本书研究集文献研究法、田野调查法、图像学方法等于一体，对三秦绘画艺术嬗变进行了整体性研究。本书行文在理嬗变脉络、析嬗变动因、观嬗变走向、汇嬗变经验、辨嬗变隐忧的同时，也力图揭示三秦绘画艺术嬗变与三秦文化价值转向在历史和逻辑两个向度的复杂性关联与互动。这不仅将三秦绘画在各个时期散落的历史碎片串起，还为当下三秦绘画发展提供了现实语境和实践参照。
戏剧是人类精神文化形态之一，在世界戏剧史上，中国戏剧具有辉煌的地位。周、秦、汉、唐以来；历经千百年的发展积淀，中国戏剧形成了属于华夏文明自有的、独特的艺术体系．这个体系如同一个庞大的家族，遍布全国各地。在这个大家族中，秦腔以其丰厚的文化滋养、突出的历史贡献、沉雄质朴的艺术魅力而备受尊崇。 关于秦腔的起源和形成问题，历来争论甚多，有秦汉说、唐代说、明代说，甚至还有更早的西周说、春秋战国说等。但相对多数的看法，趋向于秦腔形成于明代中后期，即明代说。明代说认为，社会发展的基本规律表明，一切文化意识形态的发展变化，都由当时的生产力发展状况和水平来决定。明代中期正是我国资本主义萌芽期，商品经济的产生、发展，为当时文化的发展、变革、传播、繁荣提供了较丰实的经济基础。明代说也提供
![【正版】 《长安》 [日]佐藤武敏著,高兵兵 译 三秦出版社 9787551824132](http://img3m7.ddimg.cn/72/26/11754329967-1_l.jpg)
朱文杰编著的《吉祥陕西》通过字及文解释了“福、禄、寿、喜、财”五种中国传统吉祥文化，紧扣“福、禄、寿、喜、财”五大文化与陕西的渊源，阐述五大文化对大众生活的影响和在陕西的发展演变，构成一幅“吉祥陕西”图。其中涵盖了陕西地方地名传说、取名特色、物质生活民俗、吉祥手工艺术品、出土文物、当地语言、门神文化、龙凤文化和陕西秦岭中的瑞兽祥禽等大量带有民俗色彩的信息。本书中每篇精彩的故事中穿插了与故事紧密相关的彩图，真实生动地反应了陕西民俗故事的多彩性，也为读者增添了一些趣味性并提高了《吉祥陕西》一书的可读性。
