西方人对天地、对自己、对别人的看法决定了西 方文明,他们“为什么”会有这样的看法?这些“为 什么”,就是支配西方文明的文化基因,也就是《西 方文明的文化基因》讨论的主题。 在轰轰烈烈地讨论“洋为中用”之前,我们首先 要知道:“洋”究竟是什么?西方的“自由”、“民 主”、“资本”、“法治”,包含着什么样的文化基 因?诞生在怎样的背景之下?会把西方文明带到哪里 ? 可以想象一幅今天的地图,西端是美国,东端是 俄罗斯。追求个人自由的强度西高东低的倾斜;追求 人人平等的强度东高西低的倾斜;交叉点在英、法之 间。过去百年来,西风逐渐压倒东风,自由压倒平等 。东西之别可以通过追溯文化基因如何结合了时代心 态、民族性格和历史背景与契机去解释。 从西班牙到法国、到英国,再到美国的霸权交替 ,都是约130年
何为卑贱?它存于主体还是客体?人的卑同感从何而来?是与生俱来的?还是来自社会,或是来自历史?它为何像幽灵一样纠缠不休?对诸如此类问题,作者朱莉娅 克里斯蒂瓦试图运用符号学和精神分析学相结合的方法来探索其奥秘。她的方法令人想到拉康,当然又有别于拉康。 全书分十一章介绍了卑贱的来源、人类心理上害怕什么、从精神的角度肮脏和污秽的含义、*经憎恶的符号学、除去世界的原罪、塞利纳:既非喜剧家也非殉道者、痛苦与□□、糟蹋我们无限境界的女人、非犹太毋宁死、在开始和无限之处、□□的权力。本书从卑贱的原分析人类对于肮脏、污秽的精神世界的理解,再来分析一些现实中人名认为□□、卑贱的东西的根源,□后归结于□□的权力的精神世界。
巴黎是法国的政治和经济中心,代表了法国的财富和实力,它吸引了外省人和其他移民的涌入,使这个城市的人口具有丰富的多样性,能充分体现社会差异和不同的世界文化。巴黎不应仅仅是有钱人的生活舞台,它的社会结构应是均衡的,否则会加剧社会不平等。本书旨在体现这种社会丰富性,启发读者理解这个充满生机但受到财富威胁的世界。两位社会学家为我们提供了巴黎15个街区的游览路线,讲述了这些地方的故事和习俗,如同在显微镜下研究了巴黎的小生意、移民文化、绅士文化和旅游文化等等。本书读起来像一本游记,作者对街区的描述十分生动,配以简洁的手绘地图,语言风趣幽默,观点十分犀利,为想了解巴黎社会的读者提供了一幅有趣的图景。
在西方传统中, 发现 的主体通常是欧洲人,比如哥伦布 发现 美洲。本书却不间,这里的欧洲人并非陌生、遥远蛮族的发现者,而是受到伊斯兰国家发现与观察的化外之民。在中世纪时,伊斯兰世界的文明在很多方面都超越了欧洲,在数学、医学乃至各门科学上,学会阿拉伯文就可以接触到当时*的知识。作者以翻转西方学术传统的气势,探讨了穆斯林对西方认知的来源与性质。这部生动活泼的作品勾勒了千百年以来欧洲与伊斯兰世界彼此影响的微妙方式,以穆斯林的观点重述了图尔战役、十字军东征、勒班陀战役和维也纳之围等著名历史事件。作者引述伊斯兰学者的史料,描述了他们对西方事物,诸如庭园、绘画、议会、卫生、仪态乃至妇女服饰的印象。
陈后亮,男(1979-),华中科技大学外国语学院教授、博士生导师。本书为“当代英美文学教程”之一。内容主要对1960年代以来西方文学理论发展历程中的15-20篇名作(论文或著作节选)进行分析介绍,既涵盖结构主义、解构主义、性别研究、新历史主义和后现代主义等理论热时期的 思潮,也涉及自1980年代以来随着反理论运动以及所谓“后理论”时期的到来,西方文论出现的新动向、新思潮。全书共分8章左右,每章集中于一种思潮或流派,选择2-3篇代表性作品,单篇选读篇幅在5000-10000词(英文)左右,每篇附有5000字(中文)分析导读。以往的文学理论教材通常把文学理论作为文学研究的实用工具和方法来讲述,虽有益处,但弊大于利。与之不同,本教材侧重于理论的思辨性而非实用批评价值,特别是借助于1980年代以降的反理论运动和新世纪以来的后理论背景,
与五千年前的美索不达米亚人相比,与远在250代之前的祖先相比,人类精神的基本形态并没有什么不同。自称 古代狂 的男人从大英博物馆中选出中意的藏品,去探访创造它们的土地。本书记录了这一段段充满知识及智慧的有趣旅行。 作者从大英博物馆的馆藏物中选取13件镇馆之宝,透过叙述该作品的创作缘由以及所代表的美学,让读者了解到每个被珍藏文物的艺术之作的价值。作者更实地去探访该作品的创作起源地,如希腊、埃及、印度、加拿大、柬埔寨、越南、土耳其、爱尔兰等。透过作者的实地探访,细细地描绘出当地的景物,有些或许人事已非,但却仍能藉由景物的描述,让人了解每个作品所联系的浪漫情调、文化渊源,以及该作品所代表的历史意义。也藉此将过往的历史与现今生活串连起来。一般人去英国旅游,都会造访大英博物馆,才不枉此行。所谓
本书节选了托马斯·莫尔、培根、弥尔顿、霍布斯、牛顿、洛克、柏克莱、休谟、亚当·斯密、柏克、潘恩、边沁、马尔萨斯、约翰·密尔、达尔文等十五位英国作家的经典著作。 这十五人不仅是思想巨子,也是文章大家。他们的著作见证了人文主义、乌托邦社会主义、经验主义、机械唯物主义、主观唯心主义、怀疑主义、自由主义、保守主义、激进主义、功利主义、进化论等近现代思想的发生和发展,是英国乃至两方现代性的源代码和标志文献,体现了现代人文的发展脉络与基本风貌。
《阿拉伯语言与文化研究--2012年首届阿拉伯研究年度论坛暨当代海湾发展问题研究学术研讨会论文集》分为阿拉伯语言与教育篇、阿拉伯文学篇、阿拉伯国际关系篇和阿拉伯文化篇四个部分。文集中的论文由北京第二外国语学院及兄弟院校的学者们撰写。是多年从事阿拉伯问题研究的一些成果与积累,也反映出各位学者对于探索阿拉伯世界的激情与愿望。本书具有较高的学术与研究价值,在中阿两国发展全方位的合作的同时,通过本书可以帮助两国人民的互相了解。
《澳大利亚历史与文化影视教程》是以澳大利亚历史与文化为主题的英语影视教程。**部分介绍澳大利亚历史影片。介绍澳大利亚古老的土著人历史,又以一部“国家觉醒”影片为代表讲述澳大利亚作为一个年轻国家的兴起以及国家民族认同感构建的过程。第二部分介绍澳大利亚多元文化影片。纵向的历史发展带来了土著人文化与以盎格鲁—凯尔特为主体的白人文化的碰撞,而横向的历史延伸则带来了海外移民以及多姿多彩移民文化之间的交融。展示了过去一百年里澳大利亚不同文化之间相互碰撞、依存与包容,以至形成今天繁荣稳定的多元社会文化形态的经历。此外教程还配备大量的语言练习,在建构澳大利亚历史与多元文化认同的过程中,提高学生的英语语言能力。
这是一部用总体的文化史作背景的医学史,也是一部有趣味的医学常识通论。 本书尝试在总体文化的画框里面画出医学的整体结构来。本书纵览了健康或疾病时人的身体结构生理机能的当下知识所形成的医务习俗的故事;纵览了心理的各种作用;纵览了开创新纪元的种种发现;纵览了观察和实验所促成的学科进步;纵览了各个时代人们对于疾病的起源和性质的种种信条;纵览了各时各地的社会对病人的态度;纵览了医生的种种理想,以及这些理想在不同时期不同地域里与当下社会文化现状的关系;纵览了宗教和体育对卫生学的发展的影响;本书还纵览了医学就个人层面社会层面而言,在生活与工作的关系当中所处的地位。 本书是以面向初学者的演讲为蓝本而写成的,题材编排精致,叙述有趣,既易懂又全无不必要的术语,深受医务界以及其他领域受
本书生动地刻画了19世纪上半期聚居在巴黎贫穷的拉丁区的一群青年艺术家的日常生活。他们是孤立又执着地坚守在生活边级的一群人,没有固定的职业和收入来源,更谈不上任何社会地位,终日过着白日混迹酒馆、夜晚宿于阁楼、以裁缝为妻、以面包屑果腹的穷苦生活。 书中描写的那些落拓不羁的艺术家形象对日后西方的文学潮流以及生活方式都产生了极其深远的影响,从波德莱尔、本雅明到金斯堡、凯鲁亚克,波希米亚人的精神血脉一代又一代地传续下来。如今,波希米亚已成为随意率性、开放自我的生活方式的代名词,成为主流生活的新装点。
没有人比奥威尔更能写出英国人的性格,他本人就是一个活生生的例子。——《纽约书评》 《英国人与英国精神》收录了乔治·奥威尔的《狮子与独角兽》《北方和南方》《关于民族主义的札记》《英国人》四篇文章。他以敏锐的洞察力和冷峻的文笔审视英国人和英国社会,探讨了在战时与日常生活中英国人的文化心理和价值取向,以及英国社会出现的诸多问题。他用犀利的笔触描绘了英国人身上特有的气质,点出了英国制度文明的特点及应反思的地方。