本书由中宣部宣教局和光明日报社组织编写，在 核心价值观百场讲坛 文化传承发展主题系列宣讲基础上精心整理而成。樊锦诗、王旭东、王巍、孙庆伟、刘曙光、张志清、杭侃、刘斌8位文化领域名家，现场讲述红山、良渚、二里头、大运河、敦煌、云冈、故宫、中华典籍等热点历史文化遗产的丰富内容与精彩故事。 本书知识性、可读性强，广博开阔的文明视野、生动鲜活的文物史料、深入浅出的文化阐释，258张高清插图、33个精选视频，为你带来8堂引人入胜、精彩纷呈的中华文化通识课，带你纵览源远流长的中国文化、体悟博大精深的中华文明。
琅邪王氏是中国古代顶级门阀士族，鼎盛于魏晋时期，东晋初期有"王与马，共天下"之称。近2000年间，琅邪王氏培养出了以王吉、王导、王羲之等人为代表的无数权贵与文人名士。 琅邪王氏家族绵延千年，成为簪缨世家的原因是什么？ 本书主要从文化的角度，并结合具体的历史背景，对这一问题进行了探讨。认为家族文化是琅邪王氏在政治上能长期立于不败之地、在文化上能引领时代风潮的的重要基础，并指出琅邪王氏对魏晋南北朝时期的政治态势、施政方针、哲学思潮、文学发展、书法艺术等产生重要影响。此外，本书还叙述了琅邪王氏家族从先秦至南北朝时期的发展流变，充分呈现了其文化世家的多个侧面，由琅邪王氏的文化发展亦可窥见中华文明的发展传承。
不懂得传统的人，正如没有地图的旅行者，不可能远行。 北岛 《青灯》 礼仪是中华优秀传统文化的重要组成部分，中国自古就被称作 礼仪之邦 。礼与仪各有其意，一个赋德于内，一个形之于外。礼仪在几千年华夏文明发展过程中，一直是世界认识中国的重要名片。礼仪凝聚了中华民族的向心力，增强了中华民族的认同感，同时也构成了中华文化的独特性格。 本书作者海英长期从事礼仪教育及培训工作，对中华传统礼仪潜心研究二十余年。本书围绕行住坐卧、言谈举止、迎来送往等几个部分，全面讲述中华传统礼仪的内容及其文化背景，让人们认识到传统礼仪的价值精髓。此外，作者还特别专注礼仪的古为今用，从众多的环节中选出具有当代价值的内容进行详细解说，帮助人们学以致用。
《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集，是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。 传习 一辞源出自《论语》中的 传不习乎 一语。
本书稿为2012年度国家社科基金重大项目《中国礼制变迁及其现代价值研究》阶段性成果。本书综合利用出土与传世文献等资料，对先秦时期的礼仪制度以及礼学观念作了深入的研究，许多研究内容比较新颖。主要内容包括：一，利用古文字材料对先秦礼制，如祼礼、祭祀、宾客礼、曲礼、牲体等礼仪制度作了深入考察；二，对于祭祀观念的研究，突破以往学者的泛泛而论，对先秦祭祀观念作了系统深入的研究；三，对于先秦的礼学观念作了考察，尤其是战国时期影响较大的思孟与荀子两家的礼学思想作了系统考察。四，对于西方汉学界的古礼研究作了考察。
《文史知识文库典藏本：中国古代礼仪文明》主要内容包括：礼是什么、礼缘何而作、礼的分类、吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼、礼的要素、礼法等。
《荆楚文库：楚国礼仪制度研究》是按照传统礼学的方法，将楚地礼制分门别类进行考察，而不是笼统视之。作者在写作过程中，特别注意将楚人的礼制行为与中原地区进行对比。在复原楚人的礼制活动时，格外重视出土文献和考古实物的礼制信息。在考察楚人礼制活动时，作者将时间界限稍微放宽。本书共分七章分别是：冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、宾礼、军礼、燕飨礼等内容。
一个人的言语举止、待人接物是其自身修养的外在表现。其直接体现的，便是礼仪文明。对于中国的传统文化而言，礼是文明民族的标志，世界上任何一个进入文明时代的民族都有自己的礼仪。中华是举世闻名的礼仪之邦，中华礼仪有着鲜明的东方特色。因此，知晓甚或学习传统礼仪，也是不仅是自身修养的一部分，也是文化继承的一部分。 《中华传统礼仪概要》选择中华传统礼仪中*重要和*有现实意义的内容，分为上、中、下三编共 31个专题，包括中华礼仪之邦的形成、特色、学理、经典，冠、婚、丧、祭之礼的仪式及其人文内涵，当今社会的人际交往（如会客、宴饮、尊师、敬老、书信等）中如何体现中华礼仪特色等问题。31个专题在结构上各自独立，又互相联系，借此可以系统地了解中华礼仪的体系和精髓。
士在中国史上的作用及其演变是一个十分复杂的现象，决不是任何单一的观点所能充分说明的。但是无可争辩的，文化和思想的传承与创新自始至终都是士的中心任务。从文化史和思想史的角度出发，《士与中国文化》所企图观察和呈现的是：士作为一个社会阶层的精神风貌。不用说，这当然只能是一种宏观的历史。但宏观若不能建筑在微观研究的基础之上则将不免流于空泛而武断。因此《士与中国文化》不取通史式的写法，而是一系列的史学专题的研究。作者余英时在各历史阶段中选择了若干有关“士”的发展的中心论题，然后对每一论题进行比较具体而深入的分析。希望能通过这一重点的研究方式以展示“士”在中国文化史上的特殊地位。
作者通过对历史上关于三皇五帝的传说作为线索回答了华夏民族是谁，来自何方等相关问题，探讨了中华民族的来源以及发展脉络，其中蕴含了丰富的史料以及趣闻，对汉文化的理解做了很好的阐释，并进行了清晰的梳理。文化含量很高，可读性很强。文史结合、图文并茂。
这是一部 *全面 的孔子语录，选材从传世文献到出土文献，涵盖编者目前所接触到的所有涉及孔子语录的文本；这是一部 *客观 的孔子语录，无意对所选孔子语录之真伪、美丑、善恶做任何价值判断，让读者在思想的天空自由飞翔，将指点江山的权力彻底让渡；这是一部 *营养 的孔子语录，所选孔子语录内容繁富、语气跌宕、智慧闪烁、意境深幽，可使瘦削者转丰腴，可让贫瘠者变强壮；这是一部 *实用 的孔子语录，编排简约、引用信手、研习方便，可省去穿梭经丛的苦旅，可提升悟道的效率，可指引成人的路径，可缩短近圣的距离。
本书包含两个部分，*部分为《孔丛子训读》，主要目的是帮助读者通读《孔丛子》，熟悉《孔丛子》的文本和结构，并对一些相关文化常识和疑难文字作出简单地注释。校勘和注释尽可能吸收古今学者关于该书的研究成果，希望为读者奉上一个更加通顺和准确的整理本。第二部分讨论《孔丛子》中的《尚书》学专题，其中不乏一些聚讼千古的公案。在《论语》等受认可程度较高的文献中，关于孔子论《书》的文献少之又少，《孔丛子》中孔子论《书》材料之丰富，为人所知已逾千年。但因种种原因，以《孔丛子》中《尚书》学问题为中心的研究成果可谓凤毛菱角。本书对一些专题的讨论可能会沿着某一问题进入与《孔丛子》或者《尚书》完全无关的领域，望能引发读者探索相关问题的兴趣。
《理想、尊严与生存挣扎(元代江南士人与社会综合研究)》简介：元代江南士人是一个非常有意思的研究课题。在蒙古统治的社会环境下，江南士人政治上边缘化，生存环境恶劣，这是学术界的一个共识。不过，通过进一步的研究我们发现，元代江南士人仍然是一个积极的、有活力的社会群体，他们怀念南宋时期的人物和故事，他们更加有勇气争取生存条件，用他们自己的方式施加对元朝政权的影响。在蒙古统治中心的元大都、元上都遍布江南士人的足迹，在江南地方社会，江南士人则进行了社会网络的构建和权威重塑的努力，在地方士人向地方乡绅转化的过程中，迈过重要的一步。申万里所著的《理想、尊严与生存挣扎(元代江南士人与社会综合研究)》从十个角度对元代江南士人的生存状态进行了全方位的探讨，希望能引起学术界的重视和学术对话。
我国素有“礼仪之邦”、“衣冠上国”的美称。汉服复兴运动中也一直有“始于衣冠，达于博远”“华夏复兴，衣礼偕行”等理念，本套书即分为服饰和礼仪两本。其中《华夏有衣——走进汉服文化》（暂定名）一书展现华夏衣冠复兴的当代实践历程，重点介绍了当代汉服的概念及其基本特征，以及汉服的穿着、礼仪、发展史、款式、纹饰图案、配色等，为现代汉服复兴运动提供理论参照。《华夏礼仪——亲近礼乐文明》（暂定名）一书展现中华传统礼仪文明及其与当代生活结合的复兴实践，选取了《朱子家礼》的框架，以“冠、婚、丧、祭”为主体，介绍相关礼仪和礼学，帮助现代人重建礼乐生活，感受诗礼浸润。
我国素有 礼仪之邦 、 衣冠上国 的美称。汉服复兴运动中也一直有 始于衣冠，达于博远 华夏复兴，衣礼偕行 等理念，本套书即分为服饰和礼仪两本。 其中《华夏有衣 走进汉服文化》（暂定名）一书展现华夏衣冠复兴的当代实践历程，重点介绍了当代汉服的概念及其基本特征，以及汉服的穿着、礼仪、发展史、款式、纹饰图案、配色等，为现代汉服复兴运动提供理论参照。 《华夏礼仪 亲近礼乐文明》（暂定名）一书展现中华传统礼仪文明及其与当代生活结合的复兴实践，选取了《朱子家礼》的框架，以 冠、婚、丧、祭 为主体，介绍相关礼仪和礼学，帮助现代人重建礼乐生活，感受诗礼浸润。
