家风和家教是密切相连、不可分割的，家风是耳濡目染式的家教，是家族成员在繁衍的过程中形成的比较稳定的生活方式、处事精神；家教则是对家风的一种传承方式，是在家庭生活中对家庭成员涵养的日常教化。家风家教作为规范家庭道德、维护家庭秩序的伦理道德文化，其中涉及到忠君、修身、立志、报国、清廉、节俭、孝梯等各个方面，并潜移默化地存在于人们成长的每一个发展阶段。

本书是一部以阐释中华传统八德 孝悌忠信礼义廉耻为主要内容的通俗理论读物。本书立足于历史传统，充分借鉴吸收中华优秀传统文化的营养，深入阐发中华优秀传统文化的道德精髓，阐释了每个德目的来源、涵义和本质，以及与个人修养、社会和谐和国家治理的密切关系；同时又关注当前社会道德现象，落脚于培育弘扬社会主义核心价值观，实现了古为今用。本书语言生动，行文活泼，深入浅出，使读者在轻松的阅读中感受传统文化的魅力，接受传统道德的洗礼，实现道德修养的提升，对于提高广大党员干部的道德修养、坚定文化自信具有很强的指导意义和现实针对性。

“文化”显然是现代人使用频率 的词汇之一。文化存在、作用于当下，却渊源于古代、历史。然而中华传统文化在五四运动以后颇不易谈。本书不再重复那些争论，独辟蹊径，由“人”的角度切入，就人的体气、饮食、男女、家庭、社会关系、天人关系、历史意识、思维模式、感性世界、德业担当、文化实践等各层面，说明古代文化在这些方面如何处理，其所形成之文化，在与世界其他文化的比较中，又显示了什么形态、有什么优缺点。对于近代中西文化交流中出现的一些误解，则振本溯源，说明其致误之由来。对华夏文明在现代变迁后之再生的可能，也有一些期许。本次对全书进行了修订，校订了引文，增加了 研究成果。

中华传统文化源远流长、博大精深，而伦理道德文化，则为其中为璀璨夺目之瑰宝。她以仁为内在核心、以礼为外在规范、以和为终极指归，涵盖“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”各个层次，各个方面，可谓异彩纷呈，睿哲精微，宏远而广大，历久而弥新。黄朴民、白效咏、白杨编著的《中国传统道德文化历代文选》撷取其精华，发微其宏旨，删繁就简，提要钩玄，以飨广大读者。《中国传统道德文化历代文选》在手，您将会领略到孔子、孟子理想人格的魅力，晏子、子产治国安民的风范，诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀，文天祥充塞天地间的民族大义，林觉民为天下谋永福的高风亮节……

小品文历史源远流长，是中国文学史的重要组成部分。晚明是小品文的集大成时期。本书选取了晚明54位作家的159篇小品文，按体裁分为论说、序跋、记传、书简、日记五类，加以简明诠释，以 使读者披卷无碍，问心有会 为务。书前有 叙例 一篇，陈说选本由来与体例，书后有 附录 二篇，汇录37位作家小传和采辑书目，以备读者检阅。新编本改繁体竖排为简体横排，对全书白文、引文做了核校，订正了注文讹误，增补了部分注释和作家小传，并在书前附 新编导言 一篇，以帮助读者更好地阅读和了解晚明时期的小品文。

书稿为*共建项目的终成果。中国道德文化的发展历史，是一部社会政治化程度很高的历史，其积累丰厚的历史经验，具有正反两面的矛盾内容。以往的研究或描述，往往偏执一端，不能兼顾而客观、而全面。本书分理论研讨与现实调查两部分内容，前者以历史主义的学术原则为指导，选取中国道德文化中核心范畴：仁、义、信、忠、孝、智、耻、慈等进行概念梳理、历史沿革分析，并对其历史实践中的经验教训进行反思，着重研究其现代实践意义。本研究以理论研究与实践调查为基础，期待从理论上提炼出与当今社会相适应的、可以促进新时代精神文明建设的道德文化之核心要义，揭示道德文化实践的规律，在此基础上探索新的道德文化推广模式。

吴毅等著的这本《中华人文精神论纲》以中国优秀传统文化为基石，运用比较丰富的中国哲学思想以及历史文化资料，对传统文化中人文精神内涵予以挖掘梳理，阐释了天人合一的和谐精神，仁政德治的民本精神，威武不屈的爱国精神，与时偕行的创新精神，刚毅行健的人格精神，修齐治平的责任精神，谦信礼让的道德精神，孝悌友爱的伦理精神，贵和中庸的处世精神，刚柔相济的辩证精神，笃学致用的求实精神诸中华人文精神的内涵，勾勒出中华人文精神的基本轮廓，也阐明了中国传统文化的特质和中华人文弘扬广大的重要性及途径，富有新意，《中华人文精神论纲》对当代新人文主义的重建具有启迪昭示作用。

《美轮美奂?总裁筹划?清十学名人家书(奢华版)(套装共3册)》形式简介：在中国临时的封建社会中，家庭、家族不断拥有非常主要的位置。封建社会的皇权统治，说究竟，就是以血缘联系为核心的家族统治。父传子，子传孙，代代相袭，代代相沿，封建皇权就是这样因循的，封建社会也就是这样开展的。正是基于这样的形式，古人提出了“修、齐、治、平”的准绳：修，整身；齐，齐家；治，治国；平，平天下。就是说，一个人立足于社会，首先要考究整身，只要本身涵养好了，又能整治好家庭，才干治国，才干平天下。《礼记?大学》：“欲治其国者，先齐其家。”可见，在古人那里，家庭是多么主要，整治好家庭又是多么主要。 中国古代的“齐家”文明源远流长。早在东汉，马援就给他的儿子写过《诫子书》，通知他的儿子要好好进修做人，提出了“画

喻学忠编*的《中华喻氏家风家训赏析》主要赏析全国的喻氏族谱中反映的家风家训精华。由于全国喻氏的族谱数量众多，内容十分丰富，家训条目很多，本书将按内容将家训分为以下四大类进行编排：一是伦纪类，有尽孝悌、睦宗族、慎婚嫁等规定；二是公益类，有完国课、倡公益、护交通、行周助等要求；三是风纪类，有戒*奸淫、烟赌、盗窃等戒律；四是持身类，有读诗书、务正业、崇节俭、择交游、息争讼、戒暴戾等训诫。每一大类下面有若干篇，以篇名进行具体的排列。本书撰写主要由三部分构成：喻氏家风家训原文、字句翻译、赏析。其中，喻氏家风家训原文主要摘自全国各地喻氏族谱，主要按照内容进行归类排列组合，而非按某一地族谱的内容进行编排。如，《劝学篇》即将全国喻氏族谱中有关劝学的原文集中于此篇，每一节原文注明出自的族谱，再

家训是我国家庭教育的重要方式，是历代治家的经验总结和智慧结晶，是中华文化的重要组成部分。 历代名人贤达、世家大族无不以家训的形式训诫子弟、垂饬子孙。训以治家、训以育人、训以养德，是中华民族的优良传统。作者从浩如烟海的古籍中爬梳，精选出具有福建特色、具有代表性的福建名人和家族的家训、族训汇编成《福建家训》，内容选自经典，丰富具体，或孝敬父母、尊长尚义，或重教谦逊、诚实守信，或和睦亲族、勤俭节约，或自强不息、艰苦创业，等等等等，不一而足。《福建家训》分上下两篇，上篇除了原文，还配有译文与人物简介、家教故事等，下篇为原文选录。每篇家训、族训均注明出处与整理人。忠厚持家远，诗书继世长的优良家风，与社会主义核心价值观相对接，继往开来，丰富人们的精神世界，提高公民道德素质，很有意

《父子宰相家训——聪训斋语澄怀园语（第3版）》为清代张英《聪训斋语》、张廷玉《澄怀园语》合集本。张英、张廷玉为安徽桐城名人，官均至宰相。桐城张家在当时举业不断，名宦迭出，在京城、乡里誉声四起。本书主要对两本古*进行点校、整理。对张英、张廷玉良好的家训、家风进行整理，如对读书的作用、富贵贫贱与生活、养生之道、家庭仆役、为人处事等进行阐述，对今天的家庭教育、中国传统文化教育均有较为深远的影响。 本书是对本社2012年出版的《聪训斋语澄怀园语——父子宰相家训》的重新修订。此次修订除对原书稿中的部分内容进行删减外，还补充一些新的史料，增添了一些新的内容。同时，根据广大读者的反馈意见，对书稿版式进行了重新设计，使得该书*符合常销书的特点。

李建华等*的这本《中国道德文化的传统理念与现代践行研究》围绕中国道德文化从传统到现代、由观念到行为的转换，从理念提炼、历史审视、现代扬弃、践行机制和效果检测五个方面展开，通过对中国传统道德文化理念的现代转化进行系统梳理，为我国传统道德文化的扬弃**以及现代践行提供具有操作性的理论支持。

《 孝经》是儒家典籍中*早以 经 命名的书，西汉时期汉文帝设立《孝经》博士，《孝经》列为国子之书。南宋以后被列为 十三经 之一。几乎每个朝代都强调 以孝治天下 ， 在今天，不论是企业高级管理者，还是对国学经典感兴趣的普通人，皆应先 修身 而后方可 齐家、治国、平天下 。 本书结合现实，深入讲述以 孝 为代表的中国文化：向下，将 孝 细化为亲切可行的生活方式和情感皈依；向上，展现大孝大爱的广博与深沉，诠释大孝人生的充实与幸福。 《孝道离我们有多远 《孝经》与幸福人生》引领读者从行孝开始 修身 ，然后一步步走向更为广阔的儒家文化天地。

《中华传统美德:孝·义·仁》包括孝篇、义篇、仁篇三个部分，关涉我国传统文化的精髓问题。该书为*“十五”规划课题，“中国优秀传统教育思想发掘与应用于高中教育的研究”的研究成果，对于弘扬我国优秀的传统文化，让广大青年学生了解我国的传统文化具有积极意义。

学术大师与书法名家倾情解读中华传统美德 由国务院参事室、中央文史研究馆共同编写的《中华传统美德壹百句》已由人民出版社正式出版发行。 *总书记曾说：“国无德不兴，人无德不立。”中国民族五千年文明孕育出的传统美德，滋养着我们的民族生生不息，并在新的时代走上复兴之路。中共十八大以后，“继承发扬中华优秀传统文化”的呼声甚隆，中央高层以精神文化力量推动社会健康发展的决心已显露无疑。 中国是有着悠久历史与传统的国家，优秀的传统文化滋养着中华文明走过了五千多年的历程，从未间断，它是中国民族精神的根基，也坚定了我们的民族走向未来的信心。中华传统美德培养的是身为一个中国人的骨气和底气。在当今的社会中，人们置身于物质和欲望的洪流中，常常迷失了自己，一些人为了金钱不择手段泯灭了良知；而也有一些人不

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天予以至于庶人，壹是皆以修身为本。

《中华典故中华成语故事大全集（套装上下册）》收录了近2000条成语典故，既注重知识性，又兼顾趣味性和实用性。根据典故和成语所包含的不同含义，将其分门别类，如国家政治篇、战略战术篇、智谋思辨篇、世相百态篇、品格节操篇、慧言妙语篇等。对于典故，除了故事本身，主要追溯其出处和演化过程；对于成语，除了故事，还考查出处并准确释义。目的是让读者对于这些经典的成语典故，既明其义、会使用，又知其源，了解其中所蕴含的丰富文化内涵。

中国传统文化的源远流长，不仅体现在经史子集的文本层面，更浸润于中国人的日常生活方式和伦理准则当中，其中家族文化和家训传承发挥了极其重要的作用。以曾国藩为首的曾氏家族堪称代表，曾氏家族百年来人才辈出，优秀的家族文化、家风家训也袍泽乡里，起到文化表率的作用。 《百年家族的秘密：林乾讲曾国藩家训》以曾国藩家风家训传承为脉络，从立志、做人、修身、择业、处世、齐家等几个层面系统总结了曾国藩家训的基本内容，并进行了生动的解读；概括了曾国藩家书与曾氏家训始终如一的精神内涵：注重教育、以读书为本，不以官位财富定贤愚，表现为 家业绵长八纲 治家十要 和 为人处事四察 等具体内容。 作者特别从中国传统文化视角，解读 家训 在传承文化、良好家风、品德修养等方面所具有的独特价值。在解读曾国藩家训