自金中都定鼎北京，北京作为都城的历史已800余年。王朝兴替，沧海桑田，如今的北京城形成了独特的古今叠压型城市面貌，许多历史信息被覆盖在当今地层之下。本书通过梳理一组组古建筑的兴衰沿革、前世今生，重现发现叠压之下的历史文化与人文生活信息。每一组建筑，作者都手绘各时期格局层叠大图，通过古今对比，读者可以清晰地看见北京城的往昔。这本书以图文的形式，辅以古建筑知识点链接，为读者提供了一种了解北京这座古都的独特视角，以古建筑的细节回溯观察解读北京城市史，破解散落各处的 城市密码 。
北京的历史源远流长，北京的文化灿烂丰厚。《北京历史文化十五讲》从建筑、文学、艺术、人物等方面介绍了古都北京的历史渊源和文化流传，并深入日常生活的肌理，把握城与人的关系及其特质，配以精美图片，全面展现了北京的非凡魅力。从梳理人类发祥地到天下帝王都的发展历史，再到勾勒现今北京城与人的存在方式，你会发现这座城市的宏阔与宽厚、包容与亲切 寻觅北京的历史是一次快乐的精神遨游，会让人陶醉其中；品味北京的文化是一种丰富的情绪体验，会让人回味无穷。
老北京的一切渐行渐远，留给我们的是无限幻想和惆怅。本丛书的作者是个地道的“老北京”，已经七十多岁了。他紧跟时尚，学会了电脑画图，开通了新浪博客，年复一年地写下自己的记忆，配着有他独特画风的图片，讲述着他经历的岁月和变革。那丰富多彩的童年生活、过去司空见惯的老行当和让人回味无穷的民间故事，仿佛都历历在目。历史和传说，都是魅力，期待一代一代传承下去。
城市，充溢着现代性理念的投影，而建筑空间作为城市的基本构成，又是承载着厚重历史的物质实体。北京城市的传统与现代，在建筑空间的物质文化、历史记忆与现实中不断被唤醒、重构，塑造出了绵延的人文气息。城市营造、街道坊巷、商业市集、士人活动、宅邸设计与园林艺术，多样的城市空间提供了诸多场景，蕴含着繁复的文化符号与意义，为北京城市的人文气息赋予了复杂的内涵。这些情怀和记忆，藉由文字、图画或物质文化的形式，凝结在这座城市之中，为今日北京的城市气象积蕴了丰厚的人文传统。
《长江漆文化》共七章。主要内容包括：长江——漆文化的摇篮；长江流域出土漆器及其主要特点；长江流域出土漆器的文化内涵等。
本书是一本讲故事的书，本书以详实的文献资料为依据，以轻松幽默的语言为引导，讲述了北京三千多年建城史以来，藏在北京城各座古刹、各条老街、各类人群、各个角落里的坊间故事，其中就包括砖塔胡同为什么称为北京胡同之根；万松老人塔的主人是谁；曾以绿牡丹闻名京城的崇效寺里藏着什么宝贝；北海公园的大西天与小西天有着什么样的故事；北京动物园为什么又叫四贝子花园；北京中医院为什么称为大公主府,坊间流传的义盗 燕子李三 他的真实故事又是什么样的；为什么说平西府里从来没有平西王......每一个故事都与老北京民俗风情相关，每一个故事都有代表了一段老北京的历史过往，每一个故事都饱含北京城的文化气息。
本书主要分为经典剧目赏析、名伶菊圃风采、戏缘感悟点滴等3个部分，主要讲述了传统戏曲经典剧目的产生与发展，传统戏剧的传承与创新，各类京戏的风格与技艺、著名北京戏曲演员的经历与成就等，内容涵盖了京剧、昆曲、评剧、话剧、评书等多个北京常见剧种，涉及了北京传统戏曲中各大流派的当代名伶，跨越了旧中国与新中国，本书在一位资深戏剧专家在七十多来年观戏、评戏、编戏之后的经验总结和感悟体会中，生动刻画了北京著名戏曲工作者 不疯魔不成活 的敬业形象，全面还原了新中国成立以来北京戏曲的传承脉络，生动描绘了新时期中国传统戏曲文化，尤其是北京戏曲文化蓬勃发展的面貌，突出体现了北京作为中国文化中心的意义，深刻指出了当下戏曲发展存在的问题，同时也为今后北京传统戏曲的传承发展提出了偏僻入里的建议。
《北京风土编 北京事情 北京风俗问答》为早期北京话珍本典籍校室与研究丛书中日本卷中的一本，由《北京风土编》《北京事情》《北京风俗问答》三本书组成，这三本书均为研究清末民初早期北京话的珍贵语料。书稿将这三本书进行了重排、点校，用新字形替换了旧字形，但保留了异体字，并对书中的一些不容易理解的地方加了注释。书稿涉及早期北京生活的方方面面，包括风俗、日常生活、政治、经济等，并通过对话的形式进行展现，对话双方为一中一日两国人，因此本书也对了解早期对外汉语教材的形式及话题选择有帮助。
《老北京民居宅院》精选了100幅描绘老北京民居宅院的画作，每幅均有简要的中英文字记录、说明。画作中的院落有59座已被拆毁，剩下的也多残缺不全。画作留意院落、建筑的类型和细部做法，恢复了院落和建筑物的原有风貌，表现了北京历史风貌之美。徐苹芳特为本书作序。作者原是北京象牙雕刻厂一名工艺美术师，从小生活在北京的四合院中。从2001年开始，他走遍北京大街小巷，通过实地调查，辅以历史照片、图像，绘制了百余院落，既有两进、三进占地在两条胡同之间的大型院落，或占地两三条胡同的王府，也有两合、一合不成局的小院子。
此图为北京早年胡同风光图,可观赏到北京胡同的人文风俗,有小贩、脚夫、三轮车、娶媳妇、回娘家、算命先生、剃头匠、街头巷尾、闲人忙人、商户平民，都一一再现，生动有趣，从中可以了解和欣赏到老北京的胡同文化，是一幅具有收藏和馈赠价值的艺术礼品。此图采用现代数码技术和艺术构思精心制作，采用亚光金铂相纸喷印，配有胡同特色的精美包装盒。
本画册以精美的图片及简洁的文字讲述北京胡同的文化渊源，讲述北京胡同的文化。为读者展示出一幅北京胡同的画卷。 三岁进京，就在胡同里居住，几张业已发黄、背景有漂亮的游艇和假山的照片即是全部的印象。 一九七八年初秋，在中国社会科学院的一个大礼堂里，卖“文化大革命”中查抄的书，小山样的书堆里，有一本前后很多书页都被撕掉了的小册子，残存的页上，是一个关于北京胡同的只有几百字的小故事，故事的标题是《百花深处》： 相传明朝万历年间，有一对年轻的张氏夫妇，在新街口以南的一条小巷内，买下了二三十亩地，以种菜为生。两人省吃俭用，渐渐有了钱，便在园中叠石山、挖池塘、建立草亭茅阁，并辟地栽种芍药、牡丹及满塘荷藕。每到春、秋之季，满园鲜花盛开、清香浮动、幽雅宜人，引得当时的许多士大夫、文人
本书主要分为俯仰古今、文化新风、商贾集萃、故地寻踪、见证沧桑等5个部分，其中有对北京古今历史文化的考据、有对新文化运动前后典型事件和重点人物的研究、有对北京老字号的调查、有对北京某地过往故事的描写，本书通过揣摩北京档案史料、对所涉及的人和事进行实地调查比对、与相关知情者进行采访等三者结合的方式阐述内容，同时用珍贵的老照片还原历史现场，从而清晰梳理了北京胡同街区变迁的历史脉络，细致还原了北京各地不同时期的历史面貌，充分展现了北京深厚的文化底蕴，从而为北京人研究北京文化提供了真实的史料，为后人了解北京文化提供了可靠的资料，为北京宣传北京文化提供了丰富的材料。
2017年2月、6月，*总书记先后两次就大运河保护、传承、利用做出重要指示。2017年2月，市委书记蔡奇就推动大运河文化带保护利用工作做调查研究，强调要以高度历史使命感推进大运河文化带建设。运河文化是通州主要的文化基因，运河文化精神是通州作家精神构建的母体。将当代通州作家作品的 人味 、运河文化的 水味 、城市副中心建设 通州味 有机融合是体现城市副中心文化建设必然趋势。书稿旨在通过以刘绍棠、王梓夫等具有代表性的当代通州本土作家作品与大运河文化千丝万缕的 浸润 与 书写 、 丰富 与 重塑 、 传承 和 发展 的关系，从作家作品的文学视角发现运河文化的精神内涵和特征，深化 通州味 的挖掘和研究，拓展大运河文化带的研究领域，探索运河文化精神在北京城市副中心文化建设背景下传承机制和对策。
本书围绕推进全国文化中心建设打造社会主义先进文化之都的主题，立足“十二五”时期的文化规划，以2011年度北京的文化战略、发展、建设和管理为基本内容．从文化政策与文化战略、公共文化服务与文化软实力、文化创意产业与文化经济、文化遗产保护和文化交流传播等方面，总结分析首都文化发展的现状、原因以及发展趋势，并提出建设性的对策和建议。 本书以发挥文化中心作用建设先进文化之都为主线，阐述首都文化发展的“双轮驱动”战略、首都文化发展战略、文化发展目标和文化发展措施。 本书以北京文化经济和创意产业的发展为基本内容，探讨和论述文化创意产业各行业、各领域的现实状况与发展态势，提出有针对性的对策建议。 本书以文化遗产保护和文化交流为基本内容，考察北京非物质文化遗产保护与传承的现状和动态，
《文化语言学视域下的北京地名研究》以北京地名为考察对象，以文化语言学的研究视角全面系统深入地考察了北京城区及郊区的地名文化，通过对现存地名进行回溯，由地名的命名、更名理据梳理出北京城区和郊区的地名文化资源，并从其文化内涵的角度考察专名中蕴含的封建衙署、经济生活、驻军营卫、社会意识、社会心理、宗教信仰、民族融合、移民情况、宗族观念、历史人物（含民族英雄）、历史事件、传说故事、五色五行观念、地标建筑等诸多信息。借此让读者通过北京地名，了解历史上北京地区的社会经济发展、民族迁徙与融合、宗教信仰、军事活动与政治变革；也可以由此窥探中华民族的思维特点、思想观念、心理特征、审美特点等，对人文北京建设不无助益。
味道，是历史，是记忆，是情感。关于食物的深刻记忆，大多与人生的酸甜苦辣紧紧相连。高贵的满汉全席、精致的官府美食、琳琅满目的市井佳肴，甚至那一碗热气腾腾的豆汁、乡土气息浓重的爆肚，都能让人念念不忘，各种各样的美食和老北京难以言传的味道，传达着京味文化的魅力与风情，早已嵌进了历史脉络之中，成为北京城市记忆中不可或缺的部分。一个人的饮食记忆，不仅仅只是欲望的记忆，更映照的是一个城市的饮食风情，是人文的记忆，也是生命的记忆。 本书重在通过对老北京饮食生活的回忆，以及对宫廷风味、北方少数民族风味和山东风味为代表的集萃百家、兼收并蓄、格调高雅、风格独特、自成体系的京味饮食文化的记述，从饮食这一人们日常生活中*基本的习俗视角，反映不同地域、不同流派、不同人口结构的饮食文化在北京经过长时间的
本书是一本阐述北京非物质文化遗产项目保护、传承及发展情况的书，其内容主要分为非遗时光、精工巧艺、一脉相传等3个部分。本书用传承人说传承项目的方式和精美传神的照片，深入讲述了非遗传承人和非遗项目申报工作者在浮躁的时代坚守自我不忘初心的工匠故事，清晰梳理了30种北京非物质文化遗产的历史传承脉络，生动还原了30种北京非物质文化遗产的真实面貌。
在老北京话中， 勤行 专指饮食行业。本书口述人陈连生先生是北京餐饮业的老前辈，在 勤行 里摸爬滚打60余年，其个人经历本身就是餐饮行业历史的一面镜子。这部口述综合了陈连生一生餐饮的经历与经验，内容极其丰富，主要包括他在 勤行 的生涯、 勤行 的传统、 勤行 的变化三大部分，其中涉及北京小吃的历史、品种、制作方法和标准规程以及厨艺传承和经营之道，既是一种北京饮食文化风貌的珍贵记录，也可管窥整个社会生活方式的变迁，亦有助于读者较为清晰地看到他作为一个北京人、一个餐饮人的历史坐标和行业贡献。
地名是什么？许多人会说，这还用问：地名地名，一地之名。不就是一个符号嘛！ 作者却说不是 地名，是一张名片，承载着许多文化信息。 一地之名，或许标志着其所在的地理位置和地形特征。如渔阳，它境内有渔山、渔水，治所位于渔山之南、渔水之北； 一地之名，或许显示着其不同的年龄和经历。同样是 州 ，幽州，黄帝流共工于幽州 远古时代就有了，而北*边的通州，金天德三年（1151年）置，则只有不到一千年的历史； 一地之名，或许浓缩着其不寻常的历史变故。龙虎台，因它有 高平宽敞，有虎踞龙盘之势 岁月消逝，时过境迁，地名所负载的信息也在无可奈何中消减着。但令人更为担忧的是，取而代之的可能是一些虚假的、荒谬的信息： 白浮泉可以写为 白浮之泉 吗？ 大王庙可以标名为 岱王庙吗
《街角的老北京》 作为一名土生土长的北京人，阿龙伴随着这座古都一起成长，他看到处处皆文化的老北京正在渐渐只存在于人们的记忆里，灯火璀璨、人声喧嚣的现代都市逐渐崛起，心中满是怀念与不舍。于是写下《街角的老北京》，将目光投向北京的街头巷尾、古寺园林，并将目之所及且依稀尚存的原汁原味的老北京的风物图景记录下来。 本书分为五部分 : 一、吃了么您呐？ 二、咂摸滋味 三、闲趣儿 四、把玩 五、旧时光 分别将现今北京街头巷尾散落的正宗老北京的吃喝玩乐、风土人情与旧京的文化和读者慢慢道来，既是为读者亲自体验老北京风情指引方向，也是将自己心中的老北京情愫与大家分享。 《生活在宋朝》 如果你以为只有今天才有 黄金周 如果你以为只有今日才有 元宵联欢晚会 如果你以为只
西山文化带 内，文化资源丰富、类型多样，集成展示了中国多元文化，传承弘扬西山优秀历史文化，打造首都名片、坚定文化自信是民族使命，更是时代担当。为更好地将西山文化带所蕴藏的深厚底蕴向世人展示，编撰出版《西山文脉 西山文化带系列丛书》系列丛书适时，且意义重大。三山五园从康熙朝至乾隆朝陆续修建起来的北京西郊一带皇家行宫苑囿的总称，也是西山文化带的核心、园林的修建依托于这一地区优秀的自然环境和生态环境，园林建成之后成为清代皇室的又一活动中心，因此对三山五园的修建、发展、政治影响，以及一起为代表的皇家文化进行探讨，具有重要意义。
《北京胡同记忆》收录200多幅反映不同种类不同风的精美北京胡同绘画作品，包括北京的会馆、祠堂、商号店铺、寺庙道观教堂、历史古迹、王府、宅邸、四合院、名人故居、胡同民居等。每幅画作均附有简要的中英文说明。书后选编了作者的写生日记，讲述了画作背后的故事，尤一阅。品读老北京胡同风貌和风土人情的韵味，令人回味无穷。
西山文化带 内，文化资源丰富、类型多样，集成展示了中国多元文化，传承弘扬西山优秀历史文化，打造首都名片、坚定文化自信是民族使命，更是时代担当。为更好地将西山文化带所蕴藏的深厚底蕴向世人展示，编撰出版《西山文脉 西山文化带系列丛书》系列丛书适时，且意义重大。三山五园从康熙朝至乾隆朝陆续修建起来的北京西郊一带皇家行宫苑囿的总称，也是西山文化带的核心、园林的修建依托于这一地区优秀的自然环境和生态环境，园林建成之后成为清代皇室的又一活动中心，因此对三山五园的修建、发展、政治影响，以及一起为代表的皇家文化进行探讨，具有重要意义。
