黄河孕育了中华文明,也塑造了中华民族的性格和精神特质。沿黄河而行,从上游直至下游,一场黄河探寻之旅,是寻找黄河历史记忆之旅,是感受黄河流域风土人貌、时代变迁之旅,更是真实体会黄河文化生生不息的酣畅过程。 《黄水谣:沿黄纪行》按照黄河上、中、下游分为三辑,对黄河全流域重要城市、关键节点进行了扫描,多点和多侧面展现了黄河流域的历史性变化,文章旁征博引,有历史性的探讨,也有社会治理和生态文明方面的思考。通过近距离观察,带领读者更加真切地了解我们的母亲河黄河。
《交流与融合:隋唐河西文化与丝路文明学术研讨会论文集》是2019年 交流与融合:隋唐河西文化与丝路文明 学术研讨会的论文集结,收录了相关论文30余篇。河西是丝绸之路的主干道,是欧亚大陆交通的重要桥梁,尤其是在陆上丝绸之路高度繁荣之时,丝路上的商人和使节携带了大量的货物、书籍、技术等往来,极大地促进了中外文化的碰撞与交融,也在隋唐时期的河西地区形成了多元文化的整体面貌。论文集所收论文涉及隋唐时期的凉州与河西历史,河西地区的考古、文物情况,凉州在隋唐时期丝绸之路上的地位,丝绸之路与中西交通,以及武威文化资源的保护、开发与利用等内容。
黄帝肇造了辉煌灿烂的中华古代文明,是中华民族共同的“民族始祖”、“人文始祖”。黄帝是代表具体人黄帝、黄帝族团和黄帝族团世袭领袖的名号,是黄帝时代的代名词。黄帝的年代约为公元前4420~前2900年。黄帝时代所对应的考古学文化主要是仰韶文化的中晚期。《郑州与黄帝文化》在阐释黄帝文化概念及其发展阶段、黄帝文化性质与特征、黄帝文化历史地位等的基础上,在全国黄帝文化的视野下,主要探讨了黄帝故里所在的郑州与黄帝文化相辅相成、密不可分的渊源关系。 黄帝活动的主要区域,如黄帝出生地、黄帝族发祥地、黄帝都城、黄帝征战迁徙地、黄帝游历地、黄帝葬地等,主要分布在以郑州为中心的中原地区。郑州新郑(包括今新密市)是黄帝出生地、都城所在地,黄帝族的发祥地在以新郑一带为中心的中原地区。黄帝以有熊所在地新郑
本书运用“边缘研究”方法,对“华夏边缘”作了新的解读。作者认为,所谓“边缘研究”,就是“这种研究法将研究的重点由民族的内涵转移至民族的边缘”。并由此通过对“华夏生态边界的形成”、“华夏族群边缘的形成与扩张”、“华夏族群边缘的维持与变迁”等的论述,用以揭示在特定的资源竞争与分配环境中,华夏边缘如何形成与变迁,华夏如何借历史记忆与失忆来凝聚、扩张,以及华夏边缘人群如何借历史记忆与失忆来成为华夏或成为非华夏。 究竟什么是中国人?作为一位研究中国边疆民族史的台湾学者,作者引用大量历史、考古和人类学资料,从一个新的角度——族群边缘的形成与历史回忆——来解读华夏(中国人)的本质,说明在特定的资源竞争与分配环境中,华夏边缘如何形成与变迁,华夏如何藉历史记忆与失忆来凝聚、扩张,以及华夏边
中原地区在历史上产生过很多泰斗可称之为圣的华夏英才,如诗圣、商圣、字圣、画圣等等,作者通过对历史上中原的杰出人物的介绍,其中融入了很多关于这些人物的历史史料以及趣闻轶事,并对他们在不同历史时期所做出的杰出贡献做了详尽的介绍,探讨了汉文化的历史渊源,对汉文化的理解做了很好的阐释,并进行了清晰的梳理。文化含量很高,可读性很强。文史结合、图文并茂。
这是一本图文并茂、具有浓烈人文历史色彩的图书;以同名大型历史文献纪录片为蓝本,用绚丽多彩的图文形式,生动直观地再现以河南为主体的华夏中原地区的辉煌灿烂的古老文明。 从夏至清的漫长历史中的三千多年,河南一直居于中国政治、经济、文化的心脏地带,二十多个朝代、二百多位帝王建都或迂都于此。洛阳、开封等古都见证了传统中古社会政治制度的变迁。安阳殷墟等历史遗迹,记录着华夏先民筚路蓝缕的文明创造及其薪火相传。儒、道、佛三家的会聚,影响并建构了中华民族的文化心理。老子、庄子等无数文人墨客,在此留下了令后人追怀瞻仰的足迹。 阅读此书,不仅是一次寻索华夏文明的朝圣之旅,还将获得历史反思之理性的珍贵启迪。
卫绍生主编的《河南文化发展报告》内容介绍:2013年,河南将更加注重发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用,继续加强社会主义核心价值体系建设,全面提高公民道德素质,以丰富人民精神文化生活、增强文化整体实力和竞争力为主要目标,以重大公共文化工程和项目建设为重点,推动文化事业繁荣和文化产业发展。河南的文化建设将继续保持好的态势和气势,公共文化服务体系建设更趋完善,文化事业更趋繁荣,城乡文化一体化建设取得重要进展,文化体制改革持续深入,文化产业持续提升,文化产业增加值稳步提高,占GDP的比重预计将达到1.9%左右;华夏历史文明传承创新区建设全面展开,新型农村社区的文化建设将得到积极推进。
本书作者通过对中原地名的来龙去脉的介绍,深入探讨了中原地名文化的深刻内涵,其中融入了很多关于这些人物的历史史料、传说以及趣闻轶事,对汉文化的理解做了很好的阐释,并进行了清晰的梳理。文化含量很高,可读性很强。文史结合、图文并茂。
甘肃作为华夏文明的发祥地之一,在千百年的发展中形成了独特的民风民俗,这些民风民俗包括各种节日民俗、人生礼俗、生产商贸消费民俗、民间信仰等等。这些民风民俗反映甘肃各族人民特有的价值观念、思维方式、审美情趣。本书通过对甘肃境内流传的节日民俗、人生礼俗、民间信仰等民俗事项通过文字、图片的形式进行全面梳理、记录,并在田野调查的基础上对甘肃民俗事项的发展、流变和传承发展进行深度描述、理论探讨。
中原文化不同于一般的地域文化。她悠久灿烂、蕴涵丰厚、博大精深。迄今为止,似乎还没有哪一种地域文化能像中原文化这样充分地代表着中国文化的内容与形式,这样坚强地支撑着中国文化的实质与精神,这样深刻地凝聚着中华民族的怀抱与眷恋,这样自然而然地承载着中国文化和中华民族的过去、现在和未来。中原文化的涵义甚至已经超了一般的文化涵义而具有某种心灵的归往和精神的象征等意味。因此,自古及今,不知有多少人为她呕心沥血,不知有多少人为她谈笑歌哭,也不知有多少人为她梦绕魂牵。
五凉是甘肃古代在河西走廊存在过的五个地方政权。它们分别是前凉、后凉、南凉、西凉、北凉。五凉时代,是一个伴随中原发生持续不断战乱而产生的时代,或直接叫它中原战乱的产物。以洛阳、长安为中心的中原腹地连续不断经历战乱以及灾荒,迫使大量汉族人口向包括河西走廊在内的周边地区逃亡,其结果是中原悠久的文明历史发生中断,而像河西这样原本文化不发达的偏远地区开始接过中原文明的接力棒,在积淀和传承汉文化方面开始发挥作用,并逐渐成为引人注目的人文荟萃之地。由四个不同民族建立的五个政权,它们都致力于文化教育,这使两汉以来的凉州面貌有了根本性改观,五凉时代的河西走廊,已远远脱离了 戎狄 之域的蛮荒状态而跃入中华文明的行列。