，延续并进化《美国人》的主题，创作了一部AI摄影集《新美国人》。 2006年柳名扬考上了哈工大的土木工程专业，正赶上新世纪房地产行业的第一个黄金
