人文西藏 丛书旨在通过新手法、新视角，点面结合，立体呈现，讲好中国西藏故事。全套丛书分为两辑：一是 西藏风情 系列：包括《雪域经轮 西藏宗教考释》《藏地风土 西藏民俗趣谈》《物华天宝 西藏艺术掠影》《高原华章 西藏文学撷英》《流年乾坤 西藏历史述略》，全方位描绘西藏风土人情和历史、文化风貌，向国内外读者展示西藏魅力和时代亮色；二是 西藏历史文化名人 系列：包括《松赞干布》《元朝首任帝师八思巴》《九世班禅传》《首席代表阿沛 阿旺晋美》，通过西藏历史人物形象侧面反映西藏社会的演进和转折，让历史人物走进新的历史方位。 西藏民俗是西藏文化的重要组成部分。西藏民俗文化内容丰富，民俗形式多姿多彩，饮食、服饰、居住，茶醇酒香、色彩斑斓的西藏生活民俗；诞生礼、婚嫁、丧葬，西藏人生礼仪；民间信仰、苯教

格萨尔率领众多勇士一生南征北战，降妖除魔，降服了十八大宗等以四大魔王为主的大大小小的妖魔。格萨尔之母果萨拉姆王妃得了重病，经多方医治和经忏都难以被挽救而命终。因果萨拉姆是金刚亥母的化身而无需超度，她自身前往地狱，看到大悲观世音菩萨为了六道众生来到地狱；北方魔王鲁赞和霍尔白帐王、姜国的萨当王、门国的辛赤王等在地狱忍受着严寒、酷热的痛苦。于是她向十方佛祷祝，莲花生大师也来到地狱把无数有情众生引入善道。除了格萨尔，无人能把以四大魔王为主的罪人们、遗落在黑绳地狱的有情众生从因果报应的痛苦中解脱。若他们不能获得解脱，格萨尔王的世间使命便不能功德圆满，因此需要雄狮王格萨尔亲自到地狱一趟才能让其他众生获得解脱，于是果萨拉姆还魂充当阴阳使者去了东方花岭。 雄狮格萨尔王按照母亲和姑母

古村落是宝贵的文化遗产，乡村历史文化的 活化石 。其中蕴含着深厚的历史文化信息，是中华民族优秀传统文化的重要载体和象征，是数千年来农耕文明留下来的*遗产。西宁周边经过2100多年的开发，这些散落在湟水两岸的古村落是我们的先民披荆斩棘留下来的历史符号，也是他们茹苦含辛留下来值得纪念的根。然而随着社会的发展和城镇化建设，大批古村落正在急速消亡。现在追述这些村落的历史，就是希望凭借这点即将湮灭的残片，来怀念河湟文化独特的多样性和地域性，让人们通过这一扇窗口，窥探这里在历史上曾经有过的一页。

人文西藏 丛书旨在通过新手法、新视角，点面结合，立体呈现，讲好中国西藏故事。全套丛书分为两辑：一是 西藏风情 系列：包括《雪域经轮 西藏宗教考释》《藏地风土 西藏民俗趣谈》《物华天宝 西藏艺术掠影》《高原华章 西藏文学撷英》《流年乾坤 西藏历史述略》，全方位描绘西藏风土人情和历史、文化风貌，向国内外读者展示西藏魅力和时代亮色；二是 西藏历史文化名人 系列：包括《松赞干布》《元朝首任帝师八思巴》《九世班禅传》《首席代表阿沛 阿旺晋美》，通过西藏历史人物形象侧面反映西藏社会的演进和转折，让历史人物走进新的历史方位。本书全面介绍了清末民国西藏地区宗教上层人物九世班禅的生平掌故，九世班禅不仅佛学造诣极深，而且有政治远见、顾全大局。书中精当利用历史文献、典籍、档案资料等，真实展示了一个宗教领袖

一部青藏高原旅行故事集，以旅行者的视角书写古老高原的风土人情，讲述高原上人们的快乐与忧愁。一辑 到离天近的地方去 ，行走在高原，每一场邂逅都是奇遇：雪山，湖泊，星空，牧场，荒原，善良的牧民，幸运的旅人；第二辑 与神的孩子相遇 ，记录旅途中因缘际会的藏族友人：用画笔看护留守儿童的唐卡画师；用电影和世界对话的藏族青年导演；从草原牧场走上戛纳电影节红毯的牧民姑娘 他们往返于传统与现代、宗教与世俗、梦想与现实，他们的生活史勾勒出古老的高原从过去向未来延伸的轨迹。

本书是CCTV4（国际频道）和纪录片频道等多家视频网站热播，并获得视频网络高度追捧的央视开年大作《第三极》图文珍藏版。 本书秉承原片创作风格的优秀“基因”，以国际化叙事方式讲述地球处人类生存的30多个真实感人故事，展示了青藏高原上的人与自然的生命之美和生命共舞、藏族传统文化的现代传承以及自然环境保护等情况，体现了独特的高原社会风貌、自然风景及其深刻人文情怀和意蕴，充分表现了西藏的自然环境和人的生存样态，是一部“洗眼涤心”之作。 本书文字清新，配图精美。加入了纪录片的延伸阅读、拍摄花絮、观众评论集萃、专家研讨会述要，以及《第三极》推荐自驾线路等信息，丰富了内含，弥补了电视片载体难以体现的不足。 赠送的珍藏版DVD是拍摄者在拍摄过程中的艰辛是给广大读者的特别奉献。

西藏的艺术具有浓郁的民族风格和鲜明的民族特色。《西藏艺术》一书全面介绍西藏的雕塑艺术、绘画艺术、歌舞艺术、书法艺术以及民间工艺等，展现了西藏艺术齐全的门类、独特的地方和民族风情，及其在中华民族文化宝库中独树一帜的珍贵价值。

藏地的神秘是缘于地域的。无论是西藏还是川.甘.青一带的藏民族聚居地，都在高海拔的雪山草地间。因地域而生并承传至今的民情风俗，信仰和独特的文化纽带，严酷的自然环境，铸就了非常的人文历史。 写这本书里的故事时，民间的传说，小时候从奶奶嘴里听来的故事，翻阅史料时偶然获得的精彩都排着队走进书本。不求今生，但求来世的无尽期待，命运捎来的无奈，情爱的泣血，追梦的艰辛，商海的挣扎，为报恩而数十年的苦苦等待都在属于他们的章节中得到展示。 在今天的幸福生活中去阅读逝岁中深潜的历史，会对人性的演绎诠释出蓝天白云的感受。

西藏文学源远流长，是西藏独特的历史文化魅力标志性符号。西藏文学与西藏历史、宗教和艺术相互交融，同时也是中国文学的明珠。本书阐述了藏族口传文学、书面文学以及介于两者之间的文类的形成和发展历史，呈现了各种藏文学形式中所蕴涵的藏民族的生活、思想和审美观念，是千百年来中国西藏历史的真实见证。

青藏高原以其壮美自然的风光和朴实的生活图景吸引了无数的关注和迷恋。相对于南极、北极，青藏高原是地球的 第三极 。在这个特殊的地理区域中，人们为了个体生存与家族幸福，如何实现人与自然之间平衡共生，做到人与人之间和谐相处？奥秘就藏在《第三极》里。本书是大型电视纪录片《第三极》同名图文珍藏版，本书用30多个真实感人的故事，为读者展示了青藏高原上的人与自然的生命之美和生命共舞、藏族传统文化的现代传承以及自然环境保护等方面的情况，体现了独到的高原社会风貌和自然图景及其深刻人文情怀和意蕴。本书聚焦当代西藏人的生活，呈现当代西藏的心灵史，贯穿了一个看来平淡无奇，实则关乎国家、民族以及个体生命根本的人文主题。本书秉承原片创作风格的优秀 基因 ，以国际化叙事方式讲述地球处人类生存的鲜活故事，从人与自

格萨尔王七十岁时，闻知一个名叫扎西朗杰的王治理着不丹国，此时的不丹国富民强，百姓安居乐业。不幸的是，王妃罗布桑姆辞世。正当不丹国王给去世的王妃举行上供下施、祈福还愿等荐亡法事之时，其治下的密宗法洲庙宇之庙主桑杰益西与吉祥法洲庵之庵主希热衮炯二人却因前世宿业，彼此两情相悦而不顾教法沉浸于鱼水之欢中。不久，庵主有孕在身，臣民皆知胎儿之生身父亲为密宗法洲庙宇之庙主桑杰益西，因而满城谣言，议论纷纷。见此情况，扎西朗杰王治下之上师、达官贵人责令庙主和庵主从此不得踏入圣法净地半步。未料，生性嗜好杀戮之密宗法洲庙宇的蛇头掌堂师却对上师、达官贵人对那二人做出的惩戒甚是不满，一再扬言若不诛杀破戒的庙主和庵主便是助纣为虐。*终在扎西朗杰王亲自劝说之下，掌堂师才勉强答应将二人流放至卫藏地区。

格萨尔王七十岁时，闻知一个名叫扎西朗杰的王治理着不丹国，此时的不丹国富民强，百姓安居乐业。不幸的是，王妃罗布桑姆辞世。正当南太斯王为去世的王妃举行上供下施、祈福还愿等荐亡法事之时，其治下的密宗法洲庙宇之庙主桑杰益西与吉祥法洲庵之庵主希热衮炯二人却因前世宿业，彼此两情相悦，不顾教法沉浸于鱼水之欢中。不久，庵主有孕在身，臣民皆知胎儿之生身父亲为桑杰益西，因而满城谣言，议论纷纷。 见此情况，扎西朗杰王治下之上师、达官贵人责令庙主和庵主从此不得踏入圣法净地半步。未料，生性嗜好杀戮之密宗法洲庙宇掌堂师蛇头却对上师、达官贵人对那二人做出的惩戒甚是不满，一再扬言若不诛杀破戒的庙主和庵主便是助纣为虐。*终在扎西朗杰王亲自劝说之下，掌堂师才勉强答应将二人流放至卫藏地区。 遭流放的二人

《西藏古近代军事史研究资料选辑》由次旦扎西、杨永红编著，西藏古近代军事史的内容，散见于藏汉古史籍，史料浩如烟海，对于广大研究者搜寻、查找，实为不易。有鉴于此，我们将在编写《西藏古近代军事史研究》过程中收集到的资料整理编排成《西藏古近代军事史研究资料选辑》，以飨读者。

余永红*的《陇南白马藏族美术文化研究》从服 饰、面具、建筑、家具、刺绣、绘画、装饰品七个方 面，对陇南白马藏族的美术文化进行了全面整理，并 以艺术学为核心，运用形式分析的方法对白马藏族各 类美术造型进行了系统阐释。同时结合民族学、考古 学、民俗学以及陇南地方文史等学科知识，广泛吸收 近年来白马藏族相关研究的*新成果，对陇南白马藏 族的美术文化进行了深入研究。本书也是国内外学术 界首次从美术学科角度对白马藏族文化的系统研究。

西藏民俗是西藏社会生活状况和样态的文化体现。本书对西藏充满魅力的风土民俗逐一介绍，向读者展示雪域高原民族独具特色的居住、饮食、衣着习俗，生、老、病、死、婚丧嫁娶的人生礼仪，以及众多的节日习俗等，从一个特定侧面为读者打开了一扇了解真实中国西藏的窗户。

书中详细介绍了游牧文明的兴衰历程，着重讲解了蒙古高原数千年的游牧历史，并将其与其他国家的游牧发展做了比较。作者在书中从政治、经济、文化以及民族迁徙等多个角度分析了畜牧业发展的轨迹，让人信服地剖析了草原畜牧业发展必然超越游牧生产阶段，达到生态平衡和可持续的现代化畜牧业阶段的趋势。

重庆的崇山峻岭，锻造了重庆人坚毅自强的意志；巴江的激流险滩，陶冶了重庆人勇为敢闻的胆识；五方杂处的世代移民，铸就了重庆人兼容开放的胸襟；是源远流长的淳朴民风和开埠100多年来的商业文化底蕴，养成了重庆人重信尚义的品德。本书充分吸纳了全市人文精神大讨论中社会各界对重庆人文精神内涵的20多种概括之所长，对重庆人文精神的历史传承与变迁进行了新的总结。

村庄，是农民的聚居地，也是农民生产和生活的社会形式。村庄形成于农业文明时代，在中国为典型和普遍，迄今依然是中国基本的社会单位。所有中国人，或是生于长于村庄，或是父祖辈来自村庄。村庄是中华民族的根基，是我们走向现代化的立脚点和必须改变其内容和形式的地方。认知中国的现实和历史，一个重要环节，就是了解村庄。杨思远主编的《扎毛村调查(藏族)》便是对藏族其中一个村的调查和研究。

就书的主要内容而言，这是一部珍贵的“阿里文化”读本。赤烈．塔尔沁是阿里本土文化的传人，他得天独厚的优势就是用大量口述历史、民间故事、地方神话、民谣谚语、调查手记、文物遗迹以及鲜见流传的藏文文献资料讲述和展现了藏地文化中本色、生动的那一部分，将那些几近被遗忘、未被记载的族群记忆与民间话语镌刻成文。其中不少词语还用括号加注了藏文写法或当地方言读法，这对于一般读者和学术研究都是极为重要的查证依据或线索。弥足珍贵的还见于书中记述的许多文化现象与历曼物证，如藏北猎牧群落中的“羌日系”：可能源于古象雄服饰的“鹏犄”帽和“缠头”；历史悠久的“兑佳”面妆习俗；多处发现的立石祭祀遗址；日土与拉达克之间的“三条商道”及“盐粮贸易”等等，虽然展开的论说不多，但对有心的读者和细心的研究者来说，都