本书是新时期中国文化研究奠基者张岱年先生的集大成之作，首次全部系统地以图文并茂的形式呈现给读者。它简明扼要地介绍了中国文化传统的脉络与体系，把中华民族精神概括为 自强不息 厚德载物 ；它以哲学作为文化的核心来解读中国文化传统的核心价值、民族精神、社会传习等，在人类命运共同体中探讨中国文化发展的前途。它在中国万年文化传统中寻找规律，贯通了中国文化传统的智慧与当今人类社会的文化需求；在中国文化的人文特质与西方文化的神本精神的对比中，指明中外文明的互鉴。它对当今的读者传承中国传统，创新中国文化，是一本振聋发聩的启蒙书，也是当今中国人继承传统的学术普及入门书。
西方哲学追究过本原、数、存在、理式、普遍/个体、形式/质料、知识/德性，到近现代，又关注主体/客体、感知/理智、逻辑/经验、心灵/物质、分析/综合、意义/对象、语言/实在、意向性、时间性、身体性等等，这些都与人对世界的感受、思考和生存体验有关，但却恰恰漏掉了与人*直接相关的那部分，也就是以 家 这个字为代表的那些*为亲密经验的哲理。 人首先是从父母的结合而得生命，在子宫中已有混蒙经验，从出生开始感受到外部世界，在父母和祖父母怀抱中学会直立行走和语言，在家人关爱和兄弟姐妹关系中生发出更成熟的情感、尺度感、关系感、道德感，学会各种技能。到他/她能离开父母时，性相已经成熟，意识已经敏锐，世界已经越来越丰富，哲学思考也触手可及了。他/她投入人间和世界，还是要建立家庭，自己育儿同时还报父母，*后在儿孙照
家风和家教是密切相连、不可分割的，家风是耳濡目染式的家教，是家族成员在繁衍的过程中形成的比较稳定的生活方式、处事精神；家教则是对家风的一种传承方式，是在家庭生活中对家庭成员涵养的日常教化。家风家教作为规范家庭道德、维护家庭秩序的伦理道德文化，其中涉及到忠君、修身、立志、报国、清廉、节俭、孝梯等各个方面，并潜移默化地存在于人们成长的每一个发展阶段。
本书是一部以阐释中华传统八德 孝悌忠信礼义廉耻为主要内容的通俗理论读物。本书立足于历史传统，充分借鉴吸收中华优秀传统文化的营养，深入阐发中华优秀传统文化的道德精髓，阐释了每个德目的来源、涵义和本质，以及与个人修养、社会和谐和国家治理的密切关系；同时又关注当前社会道德现象，落脚于培育弘扬社会主义核心价值观，实现了古为今用。本书语言生动，行文活泼，深入浅出，使读者在轻松的阅读中感受传统文化的魅力，接受传统道德的洗礼，实现道德修养的提升，对于提高广大党员干部的道德修养、坚定文化自信具有很强的指导意义和现实针对性。
国文传媒联合中国商界 人脉社交 平台正和岛、《海底捞你学不会》出版策划人边杰，重磅推出中国民间智库 人王志纲的巨著《大国大民——王志纲话说中国人》。 这是王志纲20多年来多次行走中国大江南北，深度参与多个省、多个城市的发展规划，结合其渊博的历史、人文沉淀而成的巨著。 本书收录了王志纲2019-2020年发表在正和岛微信号上的14篇论述中国地域、人文、历史及现状的系列文章，包括武汉、陕西、广东、山东、浙江、安徽、浙江等省市地区，见解独到，内容新颖，大气磅礴。 本书内容力透纸背，是时隔85年、继林语堂《吾国与吾民》之后，又一部写透中国人国民性格的力作。
本书作者本书是朱应镐、陈方镛、雷瑨。此三人为晚清民国初年的联话作者。收录三人所著，辑录为“传统文化修养丛书续三”，《楹联丛话》之后，仿作颇多，除吴恭亨《对联话》之外，单是为《楹联新话》的就不下数种。本集收录晚清民国时期作者的《楹联新话》三种，体例与《丛话》相仿，资料却多有《丛话》不备者，如雷瑨《新话》，资料从鸦片战争到民国初年，笔记、野史以及报刊搜集，人称“靡不备载”，可称丰富。本书除繁简横排之外，内容体式均仍其旧，对于文字，明显的误植鱼鱼改正，也做了方便阅读和版面整齐的适当处理。
“文化”显然是现代人使用频率 的词汇之一。文化存在、作用于当下，却渊源于古代、历史。然而中华传统文化在五四运动以后颇不易谈。本书不再重复那些争论，独辟蹊径，由“人”的角度切入，就人的体气、饮食、男女、家庭、社会关系、天人关系、历史意识、思维模式、感性世界、德业担当、文化实践等各层面，说明古代文化在这些方面如何处理，其所形成之文化，在与世界其他文化的比较中，又显示了什么形态、有什么优缺点。对于近代中西文化交流中出现的一些误解，则振本溯源，说明其致误之由来。对华夏文明在现代变迁后之再生的可能，也有一些期许。本次对全书进行了修订，校订了引文，增加了 研究成果。
《忠》是《汉字中国》丛书中的一册。本书试图从“忠”这样一个汉字的微观视阈出发，通过探究其起源、内涵、外延，勾勒一部中国传统社会的政治、思想、文化发展史的宏大轮廓。它以“忠”自“中”出为起点，探究了“中”之中正的 初含义，揭示了“中”“心”结合是为“忠”的内在动力机制，并由此出发细致研究了历朝历代“忠”观念的演化历程，以及“忠”这样一个派生性的，并非 为古老，且 初表示为“不偏”“无私”之意的范畴，如何能够在众多较之 为古老、 具有首属性特点的范畴中脱颖而出，上升到“ 群伦”的高度。借助思想家的深邃思考、社会政治活动参与者的或惊天地、泣鬼神，或悄无声息的默默践行，洞察了“忠”自身存在着与中国传统社会家国同构的政治体制相契合的内在机理，显示了“忠”在凝聚人心、汇聚民智、家国情怀养成、
玩意儿”的含义广泛，一般是指有趣的东西、有趣的艺术形式或者有趣的游戏、技巧等。本书的“老玩意儿”特指中国过去的物件、游戏，包括过去的生活用具、民俗玩意、文人游戏、儿童游戏，等等，这些老玩意儿既是历史的见证，又是文化的沉淀，具有极高的文化艺术价值。历史发展至今，一些老玩意或因时间久远已成空谷 响，或流传至今仍充满活力，并以骄傲的姿态展示其绚烂的文化意义。本书图文并茂地展示了“老玩意儿”的渊源、流程和趣闻轶事，向读者一一展示了老玩意儿们过去的“风情万种”。
中华文明 根本的精神特质是什么？中国人有自己的信仰吗？为什么要提倡人文 ？对于这些时代性问题，楼宇烈先生给出了明确的答案。 在《中国的人文信仰》一书中，楼字烈先生用通俗的语言讲述了中国人文信仰所具有的精神特质、价值关怀乃至现实意义，强调应该探求合乎东亚文化传统的宗教学理论，让世界人民看到中国文化的特点和优点。 《中国的人文信仰》是一部难得的体悟、反省、阐明中华文明精神特质的人文通识读物。
本书作者本书是朱应镐、陈方镛、雷瑨。此三人为晚清民国初年的联话作者。收录三人所著，辑录为“传统文化修养丛书续三”，《楹联丛话》之后，仿作颇多，除吴恭亨《对联话》之外，单是为《楹联新话》的就不下数种。本集收录晚清民国时期作者的《楹联新话》三种，体例与《丛话》相仿，资料却多有《丛话》不备者，如雷瑨《新话》，资料从鸦片战争到民国初年，笔记、野史以及报刊搜集，人称“靡不备载”，可称丰富。本书除繁简横排之外，内容体式均仍其旧，对于文字，明显的误植鱼鱼改正，也做了方便阅读和版面整齐的适当处理。
本书是“传统文化修养丛书续三”中的一种，本书作者为民国时期国学名家，编纂有巨著《十三经读本》，本书是其中的提纲部分，书中对《 》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋穀梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》13部儒家经典做了提纲要领的论述，逐一阐明其思想与内容的重点，疏通经学义理。本书曾被无锡国学专科学校列为教材，供初学者了解经学典籍和传统文化基本要义。整理出版此书，对于了解儒家经典、弘扬传统文化，助力民族复兴，都有积极的意义。
洪迈所著的《容斋随笔(精)/国学典藏》是宋代学术笔记 综合性和代表性的作品之一，与沈括的《梦溪笔谈》、王应麟的《困学纪闻》被 为宋代三大 有学术价值的笔记。其内容繁富，议论精当，自经史诸子百家、诗词文章及历代典章制度、医卜、星历等，无所不包，而且其考证辨析之确切，议论评价之精当，皆倍受称道。
詹福瑞，中国古代文学和古代文学批评专家，1999年起任国家图书馆党委书记、常务副馆长，2005年起任国家图书馆馆长。中国共产党第17大代表，全国人大代表。国务院学位委员会中文学科评审组成员、国家哲学社会科学基金规划与评审委员、国家古籍保护中心主任、中国文心雕龙研究研究会会长、中国李白研究会副会长。著有《中古文学理论范畴》和《南朝诗歌思潮》等多部著作，发表论文若干篇。
在中华民族振兴与文化复兴的今天，如何通过创造性转换与创新性发展，以文化人，以诗言志，以艺铸魂，服务于社会发展与人民高品质生活，是一个重要的时代课题。本书汇聚了朱杰人、方铭、何人可、张建永、郭齐勇、柳肃、鲁晓波、姜广辉、向世陵、尹韵公、吴根友、郑佳明等来自华东师范大学、湖南大学、武汉大学、清华大学、中国人民大学等高等学府的12位著名学者在屈子书院演讲的内容，体现了他们对诗歌与人生、艺术与科学、文化与创意、传统与现代等问题的思索与创见，反映了当代学者立足现实，放眼世界，传承文化，守正创新的精神风貌与人生智慧。
