西方哲学追究过本原、数、存在、理式、普遍/个体、形式/质料、知识/德性，到近现代，又关注主体/客体、感知/理智、逻辑/经验、心灵/物质、分析/综合、意义/对象、语言/实在、意向性、时间性、身体性等等，这些都与人对世界的感受、思考和生存体验有关，但却恰恰漏掉了与人*直接相关的那部分，也就是以 家 这个字为代表的那些*为亲密经验的哲理。 人首先是从父母的结合而得生命，在子宫中已有混蒙经验，从出生开始感受到外部世界，在父母和祖父母怀抱中学会直立行走和语言，在家人关爱和兄弟姐妹关系中生发出更成熟的情感、尺度感、关系感、道德感，学会各种技能。到他/她能离开父母时，性相已经成熟，意识已经敏锐，世界已经越来越丰富，哲学思考也触手可及了。他/她投入人间和世界，还是要建立家庭，自己育儿同时还报父母，*后在儿孙照
家风和家教是密切相连、不可分割的，家风是耳濡目染式的家教，是家族成员在繁衍的过程中形成的比较稳定的生活方式、处事精神；家教则是对家风的一种传承方式，是在家庭生活中对家庭成员涵养的日常教化。家风家教作为规范家庭道德、维护家庭秩序的伦理道德文化，其中涉及到忠君、修身、立志、报国、清廉、节俭、孝梯等各个方面，并潜移默化地存在于人们成长的每一个发展阶段。
后漢許慎所著《說文解字》一書是中國漢文字學史上一部極為重要的著作。《說文》之五百四十部首，又是研讀《說文》必須首先掌握的鑰匙。由部首而讀《說文》，舉綱挈領，執要說詳，可收事半功倍之效。《(說文)部首集注箋證》參考前賢和今人論著，參照甲文、金文之古形，稽考文獻典籍和方言俚語，對于每一個部首的初形、古音、本義以及形變、音轉、意義引申等溯源探流、鉤沉索隱，務求明其所以然。自唐迄今，注釋許書者甚眾。本書不諱過、不掠奇、不求全，于諸家注疏中取其精當者，绿于正文之下，幫助讀者理解許書。本書力求說明漢字形體嬗變之軌迹，凡有可信之古文字者，均選而録之。但本書不以古非今，不一味地以甲文、金文否定小篆，而是正視文字发展之事實，承認文字改革的合理性。本書是專為讀《說文》而做的入門書。對于初學者來
本书是一部以阐释中华传统八德 孝悌忠信礼义廉耻为主要内容的通俗理论读物。本书立足于历史传统，充分借鉴吸收中华优秀传统文化的营养，深入阐发中华优秀传统文化的道德精髓，阐释了每个德目的来源、涵义和本质，以及与个人修养、社会和谐和国家治理的密切关系；同时又关注当前社会道德现象，落脚于培育弘扬社会主义核心价值观，实现了古为今用。本书语言生动，行文活泼，深入浅出，使读者在轻松的阅读中感受传统文化的魅力，接受传统道德的洗礼，实现道德修养的提升，对于提高广大党员干部的道德修养、坚定文化自信具有很强的指导意义和现实针对性。
该书稿是作者近三年开办的 国学普及系列讲座 的讲座稿。按五个专题分别讲了汉字文化、汉服文化、中国茶文化、中国酒文化、中国玉文化。 汉字文化主要讲汉字与服饰、汉字与饮食、汉字与居所、汉字与出行、汉字与生育、汉字与丧葬、汉字与婚姻、汉字与姓名；汉服文化主要讲汉服概念、汉服起源、汉服款式、汉服图案、汉服运动；中国茶文化主要讲茶之历史、茶之趣事、茶之习俗、茶之文学、茶道精神；中国酒文化主要讲酒的起源、饮酒器具、酒宴文化、酒令游戏、饮酒礼仪、酒与文学；中国玉文化主要讲玉之名、玉之材、玉之器、玉之史。 中华优秀传统文化是中华民族*根本的精神基因，*深厚的文化软实力。为防止在传播普及中流于空泛，本课题选择与人们生活息息相关的五个专题 汉字文化、汉服文化、中国茶文化、中国酒文化、中国玉文化进行研究
“文化”显然是现代人使用频率 的词汇之一。文化存在、作用于当下，却渊源于古代、历史。然而中华传统文化在五四运动以后颇不易谈。本书不再重复那些争论，独辟蹊径，由“人”的角度切入，就人的体气、饮食、男女、家庭、社会关系、天人关系、历史意识、思维模式、感性世界、德业担当、文化实践等各层面，说明古代文化在这些方面如何处理，其所形成之文化，在与世界其他文化的比较中，又显示了什么形态、有什么优缺点。对于近代中西文化交流中出现的一些误解，则振本溯源，说明其致误之由来。对华夏文明在现代变迁后之再生的可能，也有一些期许。本次对全书进行了修订，校订了引文，增加了 研究成果。
本书是“传统文化修养丛书续三”中的一种，本书作者为民国时期国学名家，编纂有巨著《十三经读本》，本书是其中的提纲部分，书中对《 》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋穀梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》13部儒家经典做了提纲要领的论述，逐一阐明其思想与内容的重点，疏通经学义理。本书曾被无锡国学专科学校列为教材，供初学者了解经学典籍和传统文化基本要义。整理出版此书，对于了解儒家经典、弘扬传统文化，助力民族复兴，都有积极的意义。
本书作者本书是朱应镐、陈方镛、雷瑨。此三人为晚清民国初年的联话作者。收录三人所著，辑录为“传统文化修养丛书续三”，《楹联丛话》之后，仿作颇多，除吴恭亨《对联话》之外，单是为《楹联新话》的就不下数种。本集收录晚清民国时期作者的《楹联新话》三种，体例与《丛话》相仿，资料却多有《丛话》不备者，如雷瑨《新话》，资料从鸦片战争到民国初年，笔记、野史以及报刊搜集，人称“靡不备载”，可称丰富。本书除繁简横排之外，内容体式均仍其旧，对于文字，明显的误植鱼鱼改正，也做了方便阅读和版面整齐的适当处理。
喻学忠编*的《中华喻氏家风家训赏析》主要赏析全国的喻氏族谱中反映的家风家训精华。由于全国喻氏的族谱数量众多，内容十分丰富，家训条目很多，本书将按内容将家训分为以下四大类进行编排：一是伦纪类，有尽孝悌、睦宗族、慎婚嫁等规定；二是公益类，有完国课、倡公益、护交通、行周助等要求；三是风纪类，有戒*奸淫、烟赌、盗窃等戒律；四是持身类，有读诗书、务正业、崇节俭、择交游、息争讼、戒暴戾等训诫。每一大类下面有若干篇，以篇名进行具体的排列。本书撰写主要由三部分构成：喻氏家风家训原文、字句翻译、赏析。其中，喻氏家风家训原文主要摘自全国各地喻氏族谱，主要按照内容进行归类排列组合，而非按某一地族谱的内容进行编排。如，《劝学篇》即将全国喻氏族谱中有关劝学的原文集中于此篇，每一节原文注明出自的族谱，再
学术大师与书法名家倾情解读中华传统美德 由国务院参事室、中央文史研究馆共同编写的《中华传统美德壹百句》已由人民出版社正式出版发行。 *总书记曾说：“国无德不兴，人无德不立。”中国民族五千年文明孕育出的传统美德，滋养着我们的民族生生不息，并在新的时代走上复兴之路。中共十八大以后，“继承发扬中华优秀传统文化”的呼声甚隆，中央高层以精神文化力量推动社会健康发展的决心已显露无疑。 中国是有着悠久历史与传统的国家，优秀的传统文化滋养着中华文明走过了五千多年的历程，从未间断，它是中国民族精神的根基，也坚定了我们的民族走向未来的信心。中华传统美德培养的是身为一个中国人的骨气和底气。在当今的社会中，人们置身于物质和欲望的洪流中，常常迷失了自己，一些人为了金钱不择手段泯灭了良知；而也有一些人不
书稿为*共建项目的终成果。中国道德文化的发展历史，是一部社会政治化程度很高的历史，其积累丰厚的历史经验，具有正反两面的矛盾内容。以往的研究或描述，往往偏执一端，不能兼顾而客观、而全面。本书分理论研讨与现实调查两部分内容，前者以历史主义的学术原则为指导，选取中国道德文化中核心范畴：仁、义、信、忠、孝、智、耻、慈等进行概念梳理、历史沿革分析，并对其历史实践中的经验教训进行反思，着重研究其现代实践意义。本研究以理论研究与实践调查为基础，期待从理论上提炼出与当今社会相适应的、可以促进新时代精神文明建设的道德文化之核心要义，揭示道德文化实践的规律，在此基础上探索新的道德文化推广模式。
家训是我国家庭教育的重要方式，是历代治家的经验总结和智慧结晶，是中华文化的重要组成部分。 历代名人贤达、世家大族无不以家训的形式训诫子弟、垂饬子孙。训以治家、训以育人、训以养德，是中华民族的优良传统。作者从浩如烟海的古籍中爬梳，精选出具有福建特色、具有代表性的福建名人和家族的家训、族训汇编成《福建家训》，内容选自经典，丰富具体，或孝敬父母、尊长尚义，或重教谦逊、诚实守信，或和睦亲族、勤俭节约，或自强不息、艰苦创业，等等等等，不一而足。《福建家训》分上下两篇，上篇除了原文，还配有译文与人物简介、家教故事等，下篇为原文选录。每篇家训、族训均注明出处与整理人。忠厚持家远，诗书继世长的优良家风，与社会主义核心价值观相对接，继往开来，丰富人们的精神世界，提高公民道德素质，很有意
吴毅等著的这本《中华人文精神论纲》以中国优秀传统文化为基石，运用比较丰富的中国哲学思想以及历史文化资料，对传统文化中人文精神内涵予以挖掘梳理，阐释了天人合一的和谐精神，仁政德治的民本精神，威武不屈的爱国精神，与时偕行的创新精神，刚毅行健的人格精神，修齐治平的责任精神，谦信礼让的道德精神，孝悌友爱的伦理精神，贵和中庸的处世精神，刚柔相济的辩证精神，笃学致用的求实精神诸中华人文精神的内涵，勾勒出中华人文精神的基本轮廓，也阐明了中国传统文化的特质和中华人文弘扬广大的重要性及途径，富有新意，《中华人文精神论纲》对当代新人文主义的重建具有启迪昭示作用。
中国文化的精神是什么？到哪里去找中国传统文化？ 浩瀚的典籍是中国文化的载体，其中那些百世流传的经典便是中国文化精神之所在。《论语》开启了影响中国千百年的儒家思想，《韩非子》是法治思想的源头，《孙子兵法》代表了中国人对古代战争的精辟总结，《坛经》代表中国佛教的成就，《老子》《周易》《史记》《红楼梦》等分别代表着中国哲学、史学、文学的特点和达到的高度…… 然因文言文的隔阂、历代注疏纷杂、各家解读不一，传统经典往往被束之高阁。本书从古代典籍的海洋中搜集能代表中国文化精神的三十本书，请专家学者，生动描述经典原貌与思想精华，尽力使本书成为现代人进入中国古代典籍殿堂的绝好入门书。
《中华传统美德:孝·义·仁》包括孝篇、义篇、仁篇三个部分，关涉我国传统文化的精髓问题。该书为*“十五”规划课题，“中国优秀传统教育思想发掘与应用于高中教育的研究”的研究成果，对于弘扬我国优秀的传统文化，让广大青年学生了解我国的传统文化具有积极意义。
《父子宰相家训——聪训斋语澄怀园语（第3版）》为清代张英《聪训斋语》、张廷玉《澄怀园语》合集本。张英、张廷玉为安徽桐城名人，官均至宰相。桐城张家在当时举业不断，名宦迭出，在京城、乡里誉声四起。本书主要对两本古*进行点校、整理。对张英、张廷玉良好的家训、家风进行整理，如对读书的作用、富贵贫贱与生活、养生之道、家庭仆役、为人处事等进行阐述，对今天的家庭教育、中国传统文化教育均有较为深远的影响。 本书是对本社2012年出版的《聪训斋语澄怀园语——父子宰相家训》的重新修订。此次修订除对原书稿中的部分内容进行删减外，还补充一些新的史料，增添了一些新的内容。同时，根据广大读者的反馈意见，对书稿版式进行了重新设计，使得该书*符合常销书的特点。
《 孝经》是儒家典籍中*早以 经 命名的书，西汉时期汉文帝设立《孝经》博士，《孝经》列为国子之书。南宋以后被列为 十三经 之一。几乎每个朝代都强调 以孝治天下 ， 在今天，不论是企业高级管理者，还是对国学经典感兴趣的普通人，皆应先 修身 而后方可 齐家、治国、平天下 。 本书结合现实，深入讲述以 孝 为代表的中国文化：向下，将 孝 细化为亲切可行的生活方式和情感皈依；向上，展现大孝大爱的广博与深沉，诠释大孝人生的充实与幸福。 《孝道离我们有多远 《孝经》与幸福人生》引领读者从行孝开始 修身 ，然后一步步走向更为广阔的儒家文化天地。
《美轮美奂?总裁筹划?清十学名人家书(奢华版)(套装共3册)》形式简介：在中国临时的封建社会中，家庭、家族不断拥有非常主要的位置。封建社会的皇权统治，说究竟，就是以血缘联系为核心的家族统治。父传子，子传孙，代代相袭，代代相沿，封建皇权就是这样因循的，封建社会也就是这样开展的。正是基于这样的形式，古人提出了“修、齐、治、平”的准绳：修，整身；齐，齐家；治，治国；平，平天下。就是说，一个人立足于社会，首先要考究整身，只要本身涵养好了，又能整治好家庭，才干治国，才干平天下。《礼记?大学》：“欲治其国者，先齐其家。”可见，在古人那里，家庭是多么主要，整治好家庭又是多么主要。 中国古代的“齐家”文明源远流长。早在东汉，马援就给他的儿子写过《诫子书》，通知他的儿子要好好进修做人，提出了“画
本书选取数十种中国文字典籍，带领读者通过汉字的因果流转，来追溯中国文化精神的本源。作者一举囊括《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《左传》、《史记》、《汉书》等经典，从容游刃于中国千年历史长河中，将种种文字及其思想完美地糅合进一场场精彩的对话和争辩中，一气呵成，展现其深厚的学术功底和哲理思考，为深入了解中国文化提供了一种全新的趣味。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天予以至于庶人，壹是皆以修身为本。
汉字很难写，尤其是刀刻甲骨，漆书竹简，不可能像 用电脑，几分钟就是一大版。故古文 简约，少废话，这是老祖宗的一项特长，不应该轻易丢掉。 锺叔河积年抄得短文若干篇，短的标准，是不超过一百个汉字，而且必须是独立成篇的。现从中选出一些，略加疏解，以飨读者。借用郑板桥的一句话：“有些好处，大家看看；如无好处，糊窗糊壁、覆瓿覆盎而已。”
编辑推荐 中华传统美德，是以孔子为代表的儒学思想伦理道德为源头的，以其精华为中流的，以其丰富内涵为特色的道德规范。它是中国古代道德文明的精华，是中华民族品质、民族精神、民族气节、民族情感、民族礼仪中闪光的部分。 中华传统美德的内容，由于类别繁多，干支旁系，没有统的固定的论述。仁者见仁，智者见智，但都中规中距，且成体系。 巨浪主板的《中华传统美德与当今传扬（大学生通识教育）》借鉴历代经典分类和表述，将中华传统美德归纳为十个方面一、仁爱慈孝，二、尚义忠勇，三、恭谦礼让；四、知耻明智；五、诚实守信，六、中和慎独，七、勤劳节俭，八、廉洁奉公，九、自强不息，十、厚德载物。 倡导继承传统美德，学习传统美德知识，履行传统美德行为，我们称为美德传扬。继承和弘扬中华民族的传统美德，是社会主义精
学术大师与书法名家倾情解读中华传统美德 由国务院参事室、中央文史研究馆共同编写的《中华传统美德壹百句》已由人民出版社正式出版发行。 *总书记曾说：“国无德不兴，人无德不立。”中国民族五千年文明孕育出的传统美德，滋养着我们的民族生生不息，并在新的时代走上复兴之路。中共十八大以后，“继承发扬中华优秀传统文化”的呼声甚隆，中央高层以精神文化力量推动社会健康发展的决心已显露无疑。 中国是有着悠久历史与传统的国家，优秀的传统文化滋养着中华文明走过了五千多年的历程，从未间断，它是中国民族精神的根基，也坚定了我们的民族走向未来的信心。中华传统美德培养的是身为一个中国人的骨气和底气。在当今的社会中，人们置身于物质和欲望的洪流中，常常迷失了自己，一些人为了金钱不择手段泯灭了良知
