中国现代学术的总成绩，是清中叶乾嘉之后中国学术的又一个高峰。中国现代学人的学问结构，在西学的训练方面，无论汉宋儒还是清儒，都不能与之同年而语；而他们的国学根底，又为后来者难以望其项背。既贯通古今又会通中西，是20世纪人文大师的特点。 刘梦溪编著的《现代学人的信仰(精)》以王国维、陈寅恪、梁启超、吴宓、钱锺书、马一浮、章太炎、熊十力、冯友兰、蔡元培、傅斯年等现代学术人物的思想传论为中心，讲述他们的思想和故事、精神与信仰。文字典雅，笔墨含情。一卷在手，可窥得现代学术的无量藏。 中国现代学人的学术与创获、独标与秀出、谈吐与风致、精神与信仰，确有传之后世而不磨的典范意义。
居住用的房屋，作为人类生存、生活和发展的空间环境，值得大家注视和议论，因为安居乐业和健康吉祥都是人类永恒的追求。本书提出了房屋中涉及安居乐业和健康吉祥方面十个实质性课题，凭借作者在长期实践中发现 “房屋病”的宝贵经验，进行深入的阐述，向人们揭示了被忽视多少世纪的建筑的科学属性，以维护人们在房屋中应该获得的权益，实现人居健康吉祥的夙愿。 本书深入浅出地议论了建筑中“以人为本”的一系列课题，对学习和研究建筑历史与理论、建筑与环境等专业，从事房地产、建筑规划设计和装修等行业，以及关心和研究建筑人文、健康养生和房屋人权等领域的每一个人员及其家庭，均有参考价值。本书附有作者创作设计、享有国家专利权的“ 房屋定向仪”一套，供读者判测房屋吉凶方位时使用参考。
本书通过大量实用风水文章，通俗介绍风水基本知识和居室风水要点、事项、事例、原理、诀窍，发掘整理风水这个中国神秘的传统文化瑰宝，解析风水中蕴涵的丰富而深刻的科学、文化内涵，全面、客观、公正、通俗易懂地将中国负水文化介绍给读者，供大家学习、参考、借鉴、探讨，传递文化，弘扬科学，这是社会的需要，也正是本书编辑出版的目的。科学性、实用性、普遍性、可读性是本书的显著特点，将深奥的风水学知识浅显的语言和简明的图例加以介绍，即使小学以上文化程度的读者也能够读懂，而且内容切合社会实际，贴近百姓生活，具有很强的借鉴性和可操作性，人人能读，人人能懂，人人能用，用之人人。买房者要读，住房者要读，建房者更要读。
民间信仰习俗是传统文化的某些特定分支延续至今的产物，是我们研究各民族历史文化特别是非物质文化遗产的活化石。加强对民间信仰习俗的了解，有利于促进文化认同、增进民族团结、维护国家统一和社会稳定。本书是作者对新时期中国民间信仰习俗的性质、特征、地位和作用的研究成果。本书以上海、江西、福建、浙江、江苏、河南、辽宁、山东、陕西、甘肃、云南、吉林、内蒙古、黑龙江、台湾等地的民间信仰的历史和现状为线索，阐述了其成因及其存在的问题，分析了其作用和发展前景。作者从保护中华民族非物质文化遗产的目的出发，倡导正确看待并全面认识民间信仰习俗，认为应该在把握其文化内涵的前提下，弄清哪些是需要我们保护的，哪些是应该摈弃的，进而发挥民间信仰的积极作用。
本书是作者积十余年之功，对其家乡莆田孙村所作的研究内容包括通婚圈、俗“例”之变、灵力兴衰“共时态社区”中人鬼神之间的权力关系以及依托于乡土社会文化网络的“同乡同业”经济等。作者探寻微观历史中的细脉与秘径，从日常生活变迁和延续的角度来考察问题，以小见大，贴地入微。 本书内容生动，并且带有较重要的理论含义，包括对国家与社会、传统与现代／革命等二元对立框架的反思，以及对“权力的文化网络”、乡村“空心化”等被较普遍使用的概念的重新论证。
《精》系《民间信仰口袋书系列》之一，全套为《鬼》《神》《仙》《妖》《怪》《精》。 本书从“精”之概念缘起、如何成“精”引入，分篇细谈蛇精、狐精、虎精、鼠精、鱼精、树精、花精，将中国文化中典型的“精”以动物精、植物精分类集结。传说中的“精”幻化成人形，或为，或造福一方，归根到底都是源于人类自身的想象，充分投射了人类在精观念中的文化主导性。精彩纷呈的“精”故事背后，又爱又恨的情感纠结之间，流淌的是民间信仰、自然崇拜。
《给孩子起个好名字》是《起名字的艺术》（南开大学出版社1994年版）的修订版。近年来，很多父母和商户等起名字依靠网络和算卦，不能真正落实到传统文化的主流方面。出版社在风尚、正本清源上，有不可推卸的社会责任。此次作者李正明结合时代变迁对原书内容做了精心修订，根据创造学理论，结合大量范例，总结出巧借地名、妙借典故、寓庄于谐、相反相成、离合生辉等20种起名技巧；书中讲述了许多古今名人起名的趣闻逸事，并对文学名著中的人物名字进行分析。全书脉络清晰，通俗易懂，文化内涵丰富。读者既可直接借鉴，也可从中获得灵感启发。
姓氏不仅是表征每个人及其家族的符号，而且蕴藏和承载了不同家族起源和历史文化的悠远信息，每个人都应该了解一些这方面的知识。姓名学专家王泉根教授运用生动有趣的笔法，为读者讲解了中国姓氏的产生与演变，在历史上姓氏与贵贱、婚姻的关系，以及各种姓氏的文化内涵等。本书力求将知识与趣味相结合，带读者进行一次轻松的中华姓氏文化之旅。
中国现代学术的总成绩，是清中叶乾嘉之后中国学术的又一个高峰。中国现代学人的学问结构，在西学的训练方面，无论汉宋儒还是清儒，都不能与之同年而语；而他们的国学根底，又为后来者难以望其项背。既贯通古今又会通中西，是20世纪人文大师的特点。 刘梦溪编著的《现代学人的信仰(精)》以王国维、陈寅恪、梁启超、吴宓、钱锺书、马一浮、章太炎、熊十力、冯友兰、蔡元培、傅斯年等现代学术人物的思想传论为中心，讲述他们的思想和故事、精神与信仰。文字典雅，笔墨含情。一卷在手，可窥得现代学术的无量藏。 中国现代学人的学术与创获、独标与秀出、谈吐与风致、精神与信仰，确有传之后世而不磨的典范意义。
本书以中国福文化为基础，通过各个方面来阐释其外在表现和内在意义，例如与“福”字相关的来源、含义等，配上实物形式的剪纸、字画、篆刻等图片和照片，在对此有了感性认识的基础上，挖掘相关的典故、传说，以及民间的一些词句用法。还可以加入一些实际生活中与福文化相关的旅游资源，使本书更加贴近生活。
《妈祖文化研究论丛1》主要从妈祖文化的研究进展、研究方法、妈祖文化的类型和载体、妈祖文化与旅游、妈祖文化遗产保护与开发、妈祖祭典文化的保护与传承、妈祖文化发展的保障体系和发展趋势、妈祖信仰与政治认同、妈祖文化对两岸关系发展和华人世界观的影响及现实意义等方面着手，涉及传播学、民俗学、航海交通、区域地理、建筑文物、文学艺术、历史、旅游经济等诸多学科，内容丰富，材料翔实，从不同角度、不同方面阐述了完善妈祖文化研究和促进妈祖文化发展对两岸三地和中华民族共有精神家园的建设具有极其重要的历史与现实意义。
本书2011年6月，由福建莆田市人民政府主办、莆田学院等承办的“第三届海峡论坛‘保护世界遗产，弘扬妈祖文化’学术研讨会”在妈祖故里莆田湄洲岛成功举行。彭文宇主编的这本书乃是本次学术盛会的论文选集。主要内容包括：闽台妈祖信仰与政治认同；广东妈祖信仰及其流变初探；元明时代的天妃画像综考；妈祖文化调适传播刍议等。
中国现代学术的总成绩，是清中叶乾嘉之后中国学术的又一个高峰。中国现代学人的学问结构，在西学的训练方面，无论汉宋儒还是清儒，都不能与之同年而语；而他们的国学根底，又为后来者难以望其项背。既贯通古今又会通中西，是20世纪人文大师的特点。 刘梦溪编著的《现代学人的信仰(精)》以王国维、陈寅恪、梁启超、吴宓、钱锺书、马一浮、章太炎、熊十力、冯友兰、蔡元培、傅斯年等现代学术人物的思想传论为中心，讲述他们的思想和故事、精神与信仰。文字典雅，笔墨含情。一卷在手，可窥得现代学术的无量藏。 中国现代学人的学术与创获、独标与秀出、谈吐与风致、精神与信仰，确有传之后世而不磨的典范意义。
本书为民间信仰、教派形态与现象学术研讨会论文集，围绕民间信仰的现状与导向、民间教派的形态与现象、“新兴宗教”的现状与趋势、国外新兴膜拜团体等诸多问题进行了深入探讨。 本书可供社会学、历史学、政治学等人文社会科学研究者和爱好者参考使用。
如何构建面向未来、面向世界的中华文明，是我们每一个中国人的历史责任。而其基石就是绵延几千年的民族精神、民族文化与民族意识所融合的民俗。本书记叙了华夏五千年的禁忌，让你更好的理解中国文明的发展。
《闽台民间信仰源流》为研究闽台民间信仰源流 的专著。首先，把闽台民间信仰的历史放在具体的自 然和社会历史条件下考察，认为闽台民间信仰的产生 和发展，在深受中华文化传统的影响的同时，与闽台 地区的自然、社会、历史等密切相关。其次，把十分 复杂的闽台民间诸神归结为自然崇拜、祖先与行业祖 师崇拜、医药神与瘟神崇拜、海神与功臣圣贤崇拜、 道教与佛教俗神崇拜等几个类型，简要介绍了在闽台 民间影响较大的近三十位神灵从人到神的演化过程。 再次，详细介绍了闽台民间信仰的各种活动，分析其 文化内涵，揭示其奥秘。《闽台民间信仰源流》在此 基础上，对闽台民间信仰的特征和社会历史作用提出 了一些理论思考。本书由林国平著。
《中国民间崇拜(第1卷婚丧习俗)/徐家汇藏书楼文献译丛》编著者禄是遒。 本书将分为三个部分。部分，对“一般迷信行为”所作的处理。这一部分，还有祖先崇拜、祖坟墓碑、死者安葬和给阴间的亡灵用度而烧送衣服和纸钱等。每篇都有插画，生动地描写了男女神祗、神仙、死者、灵符、符篆和鬼怪。第二部分，将给读者提供一个全面和有趣的“男女神祗的传记”，还有在江苏和安徽两省境内受到崇拜的神化人物和传奇英雄的介绍。第三部分，将是一个“中国儒道佛三教始祖的通俗历史”。
