《菜根谭》《小窗幽记》《围炉夜话》被誉为 处世三大奇书 。其中《菜根谭》是明代洪应明所著，糅合了儒、释、道三派的精神内涵，又总结前人及自身经验，向人们传授修身、齐家、处世、交友等各方面的智慧。《小窗幽记》是陆绍珩所辑格言警句类小品文，读之促人警省，益人心智。《围炉夜话》是清代王永彬所著劝世格言集，共221则，以 安身立命 为纲，分别从修身、读书、勤俭等方面阐释 立德、立功、立言 的主旨。
《唐诗百话》是施蛰存先生晚年创作的一部集唐诗研究和欣赏于一体的著作，旨在 用漫话的方式，自由活泼地与读者漫谈唐诗 ，文风典雅、语言晓畅，于赏鉴中夹谈典故的意义，每首诗所反映的时代、风俗，诗体的源流及关于诗史、音律和有关的文学基础知识。 全书由 初唐诗话 13讲， 盛唐诗话 29讲， 中唐诗话 35讲， 晚唐诗话 17讲组成，另有 唐女诗人 六言诗 联句诗 唐人诗论鸟瞰 唐诗绝句杂说 历代唐诗选本叙录 6讲专论，合为 百话 。施蛰存先生选诗有自己独到眼光，每讲一诗务要选取一定角度，讲出新意或讲出相关诗史、诗体等的综合知识。讲解既全面又从个体艺术感知出发，言之有物，简而不繁，为读者了解唐诗、鉴赏唐诗提供了入门之径。
《乐律全书》是明代的音乐论著。明宗室郑恭王厚烷之子朱载堉撰，成书于明万历三十四年（1606）。共45卷，包括《律学新说》、《乐学新说》、《算学新说》、《律吕精义》内外篇、《律历融通》、《六代小舞谱》、《小舞乡乐谱》、《二佾缀兆图》、《灵星小舞谱》、《圣寿万年历》等15种。作者秉承父志，钻研律学、数学、天文学等，前后花了19年，方完成此书，是中国古代音乐史上一部重要典籍。
学习和了解国学，也有助于丰富和提升我们的精神生命，使我们获得安身立命的精神家园，学会优雅地对待人生、完善自我。 黄朴民 国学经典 名家讲座 系列之 国学经典三部曲 ， 由中国人民大学国学院教授、博导 黄朴民 译注并解读；全书分为 7大部分 ：系列总序 单本导言 篇章导读 原文 注释 今译 解读，跟随黄老师系统完成国学学习的入门和进阶，真正领悟诸子的智慧。 注：《老子》由于篇章众多，解读已与导读部分合并，置于原文之前。
汉字是世界上的表意文字，承载着古人造字时的时代特点和人文气息，是中华民族文化中典型的 活化石 。每一个汉字都渗透着深厚的文化意蕴，有着独特的文化魅力。《汉字里的国学》选取人们耳熟能详的一些汉字，按人自身、人与自然、人与社会的逻辑线索，通过解读汉字的本源、流变，将与这个汉字有关的国学知识融会贯通其中，挖掘汉字背后传递出的人文精神，用以指导人们的生活。 本书缘起于中国人民大学附属小学同名国学课程，作者同时建立 汉字里的国学 微信群，每周讲解一个汉字，深受广大学生及其家长的喜爱，有家长评价 刘老师讲课善用实例，生动形象，语言干脆利落，见解独到犀利，通过一个又一个貌似简单的汉字，配以若干古今中外的小故事，为我们图文并茂地讲述深藏于汉字背后的传统文化之精髓 。
《樊登讲论语 学而》 《论语》是对樊登人生影响优选的一本书，他捧着《论语》反反复复地研读了20年。樊登发现，《论语》几乎能够解决我们生活中的一切烦恼。我们当下遇到的各种痛苦，孔子早就解释清楚了。西方的心理学、现代的脑科学，都是对《论语》很好的验证。《樊登讲论语》是樊登的心血之作，书中的每一句，都结合了当代的生活和今天的科学理论。本书的特色，是既还原了《论语》本来的意思，又站在应用的角度讲透《论语》，让我们能够把《论语》用在当下的生活、工作、学习、创业、人际关系中。 《樊登讲论语 优选》 《论语》共二十篇，多以每篇起首二字作为篇名。《樊登讲论语：学而》以《论语》开篇“学而”二字为题，解读上半部《论语》。“学而”代表了终身成长的价值观。《樊登讲论语：优选》以《论语》下半部首篇“优选”二字
徐梵澄先生是中国现当代著名的精神哲学家、翻译家和印度学专家，被誉为 现代玄奘 ， 只留下背影的一代大师 。1945年抗战胜利后，他加入中印文化交流计划，赴印度泰戈尔国际大学任教；1951年入南印度室利 阿罗频多学院，任华文部主任。1960年代是徐先生对于中国传统学术菁华的宣扬期，《小学菁华》为其于1963年编辑而成的一部汉英字典，后于1976年晚出版于南印度；2006年以《徐梵澄文集》卷二在中文世界出版；今经汉译，以中英对照单行本出版。徐先生力图融会古典 现代语言学习法，彰显汉语之特殊价值与兼容并收，像初学和热爱汉语言文字的读者提供阅读、临摹、思索乃至初窥书法的门径，夯实理解古籍的基础工具。此书序后，是汉语史的一个简略概说；正文部分，追溯六百余汉字本源，在指事、象形、形声、会意等分类之下，根据每个汉字所属的偏旁、
《史记》《世说新语》《古文观止》皆是国学经典著作中的翘楚，不仅是文质兼美的文学之书，也是经世致用的智慧之书。 《史记》素有 史家之绝唱，无韵之离骚 之称，是国人了解中国历史的入门级读物。本版《史记》从故事性、文学性、传唱度等多个角度，精选18篇以飨读者。在编排上略去注释，采用双栏文白对照的形式，读者可以 不求甚解 、一气呵成地欣赏太史公的典雅美妙的文章。此外还收录了晚清名臣曾国藩、著名学者李景星对史记做的精选评点，对于读者更全面、深入地了解《史记》大有裨益。 《世说新语》是南朝宋刘义庆召集文人雅士共同编著的一本记录魏晋名士风流逸事的奇书。本版《世说新语》以清光绪王先谦思贤讲舍本为底本，当代国学大家陈书良潜心释义，在编排方面，略去注释，采用双栏文白对照的形式，这种形式类似 直读 ，读者可
《日知录》是明末清初著名学者、大思想家顾炎武的学术巨著，对后世影响巨大。该书是一部经年累月、积金琢玉撰成的大型学术札记，以明道、救世为宗旨，囊括了作者的学术、政治思想。主要内容划为八类，即经义、史学、官方、吏治、财赋、典礼、舆地、艺文。虽然时代已经变化，但书中提出的很多问题，至今依然值得重视和借鉴。 本书以潘耒刊刻的清康熙三十四年遂初堂本《日知录》为底本。所选文章反映顾炎武学术宗旨、经世思想、研究精神、研究方法，以期对于清代学术思想以及清以后的中国传统文化思想研究有所助益。
中国兵家历史源远流长，智略雄冠中外。本书从起源流变、代表人物、传世著作、经典战例等多个维度，对中国兵家做概略性考察。 源流篇 以时间为轴，选取古代中国历史上的杰出军事家，总结其军事理论与实战贡献，系统梳理中国兵家的发展演变脉络。 分野篇 通过列举中国兵家历史上具有代表性的军事著作，分析军事谋略、练兵方法、军事制度、军事装备等方面蕴含的重要思想。 战例篇 则以具体的战争、战役为研究对象，着重论述中国兵家的军事实践，对那些能影响历史进程、开创战争模式，或是能为后人提供经验教训的战例进行分析，从正反两方面丰富中国兵家的历史形象。
《中华传统文化百部经典 曹操集》以《汉魏六朝百三名家集 魏武帝集》为底本，参校冯惟讷《诗纪》、严可均《全三国文》、丁福保《汉魏六朝名家集 魏武帝集》、逯钦立《先秦汉魏晋六朝诗》，参考中华书局《曹操集》《曹操集译注》，择善而从。本书编排次序，参考《汉魏六朝百三名家集 魏武帝集》次序，而略作调整。先诗后文，再《孙子兵法注》，还有专书集释、残句和存疑。是目前为止收录曹操诗文句全的集子。所收之文，按照令、教、表、奏事、策、书、尺牍、祭文的顺序。其中《孙子序》一文抽出，移置《孙子兵法注》之前。诗文部分，以类相从，并按照编年排列，疑不能明者，考其内容，判断大致时间，编排于相应内容之后。其中， 导读 ，考证史实，辨别疑案，论述思想，阐述贡献，分析文学成就，在微观研究基础上，纵论其宏观意义。 注释
成语是人们长期以来习用的、简洁精辟的定型词组或短句，是历史的产物和文化的结晶，具有庄重典雅的书面语色彩，历来为人们喜闻乐见。不论讲话或作文，准确恰当地使用一些成语，会使语言锦上添花。 成语来源于历史故事、寓言故事、神话故事等，包含了政治、经济、文化等多方面知识。通过成语故事，少年儿童可以了解中华民族悠久的历史、宝贵的文化遗产和高超的智慧。从字面上看，许多成语的意思并不难理解，如我们耳熟能详的 千钧一发 、 东施效颦 、 守株待兔 、 不入虎穴，焉得虎子 等等。但要问及这些成语的来龙去脉和具体含义，许多小朋友可能就不太清楚了。、 为丰富少年儿童的成语知识，提高他们的语文素养和阅读水平，我们从人们日常使用的大量成语中精选出部分经典成语，编写成这套《中国成语故事》。这些成语具有经
《澄衷蒙学堂字课图说》初版于1901年，即清光绪二十七年。全书五册四卷，共选三千二百九十一个汉字，插图七百六十二幅。*册为凡例、目录和检字索引，其余四卷各有所专：卷一所收汉字包括天文地理、自然现象、山川河岳，各国知识、地方小志等；卷二所收汉字涉及人事物性、乐器武器、花鸟鱼虫、矿物金属等；卷三所收汉字为度量衡、日常生活、农业工业、虫豸动物、野生植物等；卷四所收汉字属较抽象的人类活动和语言文字。当时，本书以石版印刷流通，随即广为仿效和普及，成为全国各小学学堂通行教材。几十年间，其扩印之多、流布之广、版本之杂，一时无二。本书作为有史以来*部学校编纂的语文课本，直接影响了后来的《国民字课图说》（1915年），还影响了同时代的《共和国教科书》（1912年），可谓是近现代中华语文课本的典范。诸多知名
《了凡四训》原名《诫子文》，是袁了凡先生写给儿子袁天启的家训。中国历史上有许多家训，《了凡四训》除了所说道理通俗易懂之外，关键在于它是一本极具实操性的EMBA教科书级的家训 有理论、有方法、有案例、有案例分析与总结。十几年以来，作者的系列国学经典课程已经在线下成功举办了数百场，加上线上课程，受众已近二十万人。 本书共分为绪论、立命之学、改过之法、谦德之效、了凡成圣方程式 五个部分，寓理内涵深刻，兼容儒释道三家思想，尽现中华文 化传统美德，平实而无虚华，简约而不简单。明白了这些道理 ，你生活中所有的烦恼和困扰也就迎刃而解了。
《左传》全名《春秋左氏传》，是《春秋》三传之一，是以事实释《春秋》的解经之作，古时被列入《九经》《十三经》，是儒家的主要经典之一，也是中国古代重要的文化典籍之一。它以春秋时期鲁国的十二位君主的在位时间作为记事的线索，上起自鲁隐公元年（公元前722年），下讫于鲁哀公二十七年（公元前468年），共记载了二百五十五年的历史史实，为我国记事详尽而系统的史书。书中所记春秋时代的历史文化和人物事迹，有很大的历史价值，其叙事记言，结构精妙，语言韶美，有很大的文学价值，故今人将之视为一部杰出的编年体史籍和史传文学作品。
《诗经讲读》选择其中的一百二十余篇，按婚恋、祭歌、史诗、燕饮、役行、农事、牧猎、怨刺、祝颂、杂感十个专题编排。十个专题前还有详尽 导读 ，阐述《诗经》结集的文化意义、文学贡献及《诗经》研究的新出路等。书中有精要的注释，有精到的讲评，有精彩的集评，更有问题讨论、文化史拓展、文学链接诸栏目，注释、讲解、拓展部分内容详细。且本书中作者提出了很多不同于我们平常所认为的观点，有助读者拓展学识、开拓广阔的历史文化空间。
“自然美文三部曲”包含《瓦尔登湖》《夏季走过山间》《沙郡年记》，是公认的自然美文典范。《瓦尔登湖》是“心灵导师”梭罗思想的集中体现，帮助无数迷茫的青年找到了更理想的生活方式；《夏季走过山间》被称为“感动一个国家的文字”；《沙郡年记》深刻体现了利奥波德的土地伦理观念，对如今的生态保护工作依然具有极高的借鉴意义。
《梦蕉亭杂记》是陈夔龙1924年他67岁时写的一本回忆录，记述自己枯荣的历史，文中有很多北京地方的历史记述；《旧京遗事》，（明）史玄撰。原书有些字迹不清、有些页残，对明朝的旧京的一些故事进行了记载；《旧京琐记》是清代夏仁虎的作品，分俗尚、语言、朝流、宫闱、仪制、考试、时变、城厢、市肆、坊曲十卷。《燕京杂记》一书记录了作者来燕京后的见闻，轶闻掌故，风物民俗，商业风貌，名胜古迹，以及当时市场上水果蔬菜的品种，有十分精彩的记录。
本书由《童子礼》和《家诫要言》两部分组成。《童子礼》是明人屠义时编的一步蒙学教材，主要针对学龄儿童，为其讲解如何养成良好的生活习惯以及正确服侍父母、长辈的各种礼仪。《家诫要言》是明代吴麟征所著的一本蒙学经典，主要论述修身立志、交友求学等内容，包含许多治家处世的质朴哲理和有益启示。在原文后加注释译文，《童子礼》在每段原文前还有题解，《家诫要言》在每则原文的注释译文后还加点评，为较好的蒙学经典普及本。
《明儒学案》摘取明代诸家文集语录要点，据其宗旨，辨宗别派，各立学案，包括案序、传、语录等。案序简介学派基本情况，传为学者传记，语录收录学派名言至理并附评论。该书取材丰富，编纂有法，分类有序，证论切要，是一部系统总结和记述明代学术流派授受分合及各家学说得失发展的学术史著作。它开创 学案体 这一著作体例，对后世学术思想影响深远。胡适评价它 保存原料不少，为宋明哲学重要又方便之书 ，梁启超评价它 为六百年间学术之总汇，影响近代深远 ， 清代学术之祖当推宗羲，所著《明儒学案》，中国自有学术史，自此始也 。该书为《明儒学案》的选注本，于其中摘录其精要，加以精要注释。 《明儒学案（学生国学丛书新编）》原注文辞精炼，内容丰富，既有对字词音义的解诂，也有对人物、地理、名物、典制等的阐释。书前有缪天绶撰
