格萨尔率领众多勇士一生南征北战，降妖除魔，降服了十八大宗等以四大魔王为主的大大小小的妖魔。格萨尔之母果萨拉姆王妃得了重病，经多方医治和经忏都难以被挽救而命终。因果萨拉姆是金刚亥母的化身而无需超度，她自身前往地狱，看到大悲观世音菩萨为了六道众生来到地狱；北方魔王鲁赞和霍尔白帐王、姜国的萨当王、门国的辛赤王等在地狱忍受着严寒、酷热的痛苦。于是她向十方佛祷祝，莲花生大师也来到地狱把无数有情众生引入善道。除了格萨尔，无人能把以四大魔王为主的罪人们、遗落在黑绳地狱的有情众生从因果报应的痛苦中解脱。若他们不能获得解脱，格萨尔王的世间使命便不能功德圆满，因此需要雄狮王格萨尔亲自到地狱一趟才能让其他众生获得解脱，于是果萨拉姆还魂充当阴阳使者去了东方花岭。 雄狮格萨尔王按照母亲和姑母

故宫博物院庋藏的唐卡，全部为清代宫廷旧藏，总计一千多幅。这些唐卡来源如下：一是贡品，即历辈达赖、班禅为首的西藏、甘肃、青海、蒙古等地宗教，以及章嘉、阿旺班珠尔、阿嘉等驻京的胡土克图、王公大臣进献给皇帝

“藏彝走廊”是民族学研究领域里所特指的一个自然和历史的空间。这个特殊的自然及历史空间，对于认识中国古代农业民族的历史发展，认识中国民族格局的形成，认识中国少数民族及其文化的历史命运，具有十分重要的意义。 本书即是一部有关“藏彝走廊”的民族学研究的文章辑成。这些文章多数是作者近几年讨论“藏彝走廊”以及在“藏彝走廊”中进行调查研究的成果。按照文章的内容和性质，可以分成三个部分，并以此构成全书的内容。 部分主要是在宏观上讨论“藏彝走廊”，反映了作者对“藏彝走廊”的基本认识。作者认为，要彻底认清“藏彝走廊”的面目，必须超越它。只有以更加宏观和抽象的“中国民族走廊”的理论或学说为指导，包括“藏彝走廊”在内的具体民族走廊的研究，才可能得以全面深入。 第二部分主要是关于“藏彝走廊”的

《点读西藏（英文版）》由宋舒红编著。Thebookisdividedintothreeparts,comprisinganintroductiontoTibet,itsfolkloreanditsculture.ThemajorcontentsincludedescriptionsofTibet'sholymountainsandlakes,itshistory,religiouspractices,uniquefestivals,language,artsandcrafts,aswellasthoseaspectsassociatedwiththedevelopmentoflife,suchastheecologicalenvironment,economy,education,medicareandtransportation.

今年是西藏和平解放60周年。60年前，西藏的妇女处在社会的底层，无任何的社会、政治、经济地位，人身的基本权益得不到任何保障。她们吃不饱、穿不暖，挨打挨骂，只有干不完的活和受不完的苦，被当做生育的工具和会说话的牲畜，和平解放后，西藏妇女一步步翻身得解放，当家作主人，噩梦般的苦难岁月一去不复返。在西藏和平解放60周年之际，西藏自治区妇女联合会以此书作为献礼，为的是牢记历史，珍惜现在。 60年很短，在人类历史长河中只是弹指一挥间；60年又很长，随着老一辈人的渐渐离去，足以让人们遗忘很多不该遗忘的事情。本书讲述了一个帕拉庄园的女奴从旧西藏黑暗的封建农奴社会幸存下来的传奇经历，其中穿插了大量的历史资料，使得本书在保持了可读性的同时兼具了历史的厚重感。

《中国藏药（汉藏对照）》是国家科学技术部科技专项重大资助项目之一，是科技部启动的 藏药古籍文献的抢救性整理研究 的子课题，是一部传统与现代药学结合的藏药工具书。《中国藏药（汉藏对照）》参证古今中外有关文献，收载的藏药由植物类药、动物类药、矿物及其他类药三部分构成，均是藏医临床上常用且具有典型代表性的藏药，介绍了每一味藏药所属原植（动、矿）物名称、藏文名、音译名、拉丁名、采集加工方法、人药部位、性味功效、药理作用等内容。在药理作用方面，结合了现代药理研究方式，记录了大部分药物的动物病理实验、活性成分分析、毒性等内容，对广大读者了解藏药提供了参考依据；同时，也为藏药传承与发扬、弘扬民族特色文化起到重要作用。