《湖南：惟楚有才 于斯为盛》是中外语言交流合作中心与新航道国际教育集团联合策划的 故事里的中国 系列丛书之湖南卷。本书围绕 风物、习俗、艺术、人物、成就、精神 六个主题，精选48个独具特色的湖南故事，带领中外读者走进湖南这个 鱼米之乡 理学之乡 。书中内容跨越古今，既关注马王堆、岳麓书院、张家界等名胜古迹，湘绣、花鼓戏等地方文化艺术，也历述了造纸术、杂交水稻、银河超级计算机等重要成就，更收录了周敦颐、曾国藩、谭嗣同、沈从文等湖南代表人物的精彩故事。 本书内容古今结合，充分展现了湖南省的人文历史、风俗风貌、发展成就及地方亮点。书中有很多生动、有趣的故事，语言生动，可读性较强，适合中外青少年读者，有助于其了解湖南，从而推动中华文化的国际传播和中外文化交流。本书在图文的搭配与选择方面也下了功

2017年是中国共产党第十九次全国代表大会胜利召开的一年，是中国共产党带领全国人民把中国特色社会主义建设推向新时代转折点的一年，秉承每年一个侧重点的编撰思路，《湖北文化发展报告2018》（以下简称《报告》）正是站在这样一个时间节点上，从文化的角度对2017年的发展成绩进行总结。《报告》以党的十九大精神为对照，对2017年湖北文化发展进行总结，主要有三个方面的特点：一是数据充分。总报告从文化部发布的全国文化发展13项主要指标入手，通过在全国范围内比较、与中部地区比较、与上年度比较，对每一个指标进行了认真分析，用数据说话，有力地反映了湖北2017年文化发展成就。二是范围广泛。分报告的内容涵盖公共文化、专业艺术、群众文化、文化遗产、文化市场、文化产业、文化交流等文化发展的多个方面，通过对多个方面的总结分析，全

该书由湖北大学高等人文研究院、湖北大学湖北文化产业研究中心组织编撰，依托湖北大学文学院、湖北大学高等人文研究院、中华文化发展湖北省协同创新中心、湖北文化建设研究院等相关研究机构，团结湖北文化产业研究领域专家，在湖北省委宣传部、湖北省文化厅等相关部门的指导下，综合运用大数据分析、调查问卷、深度采访、个案研究等多元研究方法，对2017-2018年湖北文化产业的总体发展情况，以及各行业的发展情况进行深入系统研究，总结经验教训，把握湖北文化产业发展趋向，并提出建设性的建与对策，为湖北文化产业管理部门提供决策参考，为相关从业人员提供解决问题的思路，这一研究思路对于促进 政-研-学-产 的真正融合，具有重要的理论与实践意义。

《湘学研究》是湖南省社会科学院（湖南省人民政府发展研究中心）湘学研究院主办的学术集刊，一年两辑，旨在刊发国内外湘学研究方面的高水准研究成果，推动湘学研究的繁荣发展以及湘学的创造性转化和创新性发展。 本辑为《湘学研究(2023年第2辑总第22辑)》包括左宗棠的医疗观研究、宋朝湖南地区农民杂税负担研究和陈昌未刊日记选等论文。

武陵山民族走廊是一个有许多民族文化交汇融合的民族走廊与文化长廊。这里的文化一方面养育了武陵山区历代英雄儿女，另一方面也给历史留下太多的印象，或者神秘，或者传奇，或者恐怖，不一而足，使外界难以正确了解。这种文化也给当代武陵山各民族的发展带来机遇、带来挑战、带来难题。本书将武陵山民族文化的正面形象通过版块清晰、结合通俗易懂的语言文字传达给读者，消除武陵山民族文化历史上的负面形象，催生武陵山民族文化的当代形式。这是编写本书的根本宗旨，即：发掘正面价、弘扬各民族的主体精神、催生当代形式、实现当代价。这是一本适合大学生阅读的教材，或者教辅参考书，适合《武陵山民族文化概论》、《武陵山民族文化研究专题》、《武陵民族走廊研究专题》、《武陵山故事与文化》、《南方民族文化概论》、《武陵山开

本书以“文明湖北的构建”为主题，诚邀校内外、省内外对湖北文化素有研究的学者围绕“荆楚文化与文明湖北”、“荆楚文化精神与当代文明湖北”、“湖北人道德形象与文明湖北建设”、“湖北宗教文化与文明湖北”、“文明湖北建设的成就、经验、路径和目标”等选题展开研究与撰述

本书从宏观到微观、从一般到个别，先对墓园文化的基本概念作简要阐释，然后对湖南墓园文化各要素作具体的考察和介绍。基于这种写作思路，本书将所要讨论的内容分为五章。章是湖南的墓葬习俗。为了让读者更好更准确地了解和把握湖南墓园文化，本章的节对墓园文化的基本概念作了简要的阐释。之后，考察了湖南的灵魂不死观念和墓葬制度、墓葬形式。第二章是湖南的墓园建筑与石刻，这是本书的重点之一，分两个小节介绍湖南的墓地选择、墓的形制、墓碑、墓志、石雕、牌坊等等。第三章是湖南的墓园文学，分五个部分介绍湖南墓园中的碑志文、祭文、墓联、墓园诗、墓园传说等。第四章是湖南的墓园管理，主要考察湖南的常年性墓园管理、清明节和临时性墓园管理情况。第五章是湖南的主要墓园简介，选择了比较有代表性的33座墓园进行重点介绍。

安徒生整个一生对梦幻中的造物和生灵十分着迷，并把它们写入了自己的童话中。这种对超自然生灵的陶醉包括美人鱼和人鱼男子，在古老的传奇和民间传说中，他们都生活在大海中和湖底。安徒生1836年写就的童话《小美人鱼》是他笔下著名的作品之一。 本书介绍了安徒生的小美人鱼童话是如何诞生的，它使全世界的艺术家从中汲取了灵感，并对诸如音乐、绘画、芭蕾舞、歌剧、雕刻和动画艺术产生了不可磨灭的影响。根据安徒生童话的主人翁创作的作品中，著名的就是爱德华埃里克森的小美人鱼铜雕像。1913年以来，她一直依坐在哥本哈根港的长堤岸边。 2010年，安徒生美丽的童话人物小美人鱼次代表丹麦出国，来到上海世博会，本书就是为她此行而创作的前奏。

根据湖北省荆楚文化研究会的推荐，省委省政府已确定“灵秀湖北”作为我省旅游形象口号，其理由有五点： 一、有典籍依据：“灵秀“是成语“钟灵毓秀”意涵的浓缩。辞海对“钟灵毓秀”的解释是“谓天地灵秀之气所聚”，正好代表了我省有山水之美和光辉文化的灵气。 二、有荆楚文化的特色：“灵”与“秀”的意解都出自楚国伟大诗人屈原的《楚辞》。如“灵“，引自《楚辞·九歡·东皇太一》”灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂”，及《楚辞·九歌·湘夫人》“灵之来兮如云”。又如”秀”，则引自《楚辞·大招》“容则秀雅”。楚人崇凤，火凤凰有灵性、很美丽；炎帝神农尝百草、创农耕，“秀”乃是庄稼”禾”之精华。 三、有群众基础：俗话常说荆楚大地“人杰地灵、山水秀美”。 四、响亮好听：字少意深，朗朗上，易记。 五、展现了我

江西省地方志编纂委员会办公室编著的《江西地方戏》是《江西方志文化丛书》分册之一，收录了江西境域内流传广泛、影响深远与艺术成就较高的28种地方戏曲，即：赣剧、南昌采茶戏、青阳腔、西河戏、宁河戏、武宁采茶戏、瑞昌采茶戏、永修丫丫戏、景德镇采茶戏、萍乡采茶戏、新余采茶戏、东河戏、赣南采茶戏、宁都采茶戏、万载花灯戏、瑞河采茶戏、高安采茶戏、袁河采茶戏、弋阳腔、婺源徽剧、赣东采茶戏、吉安戏、吉安采茶戏、赣西采茶戏、广昌孟戏、宜黄戏、抚河戏、抚州采茶戏。省外传人的戏曲如京剧、越剧等不予收录。 傩戏作为中国汉族戏曲剧种之一，因其流传较广、影响较大，故本书酌情收录江西境内已被列为 非物质文化遗产名录具有代表性的4种，即：德安傩戏、宁都中村客家傩戏、万载傩戏、南丰傩舞。

这本《湖南历代文化世家·湘潭黎氏卷》是研究、介绍居住在湘潭县晓霞山西北麓菱角村长塘的黎世绶家族人物的书。黎世绶曾为清朝四川学政、安徽盐运使等官职，其子黎松安系光绪举人，但不乐仕进，以吟咏及书法篆刻自娱，与齐白石为少年诗文之交。黎松安关心国事，热心教育，对十一个子女的培养颇为成功，尤其是其八子皆才俊，时人目为“湘潭黎氏八骏”。

段超、张昌东主编的《汉民族与荆楚文化研究-- 汉民族学会2012年会暨荆楚文化学术研讨会论文集》以汉民族与荆楚文化为主题，围绕汉民族在中国文化发展中的贡献，荆楚文化的历史地位及作用，汉文化与荆楚文化的互动关系等十个方面的议题展开讨论，对当代中国各民族物质生活和精神生活的发展变化、生活结构和生活方式变化、意识形态和价值观念变化、民族关系变化，各民族在现代化建设中的作用、海外华人在振兴中华大业和开展国际事务中的作用与影响、当代中华民族凝聚力及爱国主义具体内容等等问题的进行深入的研究。

湖南时务学堂既是湖南近代化教育的开端和中国近代化教育的开端之一，也是湖南大学重要的近代起源。《湖南时务学堂遗编/千年学府文库》收录时务学堂办学期间师生札记、批复以及相互讨论之记载。其时正值戊戍变法之际，遗编内容反映了当时维新变法新思潮，影响至于全国。遗编由熊希龄保存，梁启超五十寿诞时献以为寿。有梁启超序。

通观湖湘壁画艺术，大致可以分为下述四种类型：一是居所壁画，二是公共建筑壁画，三是佛寺、道观壁画，四是墓室壁画。前两类数量多，题材和内容的包容量大，艺术表现手法有着明显的时代特征和艺术的、地域的程式特征。第四类墓室壁画少，目前尚只发现新化维山一处，但该墓葬壁画所反映出的历史文化信息却不少，因而其历史文化与艺术价值不可低估，为我国古代南方，尤其是湖南地区政治、军事、经济、宗教、民俗、音乐与绘画艺术等诸多领域的研究，提供了极为生动和为可靠的图像与物证资料。第三类佛寺道观壁画，虽然壁画是绘制于寺观或佛塔上的，但题材和内容上，却是佛、道、儒与民间其他的崇拜信仰，交织融合，呈现出古代湖湘民众宗教信仰的多样性，颇具宗教信仰衍变的地方特征。本书图文并茂地介绍了湖湘壁画的基本知识。